Шарль де Костер: 27 фраз, которые разошлись на цитаты

Подборка из 27 цитат Шарля де Костера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Клаас, на радостях, что разбогател, уплатил флорин и получил отпущение грехов на десять тысяч лет.

   Клаас, на радостях, что разбогател, уплатил флорин и получил отпущение грехов на десять тысяч лет.

   — Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных, забавных и достославных деяниях во Фландрии и других краях · книга
2. «

   У меня кожа нежная; до нее только чуть дотронуться кинжалом — и уже дыра.

   У меня кожа нежная; до нее только чуть дотронуться кинжалом — и уже дыра.

   — Ламме Гудзак · книга
3. «

   — Что ж, лови её, — сказал он, — сажай в клетку, и пусть она поет тебе песни, ну, а я тебя самого посажу в клетку с толстыми железными прутьями и заставлю петь. Ты любишь бегать, а тогда уж не побегаешь. Будет холодно, а ты сиди себе в тени; будет жарко — сиди на солнцепёке. Потом как-нибудь в воскресенье мы уйдём, забудем оставить тебе еды и вернёмся не раньше четверга, а когда вернёмся, то увидим, что наш Тиль протянул лапки — умер с голоду.

   — Что ж, лови её, — сказал он, — сажай в клетку, и пусть она поет тебе песни, ну, а я тебя самого посажу в клетку с толстыми железными прутьями и заставлю петь. Ты любишь бегать, а тогда уж не побегаешь. Будет холодно, а ты сиди себе в тени; будет жарко — сиди на солнцепёке. Потом как-нибудь в воскресенье мы уйдём, забудем оставить тебе еды и вернёмся не раньше четверга, а когда вернёмся, то увидим, что наш Тиль протянул лапки — умер с голоду.

   — Клаас · книга
4. «

   — Господин осёл, — говорил он дорогой, — ты послушно бежишь за двумя-тремя жалкими головками репейника, а целое поле репейника ты бросил. Так же точно поступают и люди: одни гонятся за цветами славы, которые Фортуна держит у них перед носом, другие — за цветами барышей, третьи — за цветами любви. А в конце пути они, подобно тебе, убеждаются, что гнались за малостью, позади же оставили кое-что поважней — здоровье, труд, покой и домашний уют.

   — Господин осёл, — говорил он дорогой, — ты послушно бежишь за двумя-тремя жалкими головками репейника, а целое поле репейника ты бросил. Так же точно поступают и люди: одни гонятся за цветами славы, которые Фортуна держит у них перед носом, другие — за цветами барышей, третьи — за цветами любви. А в конце пути они, подобно тебе, убеждаются, что гнались за малостью, позади же оставили кое-что поважней — здоровье, труд, покой и домашний уют.

   — Тиль Уленшпигель · книга
5. «

   Голод делает человека черствым и не располагает к молитве.

   Голод делает человека черствым и не располагает к молитве.

   — Тиль Уленшпигель · книга
6. «

   Рыдания мужчины — это все равно что плач льва.

   Рыдания мужчины — это все равно что плач льва.

   — Сооткин · книга
7. «

   Коли жизнь тебе дорога, то помалкивай.

   Коли жизнь тебе дорога, то помалкивай.

   — Тиль Уленшпигель · книга
8. «

   Быть может, вам показалась странной мысль представить Мудрость в виде мрачной и уродливой птицы, подруги мрака, которая неслышно как сама смерть, налетает и убивает. И все же у вас есть общее со мной. Разве не было в жизни каждого из вас мглистых рассветов, тусклым лучом озарявших мостовые, заваленные трупами мужчин, женщин, детей? На чем основывается ваша политика с тех пор, как вы властвуете над миром? На резне и бойне.

   Быть может, вам показалась странной мысль представить Мудрость в виде мрачной и уродливой птицы, подруги мрака, которая неслышно как сама смерть, налетает и убивает. И все же у вас есть общее со мной. Разве не было в жизни каждого из вас мглистых рассветов, тусклым лучом озарявших мостовые, заваленные трупами мужчин, женщин, детей? На чем основывается ваша политика с тех пор, как вы властвуете над миром? На резне и бойне.

   — Сова · книга
9. «

   Острый, мучительный голод вреден для бедного тела человеческого.

