Что говорила Урсула Ле Гуин: 224 цитаты

Ниже 224 цитаты Урсулы Ле Гуина — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Золото высоко ценится в Осскиле, но оно не способствует добрым, товарищеским отношениям ни среди осскильцев, ни среди драконов, которые весьма неравнодушны к золоту.

   Золото высоко ценится в Осскиле, но оно не способствует добрым, товарищеским отношениям ни среди осскильцев, ни среди драконов, которые весьма неравнодушны к золоту.

   — Волшебник Земноморья · книга
2. «

   Нельзя держать в невежестве разум, рожденный для великих дел. Это опасно.

   Нельзя держать в невежестве разум, рожденный для великих дел. Это опасно.

   — Волшебник Земноморья · книга
3. «

   Судить — за что? Он когда-нибудь кого-нибудь обижал, кроме кабанов, оленей и лисиц, на которых охотился? Или Совет, что будет его судить, состоит из лисиц?

   Судить — за что? Он когда-нибудь кого-нибудь обижал, кроме кабанов, оленей и лисиц, на которых охотился? Или Совет, что будет его судить, состоит из лисиц?

   — Звезды под ногами · книга
4. «

   Мне потребовалось прожить еще довольно долго, прежде чем я начала осознавать, что многие вещи можно сказать только шутя, хотя за шуткой будет скрываться истина.

   Мне потребовалось прожить еще довольно долго, прежде чем я начала осознавать, что многие вещи можно сказать только шутя, хотя за шуткой будет скрываться истина.

   — Говорящий Камень · книга
5. «

   Конечно, это очень просто — писать для детей. Также просто, как рожать их.

   Конечно, это очень просто — писать для детей. Также просто, как рожать их.
6. «

   Этот дом был так стар, что никто и не помнил, какая семья построила его. Никому не хотелось его ремонтировать и поддерживать в нем чистоту. Этот дом был похож на старую-престарую собаку, которой все на свете надоело, на которую всем наплевать, вот она и живет сама по себе.

   Этот дом был так стар, что никто и не помнил, какая семья построила его. Никому не хотелось его ремонтировать и поддерживать в нем чистоту. Этот дом был похож на старую-престарую собаку, которой все на свете надоело, на которую всем наплевать, вот она и живет сама по себе.

   — Терн · книга
7. «

   Был тут в Чумо человек, очень умный человек: мысль ему явилась раз, да исчезла в тот же час.

   Был тут в Чумо человек, очень умный человек: мысль ему явилась раз, да исчезла в тот же час.

   — Импровизатор · книга
8. «

   Вещи порой бывают очень упрямыми и непокорными, однако в них одновременно заключена и некая сладостная готовность служить; они понимают, как ты к ним относишься и отвечают тем же. Электричество очень похоже на лошадей: безрассудное и своевольное, но одновременно полное готовности подчиниться и стать надежным помощником.

   Вещи порой бывают очень упрямыми и непокорными, однако в них одновременно заключена и некая сладостная готовность служить; они понимают, как ты к ним относишься и отвечают тем же. Электричество очень похоже на лошадей: безрассудное и своевольное, но одновременно полное готовности подчиниться и стать надежным помощником.

   — Говорящий Камень · книга
9. «

   Огонь и страх хорошие слуги, но плохие хозяева.

   Огонь и страх хорошие слуги, но плохие хозяева.

   — Терем Харт Рём ир Эстравен · книга
10. «

    Мне не хотелось видеть мир таким, какой он есть. И я начала создавать новый мир.

    Мне не хотелось видеть мир таким, какой он есть. И я начала создавать новый мир.

    — Говорящий Камень · книга
11. «

    Чёрная невинность земли обнимала его. Он лежал внутри неё...

    Чёрная невинность земли обнимала его. Он лежал внутри неё...

    — Звезды под ногами · книга
12. «

    Мосты падают, а Река бежит.

    Мосты падают, а Река бежит.

    — Землекоп · книга
13. «

    Человек должен знать, куда он в конечном итоге идет, но он вряд ли это узнает, если не оглянется и не вернется к истокам и не удержит в памяти эти истоки.

