518 цитат от Роберта Музиля

Подборка из 518 цитат Роберта Музиля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Если и предположить, что деньгам свойственно притязать на господство, открытым оставался вопрос о том, как правильно употребить вожделенную власть. Арнгейм стал видеть в царственном коммерсанте синтез революционности и постоянства, силы и буржуазной цивилизованности, разумного риска и убежденного знания, но главное — символический образ рождающейся демократии.

   Если и предположить, что деньгам свойственно притязать на господство, открытым оставался вопрос о том, как правильно употребить вожделенную власть. Арнгейм стал видеть в царственном коммерсанте синтез революционности и постоянства, силы и буржуазной цивилизованности, разумного риска и убежденного знания, но главное — символический образ рождающейся демократии.

   — Человек без свойств · книга
2. «

   Получается более или менее прямо, несмотря на все сомнения, восходящая через все передряги истории линия разума и его построений, с одной стороны, а с другой — похожая на кучу черепков гора чувств, идей, возможностей жизни, гора, где все они так и лежат послойно, как появлялись и были брошены.

   Получается более или менее прямо, несмотря на все сомнения, восходящая через все передряги истории линия разума и его построений, с одной стороны, а с другой — похожая на кучу черепков гора чувств, идей, возможностей жизни, гора, где все они так и лежат послойно, как появлялись и были брошены.

   — Ульрих · книга
3. «

   Каждый человек терпеливо, как осел, несет то, что на него навьючено, ибо осел, который хоть чуть-чуть сильнее, чем его груз, счастлив.

   Каждый человек терпеливо, как осел, несет то, что на него навьючено, ибо осел, который хоть чуть-чуть сильнее, чем его груз, счастлив.

   — Человек без свойств · книга
4. «

   В возвышенные часы чувствуешь вертикальную строгость космоса.

   В возвышенные часы чувствуешь вертикальную строгость космоса.

   — Арнгейм · книга
5. «

   Как не любить мир, если просто видишь его и слышишь его запахи? И мы не можем его любить, потому что не согласны с тем, что творится в головах его жителей.

   Как не любить мир, если просто видишь его и слышишь его запахи? И мы не можем его любить, потому что не согласны с тем, что творится в головах его жителей.

   — Ульрих · книга
6. «

   Все, что оказывает водействие за рубежом, есть мощь народа.

   Все, что оказывает водействие за рубежом, есть мощь народа.

   — генерал Штумм фон Бордвер · книга
7. «

   Государство было обязано кормить их, купать, одевать и заботиться об их работе, книгах и об их пенье, с тех пор как они в чем-то провинились, а дотоле оно никогда не делало этого.

   Государство было обязано кормить их, купать, одевать и заботиться об их работе, книгах и об их пенье, с тех пор как они в чем-то провинились, а дотоле оно никогда не делало этого.

   — Человек без свойств · книга
8. «

   Возникает вопрос: так ли уж все неправильно в мире, что его нужно то и дело переворачивать? Но на это мир сам дал два ответа. Ведь с тех пор, как он существует, большинство людей были в юности за то, чтобы перевернуть. Они находили смешным, что старшие привязаны к существующему. Однако, придя в возраст свершений, они больше уже не вспоминали об этом, да и вспоминать не желали.

   Возникает вопрос: так ли уж все неправильно в мире, что его нужно то и дело переворачивать? Но на это мир сам дал два ответа. Ведь с тех пор, как он существует, большинство людей были в юности за то, чтобы перевернуть. Они находили смешным, что старшие привязаны к существующему. Однако, придя в возраст свершений, они больше уже не вспоминали об этом, да и вспоминать не желали.

   — Человек без свойств · книга
9. «

   Хотеть жить для другого — это не что иное, как банкротство эгоизма, который тут же по соседству открывает новую лавку, но на сей раз с компаньоном!

   Хотеть жить для другого — это не что иное, как банкротство эгоизма, который тут же по соседству открывает новую лавку, но на сей раз с компаньоном!

   — Ульрих · книга
10. «

    Социальной навязчивой идеей давно уже стало подобие сверхамериканского города, где все спешат или стоят на месте с секундомером в руках. Воздух и земля образуют муравьиную постройку, пронизанную этажами транспортных магистралей. Надземные поезда, наземные поезда, подземные поезда, люди, пересылаемые, как почта, по трубам, цепи автомобилей мчатся горизонтально, скоростные лифты вертикально перекачивают человеческую массу с одного уровня движения на другой.

    Социальной навязчивой идеей давно уже стало подобие сверхамериканского города, где все спешат или стоят на месте с секундомером в руках. Воздух и земля образуют муравьиную постройку, пронизанную этажами транспортных магистралей. Надземные поезда, наземные поезда, подземные поезда, люди, пересылаемые, как почта, по трубам, цепи автомобилей мчатся горизонтально, скоростные лифты вертикально перекачивают человеческую массу с одного уровня движения на другой.

    — Человек без свойств · книга
11. «

    Идеи непрестанно перебегают туда и обратно, и поэтому ты находишь их то в одной боевой линии, то в другой. Одним словом, нельзя ни составить приличную схему коммуникаций, ни провести демаркационную линию, ни вообще определить что-либо, и все это, не говоря худого слова, — хотя даже не верится! — похоже на то, что у нас любой командир назвал бы бардаком!

