27 цитат Теймураза Джафарли

Подборка из 27 цитат Теймураза Джафарли: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Мораль является совокупностью исторически изменяющихся убеждений, отражающих определенный социальный аспект мотивов и поведения человека в рамках его взаимоотношений с другими членами общества в форме категории принципов, знаний и чувств.

   Мораль является совокупностью исторически изменяющихся убеждений, отражающих определенный социальный аспект мотивов и поведения человека в рамках его взаимоотношений с другими членами общества в форме категории принципов, знаний и чувств.

   — Что делает нас людьми · книга
2. «

   Справедливость — опора человеческого рода.

   Справедливость — опора человеческого рода.

   — Пьер-Анри Гольбах · книга
3. «

   Претендовать на то, что мы сделаем всех людей равными друг другу, это пустейшая фраза и глупая выдумка.

   Претендовать на то, что мы сделаем всех людей равными друг другу, это пустейшая фраза и глупая выдумка.

   — Владимир Ильич Ленин · книга
4. «

   Долг... это... иметь понимание добра, сделать его своим намерением и осуществить в своей деятельности.

   Долг... это... иметь понимание добра, сделать его своим намерением и осуществить в своей деятельности.

   — Гегель · книга
5. «

   Добро и зло — полярные понятия морального сознания, на их основе этика формулирует соответственно свои категории, которые в качестве оценок приложимы к различным элементам любого человеческого поведения. Однако очень сложно сделать выбор между добром и злом. Еще Ф. Энгельс писал, если бы эти понятия легко определялись, то не было бы никаких споров о добре и зле, каждый знал бы, что есть добро и что есть зло.

   Добро и зло — полярные понятия морального сознания, на их основе этика формулирует соответственно свои категории, которые в качестве оценок приложимы к различным элементам любого человеческого поведения. Однако очень сложно сделать выбор между добром и злом. Еще Ф. Энгельс писал, если бы эти понятия легко определялись, то не было бы никаких споров о добре и зле, каждый знал бы, что есть добро и что есть зло.

   — Что делает нас людьми · книга
6. «

   Люди сознательно или бессознательно черпают свои нравственные воззрения в последнем счете из практических отношений, на которых основано их классовое положение, то есть из экономических отношений, в которых происходит производство и обмен.

   Люди сознательно или бессознательно черпают свои нравственные воззрения в последнем счете из практических отношений, на которых основано их классовое положение, то есть из экономических отношений, в которых происходит производство и обмен.

   — Фридрих Энгельс · книга
7. «

   Мы все появились на свет друг для друга. Только вместе, помогая друг другу, заботясь друг о друге, мы можем поднимать самих себя на пьедестал человечности.

   Мы все появились на свет друг для друга. Только вместе, помогая друг другу, заботясь друг о друге, мы можем поднимать самих себя на пьедестал человечности.

   — Что делает нас людьми · книга
8. «

   Далеко не всегда нравственные требования совпадают с тем, как люди чаще всего ведут себя «на практике».

   Далеко не всегда нравственные требования совпадают с тем, как люди чаще всего ведут себя «на практике».

   — О. Г. Дробницкий · книга
9. «

   Жизнь сложна, и поэтому не всегда долженствование как выражение общественного интереса совпадает с внутренней установкой, стремлениями и интересами отдельного человека. Нормы и оценочные представления, принятые в обществе, образуют идеальный образец того, как должно поступать. И люди, естественно, сознательно ориентируются на них. Но в то же время в сфере реальных отношений, повседневной практики они не всегда хотят или не могут отказаться от того, к чему их тянут личные интересы.

   Жизнь сложна, и поэтому не всегда долженствование как выражение общественного интереса совпадает с внутренней установкой, стремлениями и интересами отдельного человека. Нормы и оценочные представления, принятые в обществе, образуют идеальный образец того, как должно поступать. И люди, естественно, сознательно ориентируются на них. Но в то же время в сфере реальных отношений, повседневной практики они не всегда хотят или не могут отказаться от того, к чему их тянут личные интересы.

