Подборка: 504 цитаты Роберта Музиля

Подборка из 504 цитаты Роберта Музиля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Капитализм как организация эгоизма соответственно иерархии сил, доставляющих деньги, — это, можно сказать, величайший и притом гуманнейший порядок, который мы смогли установить.

   Капитализм как организация эгоизма соответственно иерархии сил, доставляющих деньги, — это, можно сказать, величайший и притом гуманнейший порядок, который мы смогли установить.

   — Арнгейм · книга
2. «

   Сегодня, когда говорят наперебой все, что угодно, когда пророки и жулики употребляют одинаковые выражения, разве что с маленькими различиями, вникать в которые ни у одного занятого человека нет времени, когда редакциям надоедают все время какими-то гениями, очень трудно верно определить ценность человека или идеи.

   Сегодня, когда говорят наперебой все, что угодно, когда пророки и жулики употребляют одинаковые выражения, разве что с маленькими различиями, вникать в которые ни у одного занятого человека нет времени, когда редакциям надоедают все время какими-то гениями, очень трудно верно определить ценность человека или идеи.

   — Человек без свойств · книга
3. «

   Когда пускаешь в ход логику, так что каждая мысль сама вытекает из предыдущей, то потом и сам не знаешь, чем все это кончится.

   Когда пускаешь в ход логику, так что каждая мысль сама вытекает из предыдущей, то потом и сам не знаешь, чем все это кончится.

   — Граф Лейнсдорф · книга
4. «

   С людьми, если на них не действует убеждение, надо прибегать к принуждению.

   С людьми, если на них не действует убеждение, надо прибегать к принуждению.

   — Граф Лейнсдорф · книга
5. «

   В какой-то мере смешно, что человек ценит хорошо написанного омара, блестящую, как зеркало, гроздь винограда и подвешенного за лапы зайца, вблизи которого всегда оказывается еще и фазан.

   В какой-то мере смешно, что человек ценит хорошо написанного омара, блестящую, как зеркало, гроздь винограда и подвешенного за лапы зайца, вблизи которого всегда оказывается еще и фазан.

   — Ульрих · книга
6. «

   Не появился еще на свете человек, который мог бы сказать верящим в него: крадите, убивайте, распутничайте, наше учение настолько сильно, что оно превратит навозную жижу ваших грехов в белопенный горный ручей.

   Не появился еще на свете человек, который мог бы сказать верящим в него: крадите, убивайте, распутничайте, наше учение настолько сильно, что оно превратит навозную жижу ваших грехов в белопенный горный ручей.

   — Человек без свойств · книга
7. «

   При случае Леона проституцией занималась. Но если в течение девяти лет, как она с шестнадцатого года своей жизни, знать скудность поденной оплаты на кабацкой эстраде, держать в голове цены на туалеты и на белье, вычеты, скупость и произвол хозяев, проценты от съеденнного и выпитого увеселенными гостями и от счета за номер в соседней гистинице, если ежедневно иметь с этим дело, ссориться из-за этого и обладать коммерческой сметкой, тогда то, чем профан восхищается каак разгулом, становится профессией, полной логики, целесообразности и сословных законов.

   При случае Леона проституцией занималась. Но если в течение девяти лет, как она с шестнадцатого года своей жизни, знать скудность поденной оплаты на кабацкой эстраде, держать в голове цены на туалеты и на белье, вычеты, скупость и произвол хозяев, проценты от съеденнного и выпитого увеселенными гостями и от счета за номер в соседней гистинице, если ежедневно иметь с этим дело, ссориться из-за этого и обладать коммерческой сметкой, тогда то, чем профан восхищается каак разгулом, становится профессией, полной логики, целесообразности и сословных законов.

   — Человек без свойств · книга
8. «

   Великий Достоевский установил связь между любовью, идиотизмом и внутренней святостью.

   Великий Достоевский установил связь между любовью, идиотизмом и внутренней святостью.

   — Диотима · книга
9. «

   Реалистическая политика — это не делать именно того, что тебе хочется сделать; зато можно расположить к себе людей, выполняя их маленькие желания!

   Реалистическая политика — это не делать именно того, что тебе хочется сделать; зато можно расположить к себе людей, выполняя их маленькие желания!