    Идеи непрестанно перебегают туда и обратно, и поэтому ты находишь их то в одной боевой линии, то в другой. Одним словом, нельзя ни составить приличную схему коммуникаций, ни провести демаркационную линию, ни вообще определить что-либо, и все это, не говоря худого слова, — хотя даже не верится! — похоже на то, что у нас любой командир назвал бы бардаком!

    — генерал Штумм фон Бордвер · книга
12. «

    Не чему иному, как инстинктам, мир обязан красотой и прогрессом.

    Не чему иному, как инстинктам, мир обязан красотой и прогрессом.

    — Ульрих · книга
13. «

    Ты слыхал что-нибудь о психоанализе? Ты, наверно ответишь, что это свинство. Не будем об этом спорить, это все говорят. И все-таки валят к этим новомодным врачам усерднее, чем в нашу католическую исповедальню. Поверь мне, они валят к ним валом, потому что плоть слаба!

    Ты слыхал что-нибудь о психоанализе? Ты, наверно ответишь, что это свинство. Не будем об этом спорить, это все говорят. И все-таки валят к этим новомодным врачам усерднее, чем в нашу католическую исповедальню. Поверь мне, они валят к ним валом, потому что плоть слаба!

    — Кардинал · книга
14. «

    Ядром активно действующих чувств человека служат, несомненно, те несколько инстинктов, которые есть и у животного. Когда дело касается главных чувств, это совершенно ясно: ведь в голоде, гневе, радости, упрямстве или любви никакая психологическая вуаль не прикроет голого хотения.

    Ядром активно действующих чувств человека служат, несомненно, те несколько инстинктов, которые есть и у животного. Когда дело касается главных чувств, это совершенно ясно: ведь в голоде, гневе, радости, упрямстве или любви никакая психологическая вуаль не прикроет голого хотения.

    — Ульрих · книга
15. «

    Внутренняя пустота, чудовищная смесь проницательности в частностях и равнодушия в целом, невероятное одиночество человека в пустыне мелочей, его беспокойство, злость, беспримерная бессердечность, корыстолюбие, холод и жестокость, характерны для нашего времени, представляют собой, по этим свидетельствам, лишь следствие потерь, наносимых душе логически острым мышлением!

    Внутренняя пустота, чудовищная смесь проницательности в частностях и равнодушия в целом, невероятное одиночество человека в пустыне мелочей, его беспокойство, злость, беспримерная бессердечность, корыстолюбие, холод и жестокость, характерны для нашего времени, представляют собой, по этим свидетельствам, лишь следствие потерь, наносимых душе логически острым мышлением!

    — Человек без свойств · книга
16. «

    Судьба обоих этих супругов зависела главным образом от мутного, вязкого, беспорядочного наслоения мыслей, принадлежавших вовсе не им, а общественному мнению и претерпевших вместе с ним перемену. Рядом с этой зависимостью их личная зависимость друг от друга была крошечным и безумно переоцениваемым остатком.

    Судьба обоих этих супругов зависела главным образом от мутного, вязкого, беспорядочного наслоения мыслей, принадлежавших вовсе не им, а общественному мнению и претерпевших вместе с ним перемену. Рядом с этой зависимостью их личная зависимость друг от друга была крошечным и безумно переоцениваемым остатком.

    — Человек без свойств · книга
17. «

    Та неприязнь каждого к стремлениям каждого другого, в которой мы все сегодня едины, в этом государстве сформировалась рано.

    Та неприязнь каждого к стремлениям каждого другого, в которой мы все сегодня едины, в этом государстве сформировалась рано.

    — Человек без свойств · книга
18. «

    Дух в соединении с чем-то — это самая распространенная вещь на свете. Дух верности, дух любви, мужественный дух, просвещенный дух, величайший среди живущих титан духа, будем свято хранить дух того или иного дела и будем действовать в духе нашего движения — как твердо и безупречно звучит это на самых низких уровнях. Но если дух оказывается в одиночестве, голым существительным, как призрак, что тогда? Можно читать поэтов, изучать философов, покупать картины и ночи напролет дискутировать, — но то, что при этом приобретают, разве это дух?

    Дух в соединении с чем-то — это самая распространенная вещь на свете. Дух верности, дух любви, мужественный дух, просвещенный дух, величайший среди живущих титан духа, будем свято хранить дух того или иного дела и будем действовать в духе нашего движения — как твердо и безупречно звучит это на самых низких уровнях. Но если дух оказывается в одиночестве, голым существительным, как призрак, что тогда? Можно читать поэтов, изучать философов, покупать картины и ночи напролет дискутировать, — но то, что при этом приобретают, разве это дух?

    — Человек без свойств · книга
19. «

    Когда пускаешь в ход логику, так что каждая мысль сама вытекает из предыдущей, то потом и сам не знаешь, чем все это кончится.

    Когда пускаешь в ход логику, так что каждая мысль сама вытекает из предыдущей, то потом и сам не знаешь, чем все это кончится.

    — Граф Лейнсдорф · книга
20. «

    Хороший шинкарь не пьет сам. Хороший шинкарь знает секреты всех своих гостей, но пользуется не всем, что он знает, он никогда не лезет в чужой спор с собственным мнением, но с удовольствием рассказывает и запоминает все анекдоты и шутки.

    Хороший шинкарь не пьет сам. Хороший шинкарь знает секреты всех своих гостей, но пользуется не всем, что он знает, он никогда не лезет в чужой спор с собственным мнением, но с удовольствием рассказывает и запоминает все анекдоты и шутки.

    — Человек без свойств · книга