    Человек должен знать, куда он в конечном итоге идет, но он вряд ли это узнает, если не оглянется и не вернется к истокам и не удержит в памяти эти истоки.

    — Волшебник Огион · книга
14. «

    Дух восстания — это по вашей части. Мое дело — одобрение. Дух сдержанности и приятия. Этому я и учился всю свою жизнь. Изменять не мир, но собственную душу. И жить в мире. Только так и можно существовать.

    Дух восстания — это по вашей части. Мое дело — одобрение. Дух сдержанности и приятия. Этому я и учился всю свою жизнь. Изменять не мир, но собственную душу. И жить в мире. Только так и можно существовать.

    — Хавжива · книга
15. «

    Что ты схватил своими цепкими когтями? Что ты ломаешь крючковатым клювом? Ну, что ты смотришь золотистым глазом? своих детей ты кормишь детьми моими. Эй, ястреб, что ты там схватил?

    Что ты схватил своими цепкими когтями? Что ты ломаешь крючковатым клювом? Ну, что ты смотришь золотистым глазом? своих детей ты кормишь детьми моими. Эй, ястреб, что ты там схватил?

    — Ярость из Синшана · книга
16. «

    Только те, что смертны, способны нести в себе жизнь... Только в смерти — залог возрождения.

    Только те, что смертны, способны нести в себе жизнь... Только в смерти — залог возрождения.

    — Гед · книга
17. «

    Как можно ненавидеть или любить целую страну? Тайб, правда, что-то в этом духе вещает, но я его способностями не обладаю. Я знаю каких-то определенных людей, города и фермы, холмы и реки, я знаю горы, знаю, как солнце скрывается за холмом на том или ином краю пашни; но какой смысл в том, чтобы проводить через все это границы и называть отрезанный таким способом кусок земли государством и переставать любить то, к чему новое название этого государства относится? Что значит любовь к своей стране? Ненависть к тому, что находится за ее пределами? И то и другое одинаково плохо. А может, это просто любовь к самому себе? Это, в общем, естественно, только не стоит превращать любовь к себе в добродетель или… в профессию.

    Как можно ненавидеть или любить целую страну? Тайб, правда, что-то в этом духе вещает, но я его способностями не обладаю. Я знаю каких-то определенных людей, города и фермы, холмы и реки, я знаю горы, знаю, как солнце скрывается за холмом на том или ином краю пашни; но какой смысл в том, чтобы проводить через все это границы и называть отрезанный таким способом кусок земли государством и переставать любить то, к чему новое название этого государства относится? Что значит любовь к своей стране? Ненависть к тому, что находится за ее пределами? И то и другое одинаково плохо. А может, это просто любовь к самому себе? Это, в общем, естественно, только не стоит превращать любовь к себе в добродетель или… в профессию.

    — Терем Харт Рём ир Эстравен · книга
18. «

    Любовь не лежит перед тобой, как камень. Её нужно сотворить. Как хлеб, её надо выпекать каждый день, чтобы она всегда была свежей.

    Любовь не лежит перед тобой, как камень. Её нужно сотворить. Как хлеб, её надо выпекать каждый день, чтобы она всегда была свежей.
19. «

    Свобода — это тяжкий груз, великое, загадочное бремя для души. Нелегко нести его. Это не подарок, но сделанный тобой выбор; и выбор этот может иметь самые неожиданные последствия. Путь свободы ведёт наверх, к свету, но, если бремя её слишком тяжело, можно никогда не достигнуть конца пути.

    Свобода — это тяжкий груз, великое, загадочное бремя для души. Нелегко нести его. Это не подарок, но сделанный тобой выбор; и выбор этот может иметь самые неожиданные последствия. Путь свободы ведёт наверх, к свету, но, если бремя её слишком тяжело, можно никогда не достигнуть конца пути.

    — Тенар · книга
20. «

    В искусстве сделать «достаточно хорошо» — недостаточно хорошо.

    В искусстве сделать «достаточно хорошо» — недостаточно хорошо.