31 цитата Шарля Бодлера — подборка на все случаи

Ниже 31 цитата Шарля Бодлера — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Блажен лишь тот, чья мысль, окрылена зарею, Свободной птицею стремится в небеса, - Кто внял цветов и трав немые голоса, Чей дух возносится высоко над землею!

   Блажен лишь тот, чья мысль, окрылена зарею, Свободной птицею стремится в небеса, - Кто внял цветов и трав немые голоса, Чей дух возносится высоко над землею!

   — Цветы зла · книга
2. «

   С твоею ленью не сравнить И зелья самые густые, А ласки знаешь ты такие, Что можешь мертвых воскресить!

   С твоею ленью не сравнить И зелья самые густые, А ласки знаешь ты такие, Что можешь мертвых воскресить!
3. «

   Веры не достаточно, нужна благодать.

   Веры не достаточно, нужна благодать.

   — Цветы зла · книга
4. «

   Духовный голод — подавленные амбиции... порой следы мстительного холода, иногда мистика и несчастья. Я не говорю, что радость чужда красоте, но радость — один из самых вульгарных нарядов красоты, в то время как меланхолия — её лучший спутник, и я с трудом представляю себе красоту без печали.

   Духовный голод — подавленные амбиции... порой следы мстительного холода, иногда мистика и несчастья. Я не говорю, что радость чужда красоте, но радость — один из самых вульгарных нарядов красоты, в то время как меланхолия — её лучший спутник, и я с трудом представляю себе красоту без печали.
5. «

   Почему вид моря доставляет нам такое бесконечное и неизбывное удовольствие? Потому что море наводит на мысли о необъятности и движении. Шесть-семь лье кажутся человеку лучом бесконечности. Вот она, бесконечность, пусть и в миниатюре. Что за беда, коль скоро этого довольно, чтобы намекнуть на идею полной бесконечности? Двенадцати-четырнадцати лье (в диаметре), двенадцати-четырнадцати лье зыблющейся воды довольно, чтобы создать самое полное представление о прекрасном, какое доступно человеку в его временном пристанище.

   Почему вид моря доставляет нам такое бесконечное и неизбывное удовольствие? Потому что море наводит на мысли о необъятности и движении. Шесть-семь лье кажутся человеку лучом бесконечности. Вот она, бесконечность, пусть и в миниатюре. Что за беда, коль скоро этого довольно, чтобы намекнуть на идею полной бесконечности? Двенадцати-четырнадцати лье (в диаметре), двенадцати-четырнадцати лье зыблющейся воды довольно, чтобы создать самое полное представление о прекрасном, какое доступно человеку в его временном пристанище.

   — Парижский сплин · книга
6. «

   Смерть утешает — увы! — и заставляет жить.

   Смерть утешает — увы! — и заставляет жить.
7. «

   Из-за излома злых бровей Твой облик кажется мне диким И с ангельским не схож он ликом, Колдунья с живостью очей.

   Из-за излома злых бровей Твой облик кажется мне диким И с ангельским не схож он ликом, Колдунья с живостью очей.
8. «

   Кто не умеет наполнять свое одиночество, не способен также быть один среди людской толпы.

   Кто не умеет наполнять свое одиночество, не способен также быть один среди людской толпы.

   — Парижский сплин · книга
9. «

   La Haine est un ivrogne au fond d'une taverne, Qui sent toujours la soif naître de la liqueur Et se multiplier comme l'hydre de Lerne.

   La Haine est un ivrogne au fond d'une taverne, Qui sent toujours la soif naître de la liqueur Et se multiplier comme l'hydre de Lerne.
10. «

    Бог — это единственное существо, которому для того, чтобы править, даже не нужно существовать.

    Бог — это единственное существо, которому для того, чтобы править, даже не нужно существовать.
11. «

    Человек, ничего не пьющий кроме воды, что-то скрывает от своих ближних.

    Человек, ничего не пьющий кроме воды, что-то скрывает от своих ближних.

    — Вино и гашиш · книга
12. «

    Всякий урок прекрасного — поединок, где художник испускает вопль ужаса, перед тем как упасть побежденным.

