Что говорил Стефан Цвейг: 262 цитаты

Подборка из 262 цитаты Стефана Цвейга: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Хорошенькое дело, сначала свести человека с ума, а потом требовать от него рассудительности!

   Хорошенькое дело, сначала свести человека с ума, а потом требовать от него рассудительности!

   — Нетерпение сердца · книга
2. «

   Именно там, где господствует ужасная смерть, в людях как противодействие непроизвольно растет человечность.

   Именно там, где господствует ужасная смерть, в людях как противодействие непроизвольно растет человечность.

   — Мария Антуанетта · книга
3. «

   При всех проявлениях общечеловеческой, житейской потребности в одежде, тепле, сне, отдыхе, при всех нуждах немощной плоти рушится то, что разъединяет людей, стираются искусственные грани, разделяющие человечество на праведных и неправедных, достойных и недостойных, остаётся только извечно страждущий зверь, земная тварь, томимая голодом, жаждой, усталостью, так же как ты, как я и все на свете.

   При всех проявлениях общечеловеческой, житейской потребности в одежде, тепле, сне, отдыхе, при всех нуждах немощной плоти рушится то, что разъединяет людей, стираются искусственные грани, разделяющие человечество на праведных и неправедных, достойных и недостойных, остаётся только извечно страждущий зверь, земная тварь, томимая голодом, жаждой, усталостью, так же как ты, как я и все на свете.

   — Неожиданное знакомство с новой профессией · книга
4. «

   Я готов был колотить себя, я дрожал от злости и разочарования в своем чувстве, которое я отдал ему так быстро и так легкомысленно.

   Я готов был колотить себя, я дрожал от злости и разочарования в своем чувстве, которое я отдал ему так быстро и так легкомысленно.

   — Смятение чувств, из записок старого человека · книга
5. «

   Ограниченный человек, облеченный властью, всегда невыносим, а в армии особенно.

   Ограниченный человек, облеченный властью, всегда невыносим, а в армии особенно.

   — Нетерпение сердца · книга
6. «

   ... и теперь ее уже манила новая игра подольше сердиться на него, чтобы стать ему еще желаннее.

   ... и теперь ее уже манила новая игра подольше сердиться на него, чтобы стать ему еще желаннее.

   — Страх · книга
7. «

   В его лице я впервые приблизился к великой тайне — что все исключительное и мощное в нашем бытии создается лишь внутренней сосредоточенностью, лишь благородной мономанией, священной одержимостью безумцев.

   В его лице я впервые приблизился к великой тайне — что все исключительное и мощное в нашем бытии создается лишь внутренней сосредоточенностью, лишь благородной мономанией, священной одержимостью безумцев.

   — Мендель-букинист · книга
8. «

   Люди нуждаются друг в друге – даже когда мнят себя врагами, – и что сладостно быть любимым ими.

   Люди нуждаются друг в друге – даже когда мнят себя врагами, – и что сладостно быть любимым ими.

   — Жгучая тайна · книга
9. «

   Острое ощущение счастья, как и все хмельное, усыпляет рассудок, и мы, наслаждаясь настоящим, забываем о прошлом.

   Острое ощущение счастья, как и все хмельное, усыпляет рассудок, и мы, наслаждаясь настоящим, забываем о прошлом.

   — Нетерпение сердца · книга
10. «

    Европеец невольно теряет свой моральный облик, когда попадает из больших городов в проклятую болотистую дыру. Рано или поздно пристукнет всякого: одни пьянствуют, другие курят опиум, третьи звереют и свирепствуют — так или иначе, но дуреют все.

    Европеец невольно теряет свой моральный облик, когда попадает из больших городов в проклятую болотистую дыру. Рано или поздно пристукнет всякого: одни пьянствуют, другие курят опиум, третьи звереют и свирепствуют — так или иначе, но дуреют все.

    — Амок · книга
11. «

    Сострадание — хорошо. Но есть два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание — истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их. Если ты готов идти до конца, до самого горького конца, если запасешься великим терпением, — лишь тогда ты сумеешь действительно помочь людям. Только тогда, когда принесешь в жертву самого себя, только тогда.

