39 мыслей Уильяма Пола Янга без воды

Ниже 39 цитат Уильяма Пола Янга — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Прощение нужно в первую очередь тебе, прощающему, оно избавит тебя от червя, пожирающего тебя заживо, освободит от того, что убивает в тебе радость и способность любить.

   Прощение нужно в первую очередь тебе, прощающему, оно избавит тебя от червя, пожирающего тебя заживо, освободит от того, что убивает в тебе радость и способность любить.

   — Хижина · книга
2. «

   Любые взаимоотношения между двумя людьми неповторимы. Вот почему ты не можешь любить одинаково двух разных людей. Это попросту невозможно. Ты любишь каждого человека отдельно, в зависимости от того, что он для тебя значит и какой отклик вызывает в тебе. И чем глубже ты познаешь другого человека, тем ярче краски ваших взаимоотношений.

   Любые взаимоотношения между двумя людьми неповторимы. Вот почему ты не можешь любить одинаково двух разных людей. Это попросту невозможно. Ты любишь каждого человека отдельно, в зависимости от того, что он для тебя значит и какой отклик вызывает в тебе. И чем глубже ты познаешь другого человека, тем ярче краски ваших взаимоотношений.

   — Хижина · книга
3. «

   Даже самые темные проявления жизни он принимает как часть невероятно пышного и затейливого узора, мастерски выписанного незримой рукой любви.

   Даже самые темные проявления жизни он принимает как часть невероятно пышного и затейливого узора, мастерски выписанного незримой рукой любви.

   — Хижина · книга
4. «

   Вера — это плод взаимоотношений, благодаря которым ты знаешь, что тебя любят.

   Вера — это плод взаимоотношений, благодаря которым ты знаешь, что тебя любят.

   — Сарайю · книга
5. «

   Правила не могут дать свободу, они лишь обладают властью обвинять.

   Правила не могут дать свободу, они лишь обладают властью обвинять.

   — Хижина · книга
6. «

   До тех пор, пока человек не признается в содеянном, не пересмотрит свои взгляды и поведение, основанные на доверии, взаимоотношения невозможны. Когда ты прощаешь кого-то, то безусловно освобождаешь его от суда, но если не последуют настоящие изменения, никакие доверительные отношения не установятся.

   До тех пор, пока человек не признается в содеянном, не пересмотрит свои взгляды и поведение, основанные на доверии, взаимоотношения невозможны. Когда ты прощаешь кого-то, то безусловно освобождаешь его от суда, но если не последуют настоящие изменения, никакие доверительные отношения не установятся.

   — Хижина · книга
7. «

   Я часто убеждаюсь, что если первым делом выбросить все из головы, то потом, когда ты готов, работать с сердцем гораздо легче.

   Я часто убеждаюсь, что если первым делом выбросить все из головы, то потом, когда ты готов, работать с сердцем гораздо легче.

   — Отец · книга
8. «

   Дыханьем на меня повей, Чтоб я могла дышать...и жить, К своей груди прижав, согрей И силы дай мой сон впустить. И в нежных вздохах ветра С тобой сольемся мы, Танцуя меж надгробий, В свет выходя из тьмы. Живущие не смогут Узнать простой ответ. Лишь только Тот, Кто жизнь дает, Чей выдох сердце бережет от бед. И в нежных вздохах ветра, С тобой сольемся мы, Танцуя меж надгробий, В свет выходя из тьмы.

   Дыханьем на меня повей, Чтоб я могла дышать...и жить, К своей груди прижав, согрей И силы дай мой сон впустить. И в нежных вздохах ветра С тобой сольемся мы, Танцуя меж надгробий, В свет выходя из тьмы. Живущие не смогут Узнать простой ответ. Лишь только Тот, Кто жизнь дает, Чей выдох сердце бережет от бед. И в нежных вздохах ветра, С тобой сольемся мы, Танцуя меж надгробий, В свет выходя из тьмы.

   — Сарайю · книга
9. «

   Человек, живущий нелюбимым — всё равно что птица, лишенная способности летать.

   Человек, живущий нелюбимым — всё равно что птица, лишенная способности летать.

   — Хижина · книга
10. «

    Истинные взаимоотношения никогда не строятся на власти, и один из способов избежать желания властвовать — это сознательно ограничить себя и служить.

    Истинные взаимоотношения никогда не строятся на власти, и один из способов избежать желания властвовать — это сознательно ограничить себя и служить.

    — Сарайю · книга
11. «

    — А Великий Дух — это другое имя Бога, ну, Папы Иисуса, да? — Думаю, да. Это хорошее имя для Бога, потому что Он Дух и Он велик. — Тогда почему Он такой плохой? — А что ты понимаешь под словом «плохой»? — Ну, Великий Дух заставил принцессу прыгнуть с утеса, а Иисуса — умереть на кресте. Мне кажется, что это плохо. Мак был поражён. Он не нашёлся, что ответить. Девочка 6 с половиной лет задавала вопросы, над которыми веками бьются мудрецы. — Дорогая моя, Иисус не думал о Своём Отце плохо. Иисус знал, что в сердце Отца живёт любовь, и Он очень любил Своего Сына. Отец не посылал Сына умирать. Иисус сам выбрал смерть, потому что Он и Его Отец любили и тебя, и меня, и все на земле. Он спас нас от болезни, как спасла принцесса.