   — Что делает нас людьми · книга
10. «

    Совесть — внутренний судья и определитель поведения. Совесть — этическая категория, отражающая осознанную личностью необходимость по собственному желанию следовать моральному долгу, поступать нравственно, содействовать утверждению добра.

    Совесть — внутренний судья и определитель поведения. Совесть — этическая категория, отражающая осознанную личностью необходимость по собственному желанию следовать моральному долгу, поступать нравственно, содействовать утверждению добра.

    — Что делает нас людьми · книга
11. «

    Деньги в почете, а значит в почете и их владелец. Деньги являются высшим благом — значит хорош и их владелец.

    Деньги в почете, а значит в почете и их владелец. Деньги являются высшим благом — значит хорош и их владелец.

    — Карл Маркс · книга
12. «

    Наши далекие предки пришли к представлению о справедливости как к необходимой предпосылке практического разрешения вопросов, связанных с регулированием социальных отношений общества и личности.

    Наши далекие предки пришли к представлению о справедливости как к необходимой предпосылке практического разрешения вопросов, связанных с регулированием социальных отношений общества и личности.

    — Что делает нас людьми · книга
13. «

    Стыд представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, чем я должен и хочу быть.

    Стыд представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, чем я должен и хочу быть.

    — Гегель · книга
14. «

    Нет человеческой деятельности, в которой не присутствовал бы нравственный аспект.

    Нет человеческой деятельности, в которой не присутствовал бы нравственный аспект.

    — Что делает нас людьми · книга
15. «

    Давно известно, что чувство эмпатии, способность к сопереживанию чужой боли как своей — одно из самых прекрасных нравственных достоинств человека. Благодаря умению сопереживать, сострадать, прийти на помощь себе подобному мы поднимаемся над повседневными суетными заботами быта, мелкими интересами, равнодушием сытости, даже всем тем, что еще вчера казалось нормальным и привычным.

    Давно известно, что чувство эмпатии, способность к сопереживанию чужой боли как своей — одно из самых прекрасных нравственных достоинств человека. Благодаря умению сопереживать, сострадать, прийти на помощь себе подобному мы поднимаемся над повседневными суетными заботами быта, мелкими интересами, равнодушием сытости, даже всем тем, что еще вчера казалось нормальным и привычным.

    — Что делает нас людьми · книга
16. «

    Поступки человека социально обусловлены по своей природе. Именно в поступке в полной мере раскрывается социальная, а в том числе и моральная ценность личности.

    Поступки человека социально обусловлены по своей природе. Именно в поступке в полной мере раскрывается социальная, а в том числе и моральная ценность личности.

    — Что делает нас людьми · книга
17. «

    Справедливость, честность, порядочность — категории нематериальные. Они не существуют в жизни сами по себе. Но они направляют жизнь, когда есть люди, которые ими руководствуются, которые их отстаивают.

    Справедливость, честность, порядочность — категории нематериальные. Они не существуют в жизни сами по себе. Но они направляют жизнь, когда есть люди, которые ими руководствуются, которые их отстаивают.

    — Что делает нас людьми · книга
18. «

    Общество, основанное на частной собственности и неравном распределении благ, на указанном представлении привилегий одним за счет других, дает свое толкование понятию «справедливость».

    Общество, основанное на частной собственности и неравном распределении благ, на указанном представлении привилегий одним за счет других, дает свое толкование понятию «справедливость».

    — Что делает нас людьми · книга
19. «

    История — не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека.

    История — не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека.

    — Фридрих Энгельс · книга
20. «

    Моральное сознание — одно из наиболее древних по своему происхождению и важнейших по своему значению для жизнедеятельности общества форм общественного сознания. Уже само рождение и становление общества связано с необходимостью наличия элементарных норм для регулирования взаимоотношений между членами первых человеческих коллективов.

    Моральное сознание — одно из наиболее древних по своему происхождению и важнейших по своему значению для жизнедеятельности общества форм общественного сознания. Уже само рождение и становление общества связано с необходимостью наличия элементарных норм для регулирования взаимоотношений между членами первых человеческих коллективов.

    — Что делает нас людьми · книга