    Сострадание — хорошо. Но есть два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание — истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их. Если ты готов идти до конца, до самого горького конца, если запасешься великим терпением, — лишь тогда ты сумеешь действительно помочь людям. Только тогда, когда принесешь в жертву самого себя, только тогда.

    — доктор Кондор · книга
12. «

    Удачное сочетание противоположностей — наиболее благоприятное условие для гармонии, и то, что поначалу вызывает изумление, потом нередко выглядит совершенно естественным.

    Удачное сочетание противоположностей — наиболее благоприятное условие для гармонии, и то, что поначалу вызывает изумление, потом нередко выглядит совершенно естественным.

    — доктор Кондор · книга
13. «

    Но не так-то легко отделаться от того, что мы довольно туманно называем совестью...

    Но не так-то легко отделаться от того, что мы довольно туманно называем совестью...

    — Миссис К. · книга
14. «

    Когда не стремишься идти прямым путем, окольный всегда оказывается соблазнительнее.

    Когда не стремишься идти прямым путем, окольный всегда оказывается соблазнительнее.

    — Нетерпение сердца · книга
15. «

    Я понимаю, что бессмысленно лишать себя удовольствия из-за того, что его лишены другие, отказываться от счастья потому, что кто-то другой несчастлив. Я знаю, что в ту минуту, когда мы смеёмся над плоскими шутками, у кого-то вырывается предсмертный хрип, что за тысячами окон прячется нужда и голодают люди, что существуют больницы, каменоломни и угольные шахты, что на фабриках, в конторах, в тюрьмах бесчисленное множество людей час за часом тянет лямку подневольного труда, и ни одному из обездоленных не станет легче, если кому-то другому взбредёт в голову тоже пострадать, бессмысленно и бесцельно. Стоит только на миг охватить воображением все несчастья, слущающиеся на земле, как у тебя пропадет сон и смех застрянет в горле. Но не выдуманные, не воображаемые страдания тревожат и сокрушают душу — действительно потрясти её способно лишь то, что она видит воочию, сочувствующим взором.

    Я понимаю, что бессмысленно лишать себя удовольствия из-за того, что его лишены другие, отказываться от счастья потому, что кто-то другой несчастлив. Я знаю, что в ту минуту, когда мы смеёмся над плоскими шутками, у кого-то вырывается предсмертный хрип, что за тысячами окон прячется нужда и голодают люди, что существуют больницы, каменоломни и угольные шахты, что на фабриках, в конторах, в тюрьмах бесчисленное множество людей час за часом тянет лямку подневольного труда, и ни одному из обездоленных не станет легче, если кому-то другому взбредёт в голову тоже пострадать, бессмысленно и бесцельно. Стоит только на миг охватить воображением все несчастья, слущающиеся на земле, как у тебя пропадет сон и смех застрянет в горле. Но не выдуманные, не воображаемые страдания тревожат и сокрушают душу — действительно потрясти её способно лишь то, что она видит воочию, сочувствующим взором.

    — Антон Гофмиллер · книга
16. «

    Он согревает, но не сжигает, он побеждает, не разрушая, он соблазняет, не губя, и благодаря тому, что его эротика концентрируется лишь в ткани тела — более крепкой, чем легко уязвимая душа, — его завоевания не дают назреть катастрофам.

    Он согревает, но не сжигает, он побеждает, не разрушая, он соблазняет, не губя, и благодаря тому, что его эротика концентрируется лишь в ткани тела — более крепкой, чем легко уязвимая душа, — его завоевания не дают назреть катастрофам.

    — Три певца своей жизни (Казанова, Стендаль, Толстой) · книга
17. «

    Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.

    Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.
18. «

    Состариться — это ведь и значит перестать страшиться прошлого.

    Состариться — это ведь и значит перестать страшиться прошлого.

    — 24 часа из жизни женщины · книга
19. «

    Решающие силы — судьба и смерть — редко подступают к человеку без предупреждения.

    Решающие силы — судьба и смерть — редко подступают к человеку без предупреждения.
20. «

    Тщеславие тоже одурманивает, благодарность тоже оглушает, нежность тоже кружит голову.

    Тщеславие тоже одурманивает, благодарность тоже оглушает, нежность тоже кружит голову.

    — Нетерпение сердца · книга