503 цитаты Роберта Музиля — коротко и по делу

Подборка из 503 цитаты Роберта Музиля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Неужели полюбовное существование толкает к ненависти? Неужели благопристойная жизнь хочет грубости? Неужели мирный покой нуждается в жестокости? Неужели порядок требует, чтобы его растерзали?

   Неужели полюбовное существование толкает к ненависти? Неужели благопристойная жизнь хочет грубости? Неужели мирный покой нуждается в жестокости? Неужели порядок требует, чтобы его растерзали?

   — Кларисса · книга
2. «

   Эта страна управлялась лучшей в Европе бюрократией, которую можно было упрекнуть за одну ошибку: гениальность и гениальную предприимчивость частных лиц, не привилегированных на то родовитостью или государственным заданием, она воспринимала как нескромность и наглость.

   Эта страна управлялась лучшей в Европе бюрократией, которую можно было упрекнуть за одну ошибку: гениальность и гениальную предприимчивость частных лиц, не привилегированных на то родовитостью или государственным заданием, она воспринимала как нескромность и наглость.

   — Человек без свойств · книга
3. «

   — Но не могут же человеческие законы, возникшие тысячи лет назад, годиться для сегодняшних условий! — Они не так непригодны, как утверждают скептики, отрешенные от живого опыта и самопознания!

   — Но не могут же человеческие законы, возникшие тысячи лет назад, годиться для сегодняшних условий! — Они не так непригодны, как утверждают скептики, отрешенные от живого опыта и самопознания!

   — Агата · книга
4. «

   Есть такое ходячее выражение: безумный мир. А иногда мне кажется, что это правда.

   Есть такое ходячее выражение: безумный мир. А иногда мне кажется, что это правда.

   — Граф Лейнсдорф · книга
5. «

   Жизнь становилась все более однообразной и безличной. Во все удовольствия, волнения, разновидности отдыха, даже в страсти, проникало что-то типическое, механическое, статистическое, серийное.

   Жизнь становилась все более однообразной и безличной. Во все удовольствия, волнения, разновидности отдыха, даже в страсти, проникало что-то типическое, механическое, статистическое, серийное.

   — Ульрих · книга
6. «

   У человека, поглощенного профессией, никогда не бывает времени следить за своей женой.

   У человека, поглощенного профессией, никогда не бывает времени следить за своей женой.

   — Туцци · книга
7. «

   Капитализм как организация эгоизма соответственно иерархии сил, доставляющих деньги, — это, можно сказать, величайший и притом гуманнейший порядок, который мы смогли установить.

   Капитализм как организация эгоизма соответственно иерархии сил, доставляющих деньги, — это, можно сказать, величайший и притом гуманнейший порядок, который мы смогли установить.

   — Арнгейм · книга
8. «

   Требование, чтобы ты действовал соответственно собственной твоей реальности совершенно нереально.

   Требование, чтобы ты действовал соответственно собственной твоей реальности совершенно нереально.

   — Ульрих · книга
9. «

   Он воспользовался техникой вообще-то не жалуемого им как образец Бисмарка — выражать истинные намерения устами газетных писак, чтобы иметь возможность в зависимости от обстановки признать эти свои намерения или отречься от них.

   Он воспользовался техникой вообще-то не жалуемого им как образец Бисмарка — выражать истинные намерения устами газетных писак, чтобы иметь возможность в зависимости от обстановки признать эти свои намерения или отречься от них.

   — Человек без свойств · книга
10. «

    Стремление обладать человеком так единолично, чтобы другой и подступиться не мог, есть признак личного одиночества в человеческом обществе.

    Стремление обладать человеком так единолично, чтобы другой и подступиться не мог, есть признак личного одиночества в человеческом обществе.

    — Ульрих · книга
11. «

    Немцы, если уж не видно строгого кантовского «оригинального духа», находят гениальным и всякое экстравагантное и бросающееся в глаза поведение.

    Немцы, если уж не видно строгого кантовского «оригинального духа», находят гениальным и всякое экстравагантное и бросающееся в глаза поведение.