    Всякий урок прекрасного — поединок, где художник испускает вопль ужаса, перед тем как упасть побежденным.

    — Парижский сплин · книга
13. «

    Если же говорить о сне, этом зловещем и своенравном хозяине наших ночей, то смелость, с какой люди раз за разом отдают себя в его власть, была бы достойна великого удивления, не будь она результатом простого неведения и непонимания опасности.

    Если же говорить о сне, этом зловещем и своенравном хозяине наших ночей, то смелость, с какой люди раз за разом отдают себя в его власть, была бы достойна великого удивления, не будь она результатом простого неведения и непонимания опасности.
14. «

    — Скажи, загадочный человек, кого ты любишь больше, — отца, мать, сестру или брата? — У меня нет ни отца, ни матери, ни сестры, ни брата. — А друзей? — Не понимаю, о чем вы: смысл ваших слов от меня ускользает. — А родину? — Не знаю, в каких широтах она лежит. — Красоту? — Я рад бы ее полюбить, будь она бессмертной богиней. — Золото? — Ненавижу его, как вы ненавидите Бога. — Так что же ты любишь, несуразный чужак? — Люблю облака… облака, плывущие там… далеко… далеко… сказочные облака!

    — Скажи, загадочный человек, кого ты любишь больше, — отца, мать, сестру или брата? — У меня нет ни отца, ни матери, ни сестры, ни брата. — А друзей? — Не понимаю, о чем вы: смысл ваших слов от меня ускользает. — А родину? — Не знаю, в каких широтах она лежит. — Красоту? — Я рад бы ее полюбить, будь она бессмертной богиней. — Золото? — Ненавижу его, как вы ненавидите Бога. — Так что же ты любишь, несуразный чужак? — Люблю облака… облака, плывущие там… далеко… далеко… сказочные облака!

    — Парижский сплин · книга
15. «

    Временами хандра заедает матросов, И они ради праздной забавы тогда Ловят птиц океана, больших альбатросов, Провожающих в бурной дороге суда.

    Временами хандра заедает матросов, И они ради праздной забавы тогда Ловят птиц океана, больших альбатросов, Провожающих в бурной дороге суда.
16. «

    Можно основать великие империи на преступлении и исполненные благородства религии — на лжи.

    Можно основать великие империи на преступлении и исполненные благородства религии — на лжи.

    — Моё обнажённое сердце · книга
17. «

    Скажи, откуда ты приходишь, Красота? Твой взор – лазурь небес иль порожденье ада? Ты, как вино, пьянишь прильнувшие уста, Равно ты радости и козни сеять рада.

    Скажи, откуда ты приходишь, Красота? Твой взор – лазурь небес иль порожденье ада? Ты, как вино, пьянишь прильнувшие уста, Равно ты радости и козни сеять рада.

    — Цветы зла · книга
18. «

    Я больше не могу! О, если б, меч подняв Я от меча погиб! Но жить — чего же ради В том мире, где мечта и действие в разладе! От Иисуса Петр отрекся... Он был прав.

    Я больше не могу! О, если б, меч подняв Я от меча погиб! Но жить — чего же ради В том мире, где мечта и действие в разладе! От Иисуса Петр отрекся... Он был прав.
19. «

    Пускай душа твоя полна Страстей сожженных пеплом черным И гордость проклятых она В себе носить обречена, Пылая раскаленным горном,

    Пускай душа твоя полна Страстей сожженных пеплом черным И гордость проклятых она В себе носить обречена, Пылая раскаленным горном,

    — Цветы зла · книга
20. «

    Как грудь, поблекшую от грязных ласк, грызет В вертепе нищенском иной гуляка праздный, Мы новых сладостей и новой тайны грязной Ища, сжимаем плоть, как перезрелый плод.

    Как грудь, поблекшую от грязных ласк, грызет В вертепе нищенском иной гуляка праздный, Мы новых сладостей и новой тайны грязной Ища, сжимаем плоть, как перезрелый плод.

    — Цветы зла · книга