   — Граф Лейнсдорф · книга
10. «

    Ты слыхал что-нибудь о психоанализе? Ты, наверно ответишь, что это свинство. Не будем об этом спорить, это все говорят. И все-таки валят к этим новомодным врачам усерднее, чем в нашу католическую исповедальню. Поверь мне, они валят к ним валом, потому что плоть слаба!

    Ты слыхал что-нибудь о психоанализе? Ты, наверно ответишь, что это свинство. Не будем об этом спорить, это все говорят. И все-таки валят к этим новомодным врачам усерднее, чем в нашу католическую исповедальню. Поверь мне, они валят к ним валом, потому что плоть слаба!

    — Кардинал · книга
11. «

    Примененный к нему полицией способ измерения и описания воодушевил его, как любовное стихотворение, сочиненное сатаной. Замечательнее всего тут было то, что полиция может не только расчленить человека так, что от него ничего не останется, но что из этих ничтожных составных частей она безошибочно собирает его и по ним узнает.

    Примененный к нему полицией способ измерения и описания воодушевил его, как любовное стихотворение, сочиненное сатаной. Замечательнее всего тут было то, что полиция может не только расчленить человека так, что от него ничего не останется, но что из этих ничтожных составных частей она безошибочно собирает его и по ним узнает.

    — Человек без свойств · книга
12. «

    Порядочность, воздержанность, рыцарственность, музыка, обычай, стихи, форма, запрет — у всего этого нет более глубокой цели, чем придать жизни ограниченный и определенный облик.

    Порядочность, воздержанность, рыцарственность, музыка, обычай, стихи, форма, запрет — у всего этого нет более глубокой цели, чем придать жизни ограниченный и определенный облик.

    — Арнгейм · книга
13. «

    Без того, что внушает окружающим его внешняя сторона, человек — это только водянистый плод без кожуры.

    Без того, что внушает окружающим его внешняя сторона, человек — это только водянистый плод без кожуры.

    — Арнгейм · книга
14. «

    Трудность для богатых людей состоит в том, что все хотят от них денег.

    Трудность для богатых людей состоит в том, что все хотят от них денег.

    — Человек без свойств · книга
15. «

    Имея за собой опыт большой трудовой жизни, я не могу согласиться с тем, кто рассчитывает лишь на себя самого, пренебрегая научными и светскими связями, которые только и вводят труд одиночки в плодотворную и полезную колею.

    Имея за собой опыт большой трудовой жизни, я не могу согласиться с тем, кто рассчитывает лишь на себя самого, пренебрегая научными и светскими связями, которые только и вводят труд одиночки в плодотворную и полезную колею.

    — Отец Ульриха · книга
16. «

    У всех людей, уничтожающих достижения предшествующего хорошего периода, есть чувство, будто они их улучшают.

    У всех людей, уничтожающих достижения предшествующего хорошего периода, есть чувство, будто они их улучшают.

    — Человек без свойств · книга
17. «

    Когда человеку нечего делать, и он не знает, как распорядиться собой, он деятелен. Тогда он орет, пьет, дерется, изводит коней и людей. Но, с другой стороны, признай: если человек точно знает, чего он хочет, он становится пронырой.

    Когда человеку нечего делать, и он не знает, как распорядиться собой, он деятелен. Тогда он орет, пьет, дерется, изводит коней и людей. Но, с другой стороны, признай: если человек точно знает, чего он хочет, он становится пронырой.

    — генерал Штумм фон Бордвер · книга
18. «

    То, что делает человека действительно свободным, и то, что лишает его свободы, то, что дает ему истинную блаженную радость, и то, что губит ее, — это не подчинено прогрессу.

    То, что делает человека действительно свободным, и то, что лишает его свободы, то, что дает ему истинную блаженную радость, и то, что губит ее, — это не подчинено прогрессу.

    — Линднер · книга
19. «

    В мировой истории не присходит ничего неразумного.

    В мировой истории не присходит ничего неразумного.

    — Арнгейм · книга
20. «

    Не чему иному, как инстинктам, мир обязан красотой и прогрессом.

    Не чему иному, как инстинктам, мир обязан красотой и прогрессом.

    — Ульрих · книга