    — А Великий Дух — это другое имя Бога, ну, Папы Иисуса, да? — Думаю, да. Это хорошее имя для Бога, потому что Он Дух и Он велик. — Тогда почему Он такой плохой? — А что ты понимаешь под словом «плохой»? — Ну, Великий Дух заставил принцессу прыгнуть с утеса, а Иисуса — умереть на кресте. Мне кажется, что это плохо. Мак был поражён. Он не нашёлся, что ответить. Девочка 6 с половиной лет задавала вопросы, над которыми веками бьются мудрецы. — Дорогая моя, Иисус не думал о Своём Отце плохо. Иисус знал, что в сердце Отца живёт любовь, и Он очень любил Своего Сына. Отец не посылал Сына умирать. Иисус сам выбрал смерть, потому что Он и Его Отец любили и тебя, и меня, и все на земле. Он спас нас от болезни, как спасла принцесса.

    — Хижина · книга
12. «

    Оттого, что ты искренне веришь во что-то, это что-то не становится правдой.

    Оттого, что ты искренне веришь во что-то, это что-то не становится правдой.

    — Хижина · книга
13. «

    — Выходит, мы почитаем закон, потому что он наделяет нас властью? — спросил Мак. — Все обстоит гораздо хуже, — констатировала Сарайю. — Он выступает гарантом возможности судить других и ощущать свое превосходство над ними. Вы уверовали в то, что живете по высшим законам, в отличие от тех, кого осуждаете. Навязывание правил, особенно если они затрагивают такие чувствительные сферы, как ответственность или упование, — это тщетная попытка вывести уверенность из неопределенности.

    — Выходит, мы почитаем закон, потому что он наделяет нас властью? — спросил Мак. — Все обстоит гораздо хуже, — констатировала Сарайю. — Он выступает гарантом возможности судить других и ощущать свое превосходство над ними. Вы уверовали в то, что живете по высшим законам, в отличие от тех, кого осуждаете. Навязывание правил, особенно если они затрагивают такие чувствительные сферы, как ответственность или упование, — это тщетная попытка вывести уверенность из неопределенности.

    — Хижина · книга
14. «

    С другой стороны, люди научились весьма искусно живой и полный милости глагол превращать в мертвое существительное или же принцип, от которого разит правилами; это растет, живет и умирает. Существительные живут, потому что есть созданная вселенная и физическая реальность, но если вселенная наполнена лишь массой имен существительных, то она мертва. Если не «Я есть», то нет никаких глаголов, а именно глаголы делают вселенную живой.

    С другой стороны, люди научились весьма искусно живой и полный милости глагол превращать в мертвое существительное или же принцип, от которого разит правилами; это растет, живет и умирает. Существительные живут, потому что есть созданная вселенная и физическая реальность, но если вселенная наполнена лишь массой имен существительных, то она мертва. Если не «Я есть», то нет никаких глаголов, а именно глаголы делают вселенную живой.

    — Хижина · книга
15. «

    Прощение нисколько не требует, чтобы ты верил человеку, которого прощаешь. Но если он признается и покается, то в твоей собственной душе свершиться чудо, которое позволит тебе протянуть руку и начать строить между вами мост исцеления. И иногда эта дорога может привести тебя к чуду полностью восстановленного доверия.

    Прощение нисколько не требует, чтобы ты верил человеку, которого прощаешь. Но если он признается и покается, то в твоей собственной душе свершиться чудо, которое позволит тебе протянуть руку и начать строить между вами мост исцеления. И иногда эта дорога может привести тебя к чуду полностью восстановленного доверия.

    — Хижина · книга
16. «

    За любое испытание полагается награда, если испытание было достаточно серьезным.

    За любое испытание полагается награда, если испытание было достаточно серьезным.

    — Хижина · книга
17. «

    Прощение нужно прежде всего прощающему, оно освобождает от того, что пожирает тебя живьем, что убивает в тебе радость и способность любить в полной мере и открыто.

    Прощение нужно прежде всего прощающему, оно освобождает от того, что пожирает тебя живьем, что убивает в тебе радость и способность любить в полной мере и открыто.

    — Отец · книга
18. «

    О дитя мое, не умаляй чудесной силы своих слез. Они могут стать исцеляющими водами и потоком радости. И иногда они — лучшие слова, какие может сказать душа.

    О дитя мое, не умаляй чудесной силы своих слез. Они могут стать исцеляющими водами и потоком радости. И иногда они — лучшие слова, какие может сказать душа.

    — Отец · книга
19. «

    Под возложением обязанностей подразумевается, что нечто, не зная будущего, не осознает неизбежного исхода и пытается управлять поведением, чтобы добиться желаемого результата. Люди стараются контролировать поведение в основном через возложение обязанностей.

    Под возложением обязанностей подразумевается, что нечто, не зная будущего, не осознает неизбежного исхода и пытается управлять поведением, чтобы добиться желаемого результата. Люди стараются контролировать поведение в основном через возложение обязанностей.

    — Хижина · книга
20. «

    Беда в том, что жизнь с приоритетами, неизбежно порождает иерархию, пирамиду.

    Беда в том, что жизнь с приоритетами, неизбежно порождает иерархию, пирамиду.

    — Хижина · книга