   Острый, мучительный голод вреден для бедного тела человеческого.

   — Тиль Уленшпигель · книга
10. «

    Кто грозит веревкой ближнему своему, у того уже красуется на шее пеньковый воротничок.

    Кто грозит веревкой ближнему своему, у того уже красуется на шее пеньковый воротничок.

    — Ламме Гудзак · книга
11. «

    Соблюдайте умеренность, ибо в сей юдоли слез все бедствия проистекают из невоздержанности.

    Соблюдайте умеренность, ибо в сей юдоли слез все бедствия проистекают из невоздержанности.

    — Настоятель · книга
12. «

    Не надо оплакивать тех, кто умер за правду.

    Не надо оплакивать тех, кто умер за правду.

    — Ламме Гудзак · книга
13. «

    Плоть человеческая немощна, даже плоть королевская.

    Плоть человеческая немощна, даже плоть королевская.

    — Клаас · книга
14. «

    Чем дороже нам наши возлюбленные, тем сильнее мы к ним привязываемся. Так же точно обстоит и с народами. Чем больше мы с них тянем, тем сильнее они нас любят.

    Чем дороже нам наши возлюбленные, тем сильнее мы к ним привязываемся. Так же точно обстоит и с народами. Чем больше мы с них тянем, тем сильнее они нас любят.

    — король Карл V · книга
15. «

    Сова — это политик, который надевает на себя личину свободомыслия, неподкупности, человеколюбия и, улучив минутку, вонзает нож в спину какой-нибудь одной жертве, а то и целому народу.

    Сова — это политик, который надевает на себя личину свободомыслия, неподкупности, человеколюбия и, улучив минутку, вонзает нож в спину какой-нибудь одной жертве, а то и целому народу.

    — Сова · книга
16. «

    ... человек, который не делится пищей со своим ближним, сам не достоин её.

    ... человек, который не делится пищей со своим ближним, сам не достоин её.

    — Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных, забавных и достославных деяниях во Фландрии и других краях · книга
17. «

    Надобно знать, что на свете существует два сорта лодырей: одни клянут всякую работу, другие ноют, когда им приходится что-нибудь делать

    Надобно знать, что на свете существует два сорта лодырей: одни клянут всякую работу, другие ноют, когда им приходится что-нибудь делать

    — Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных, забавных и достославных деяниях во Фландрии и других краях · книга
18. «

    А кто же главная причина слез, как не распутные девки? Не на них ли несчастные безумцы тратят блестящие и звенящие каролю, не их ли оделяют драгоценностями, цепочками, кольцами, а от них уходят оборванные, обобранные, без камзолов, а то и без белья?

    А кто же главная причина слез, как не распутные девки? Не на них ли несчастные безумцы тратят блестящие и звенящие каролю, не их ли оделяют драгоценностями, цепочками, кольцами, а от них уходят оборванные, обобранные, без камзолов, а то и без белья?

    — Тиль Уленшпигель · книга
19. «

    Из пепла возникло семь других образов. Один из них сказал: — Прежде мне имя было Гордыня, а теперь я зовусь — Благородная гордость. Потом заговорили другие <...> Скупость преобразилась в Бережливость, Гнев — в Живость, Чревоугодие — в Аппетит, Зависть — в Соревнования, Лень — в Мечту поэтов и мудрецов. А Похоть, только что сидевшая на козе, превратилась в красавицу, имя которой было Любовь.

    Из пепла возникло семь других образов. Один из них сказал: — Прежде мне имя было Гордыня, а теперь я зовусь — Благородная гордость. Потом заговорили другие <...> Скупость преобразилась в Бережливость, Гнев — в Живость, Чревоугодие — в Аппетит, Зависть — в Соревнования, Лень — в Мечту поэтов и мудрецов. А Похоть, только что сидевшая на козе, превратилась в красавицу, имя которой было Любовь.

    — Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных, забавных и достославных деяниях во Фландрии и других краях · книга
20. «

    Зерно среди навоза проросло, И Семь — добро, но Семь — подчас и зло; Алмаз из угля черного рожден, Учитель глуп, а ученик умен.

    Зерно среди навоза проросло, И Семь — добро, но Семь — подчас и зло; Алмаз из угля черного рожден, Учитель глуп, а ученик умен.

    — Тиль Уленшпигель · книга