46 цитат Уильяма Пола Янга для поста и дневника

Ниже 46 цитат Уильяма Пола Янга — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Люди очень цепкие, когда речь заходит об их воображаемой независимости. Они копят свои болезни, точно сокровища, и держаться за них мертвой хваткой. Они отыскивают свою индивидуальность, дорожат своей надломленностью, оберегают ее до последней капли отпущенных им сил. Неудивительно, что милосердие столь непривлекательно. В этом смысле ты просто пытался запереть двери своей души изнутри.

   Люди очень цепкие, когда речь заходит об их воображаемой независимости. Они копят свои болезни, точно сокровища, и держаться за них мертвой хваткой. Они отыскивают свою индивидуальность, дорожат своей надломленностью, оберегают ее до последней капли отпущенных им сил. Неудивительно, что милосердие столь непривлекательно. В этом смысле ты просто пытался запереть двери своей души изнутри.

   — Хижина · книга
2. «

   Ответственность и обязанности порождают чувство вины, стыд и наказание; они выступают основным критерием, по которому исполнительность рассматривается как важнейшая характеристика индивидуальности и значимости. Ты прекрасно знаешь, что значит жить, не отвечая чьим-то ожиданиям.

   Ответственность и обязанности порождают чувство вины, стыд и наказание; они выступают основным критерием, по которому исполнительность рассматривается как важнейшая характеристика индивидуальности и значимости. Ты прекрасно знаешь, что значит жить, не отвечая чьим-то ожиданиям.

   — Хижина · книга
3. «

   С другой стороны, люди научились весьма искусно живой и полный милости глагол превращать в мертвое существительное или же принцип, от которого разит правилами; это растет, живет и умирает. Существительные живут, потому что есть созданная вселенная и физическая реальность, но если вселенная наполнена лишь массой имен существительных, то она мертва. Если не «Я есть», то нет никаких глаголов, а именно глаголы делают вселенную живой.

   С другой стороны, люди научились весьма искусно живой и полный милости глагол превращать в мертвое существительное или же принцип, от которого разит правилами; это растет, живет и умирает. Существительные живут, потому что есть созданная вселенная и физическая реальность, но если вселенная наполнена лишь массой имен существительных, то она мертва. Если не «Я есть», то нет никаких глаголов, а именно глаголы делают вселенную живой.

   — Хижина · книга
4. «

   Любые взаимоотношения между двумя людьми неповторимы. Вот почему ты не можешь любить одинаково двух разных людей. Это попросту невозможно. Ты любишь каждого человека отдельно, в зависимости от того, что он для тебя значит и какой отклик вызывает в тебе. И чем глубже ты познаешь другого человека, тем ярче краски ваших взаимоотношений.

   Любые взаимоотношения между двумя людьми неповторимы. Вот почему ты не можешь любить одинаково двух разных людей. Это попросту невозможно. Ты любишь каждого человека отдельно, в зависимости от того, что он для тебя значит и какой отклик вызывает в тебе. И чем глубже ты познаешь другого человека, тем ярче краски ваших взаимоотношений.

   — Хижина · книга
5. «

   Если бы вы по-настоящему научились уважать чаяния других и считать их такими же важными, как свои, не возникло бы нужды ни в какой иерархии.

   Если бы вы по-настоящему научились уважать чаяния других и считать их такими же важными, как свои, не возникло бы нужды ни в какой иерархии.

   — Иисус Христос · книга
6. «

   Для того чтобы что-то двигалось от смерти к жизни, ты должен соединить нечто живущее и нечто движущееся. Двигаться от существительного к чему-то динамичному и непредсказуемому, чему-то живущему в настоящем времени, — это и означает двигаться от закона к милосердию.

   Для того чтобы что-то двигалось от смерти к жизни, ты должен соединить нечто живущее и нечто движущееся. Двигаться от существительного к чему-то динамичному и непредсказуемому, чему-то живущему в настоящем времени, — это и означает двигаться от закона к милосердию.

   — Хижина · книга
7. «

   — А Великий Дух — это другое имя Бога, ну, Папы Иисуса, да? — Думаю, да. Это хорошее имя для Бога, потому что Он Дух и Он велик. — Тогда почему Он такой плохой? — А что ты понимаешь под словом «плохой»? — Ну, Великий Дух заставил принцессу прыгнуть с утеса, а Иисуса — умереть на кресте. Мне кажется, что это плохо. Мак был поражён. Он не нашёлся, что ответить. Девочка 6 с половиной лет задавала вопросы, над которыми веками бьются мудрецы. — Дорогая моя, Иисус не думал о Своём Отце плохо. Иисус знал, что в сердце Отца живёт любовь, и Он очень любил Своего Сына. Отец не посылал Сына умирать. Иисус сам выбрал смерть, потому что Он и Его Отец любили и тебя, и меня, и все на земле. Он спас нас от болезни, как спасла принцесса.