    — Ульрих · книга
12. «

    Никогда еще не было на свете оппозиции, которая не перестала бы стоять в оппозиции, придя к рулю; причем это не просто, как можно подумать, азбучная истина, это вещь очень важная, ибо на ней зиждется реалистичность, надежность и преемственность в политике.

    Никогда еще не было на свете оппозиции, которая не перестала бы стоять в оппозиции, придя к рулю; причем это не просто, как можно подумать, азбучная истина, это вещь очень важная, ибо на ней зиждется реалистичность, надежность и преемственность в политике.

    — Граф Лейнсдорф · книга
13. «

    Какая все-таки странная штука история! О том или ином событии можно было с уверенностью утверждать, что оно уже нашло в ней свое место или еще безусловно найдет, но в том, что это событие вообще имело место, вообще состоялось, никакой уверенности не было.

    Какая все-таки странная штука история! О том или ином событии можно было с уверенностью утверждать, что оно уже нашло в ней свое место или еще безусловно найдет, но в том, что это событие вообще имело место, вообще состоялось, никакой уверенности не было.

    — Ульрих · книга
14. «

    Его склонность к полноте придавала ему вид человека всесторонне образованного.

    Его склонность к полноте придавала ему вид человека всесторонне образованного.

    — Человек без свойств · книга
15. «

    Человек не бывает для самого себя красивым или безобразным, хорошим или дурным, значительным или нудным, а достоинства его зависят всегда от того, верят ли в него или сомневаются в нем.

    Человек не бывает для самого себя красивым или безобразным, хорошим или дурным, значительным или нудным, а достоинства его зависят всегда от того, верят ли в него или сомневаются в нем.

    — Ульрих · книга
16. «

    Судьба обоих этих супругов зависела главным образом от мутного, вязкого, беспорядочного наслоения мыслей, принадлежавших вовсе не им, а общественному мнению и претерпевших вместе с ним перемену. Рядом с этой зависимостью их личная зависимость друг от друга была крошечным и безумно переоцениваемым остатком.

    Судьба обоих этих супругов зависела главным образом от мутного, вязкого, беспорядочного наслоения мыслей, принадлежавших вовсе не им, а общественному мнению и претерпевших вместе с ним перемену. Рядом с этой зависимостью их личная зависимость друг от друга была крошечным и безумно переоцениваемым остатком.

    — Человек без свойств · книга
17. «

    На свете есть много вещей, которые порознь означают для человека нечто совсем другое, чем вместе; вода, например, в слишком больших количествах доставляет меньшее удовольствие, — ровно на разницу между утолением жажды и утопанием, — чем то, которое она доставляет в количествах малых, и сходно обстоит дело с ядами, развлечениями, досугом, фортепьянной игрой, идеалами, да и вообще, наверное, со всем на свете.

    На свете есть много вещей, которые порознь означают для человека нечто совсем другое, чем вместе; вода, например, в слишком больших количествах доставляет меньшее удовольствие, — ровно на разницу между утолением жажды и утопанием, — чем то, которое она доставляет в количествах малых, и сходно обстоит дело с ядами, развлечениями, досугом, фортепьянной игрой, идеалами, да и вообще, наверное, со всем на свете.

    — Ульрих · книга
18. «

    Моральные доводы — это только еще одно средство достижения цели, боевое средство, которым пользуются примерно так же, как ложью.

    Моральные доводы — это только еще одно средство достижения цели, боевое средство, которым пользуются примерно так же, как ложью.

    — Ульрих · книга
19. «

    То, что мы знаем о возникновении добра и зла, заставляет полагать, что у каждого есть свой внутренний размер, но одежду этого размера он может носить любую, какую ни подкинет судьба.

    То, что мы знаем о возникновении добра и зла, заставляет полагать, что у каждого есть свой внутренний размер, но одежду этого размера он может носить любую, какую ни подкинет судьба.

    — Человек без свойств · книга
20. «

    Когда ее никто не держал в объятьях, эту тихую, статную женщину угнетало презрение к себе, вызванное ложью и бесчестьем, на которые она шла, чтобы ее держали в объятьях.

    Когда ее никто не держал в объятьях, эту тихую, статную женщину угнетало презрение к себе, вызванное ложью и бесчестьем, на которые она шла, чтобы ее держали в объятьях.

    — Человек без свойств · книга