   — А Великий Дух — это другое имя Бога, ну, Папы Иисуса, да? — Думаю, да. Это хорошее имя для Бога, потому что Он Дух и Он велик. — Тогда почему Он такой плохой? — А что ты понимаешь под словом «плохой»? — Ну, Великий Дух заставил принцессу прыгнуть с утеса, а Иисуса — умереть на кресте. Мне кажется, что это плохо. Мак был поражён. Он не нашёлся, что ответить. Девочка 6 с половиной лет задавала вопросы, над которыми веками бьются мудрецы. — Дорогая моя, Иисус не думал о Своём Отце плохо. Иисус знал, что в сердце Отца живёт любовь, и Он очень любил Своего Сына. Отец не посылал Сына умирать. Иисус сам выбрал смерть, потому что Он и Его Отец любили и тебя, и меня, и все на земле. Он спас нас от болезни, как спасла принцесса.

   — Хижина · книга
8. «

   Никто не искал вестей от Бога в почтовом ящике, только в книге. Особенно в дорогой книге, переплетенной в кожу, с позолоченным корешком.

   Никто не искал вестей от Бога в почтовом ящике, только в книге. Особенно в дорогой книге, переплетенной в кожу, с позолоченным корешком.

   — Мак · книга
9. «

   Истинные взаимоотношения никогда не строятся на власти, и один из способов избежать желания властвовать — это сознательно ограничить себя и служить.

   Истинные взаимоотношения никогда не строятся на власти, и один из способов избежать желания властвовать — это сознательно ограничить себя и служить.

   — Сарайю · книга
10. «

    Прощение не означает начало взаимоотношений.

    Прощение не означает начало взаимоотношений.

    — Хижина · книга
11. «

    Мак, если хоть что-нибудь важно, то важно все. Поскольку ты важен, важно и все, что ты делаешь. Каждый раз когда ты прощаешь, вселенная меняется, каждый раз, когда ты касаешься чьего-нибудь сердца или жизни, мир меняется, от любого добра и служения, видимого или невидимого, исполняются мои намерения, и все перестает быть прежним.

    Мак, если хоть что-нибудь важно, то важно все. Поскольку ты важен, важно и все, что ты делаешь. Каждый раз когда ты прощаешь, вселенная меняется, каждый раз, когда ты касаешься чьего-нибудь сердца или жизни, мир меняется, от любого добра и служения, видимого или невидимого, исполняются мои намерения, и все перестает быть прежним.

    — Сарайю · книга
12. «

    — Я не в силах забыть того, что он сделал! Да разве такое возможно? — взмолился Мак. — Просить не значит забыть, Мак. Это значит перестать душить другого человека.

    — Я не в силах забыть того, что он сделал! Да разве такое возможно? — взмолился Мак. — Просить не значит забыть, Мак. Это значит перестать душить другого человека.

    — МакКензи · книга
13. «

    Прощение нисколько не требует, чтобы ты верил человеку, которого прощаешь. Но если он признается и покается, то в твоей собственной душе свершиться чудо, которое позволит тебе протянуть руку и начать строить между вами мост исцеления. И иногда эта дорога может привести тебя к чуду полностью восстановленного доверия.

    Прощение нисколько не требует, чтобы ты верил человеку, которого прощаешь. Но если он признается и покается, то в твоей собственной душе свершиться чудо, которое позволит тебе протянуть руку и начать строить между вами мост исцеления. И иногда эта дорога может привести тебя к чуду полностью восстановленного доверия.

    — Хижина · книга
14. «

    Люди имеют свойство говорить в угоду своей независимой жизни и необходимости действовать.

    Люди имеют свойство говорить в угоду своей независимой жизни и необходимости действовать.

    — Хижина · книга
15. «

    Просто скажи это вслух. В том, что утверждают Мои дети, есть сила.

    Просто скажи это вслух. В том, что утверждают Мои дети, есть сила.

    — Бог · книга
16. «

    Дело в том, что он обычно чувствовал себя неуютно в мире, где большинство людей способны услышать лишь то, что они хотят слышать, а значит, совсем немного. Те, кто с ним знаком, как правило, относятся к нему неплохо, правда, до той поры, пока он держит свои мысли при себе. Но даже когда он начинает говорить, дело совсем не в нем — просто в них пробуждается недовольство собой.

    Дело в том, что он обычно чувствовал себя неуютно в мире, где большинство людей способны услышать лишь то, что они хотят слышать, а значит, совсем немного. Те, кто с ним знаком, как правило, относятся к нему неплохо, правда, до той поры, пока он держит свои мысли при себе. Но даже когда он начинает говорить, дело совсем не в нем — просто в них пробуждается недовольство собой.

    — Хижина · книга
17. «

    Сочетание красок и света уникально для каждого человека, нет двух одинаковых, равно как и ни один рисунок не повторяется дважды.

    Сочетание красок и света уникально для каждого человека, нет двух одинаковых, равно как и ни один рисунок не повторяется дважды.

    — Хижина · книга
18. «

    Радует не сама работа, а цель, ради которой она проделана.

    Радует не сама работа, а цель, ради которой она проделана.

    — Сарайю · книга
19. «

    О дитя мое, не умаляй чудесной силы своих слез. Они могут стать исцеляющими водами и потоком радости. И иногда они — лучшие слова, какие может сказать душа.

    О дитя мое, не умаляй чудесной силы своих слез. Они могут стать исцеляющими водами и потоком радости. И иногда они — лучшие слова, какие может сказать душа.

    — Отец · книга
20. «

    Любовь — это не ограничение, любовь — это полет.

    Любовь — это не ограничение, любовь — это полет.

    — Отец · книга