228 цитат Ватари Ватару, которые цепляют

Ватари Ватару — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 228 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Я не могу простить себя за свои ожидания, за иллюзию, что я понимаю других, за иллюзию, что понимают меня.

   Я не могу простить себя за свои ожидания, за иллюзию, что я понимаю других, за иллюзию, что понимают меня.

   — Хатиман Хикигая · книга
2. «

   – Если бы у тебя был друг, к которому постоянно липли девушки, что бы ты о нём думал? – Глупый вопрос. У меня нет друзей, а значит, заботиться о такой ерунде мне не надо.

   – Если бы у тебя был друг, к которому постоянно липли девушки, что бы ты о нём думал? – Глупый вопрос. У меня нет друзей, а значит, заботиться о такой ерунде мне не надо.

   — Юкино Юкиносита · книга
3. «

   Ты не можешь противостоять общему мнению. Бывают моменты, когда у тебя нет иного выбора, кроме как поступить вопреки своим истинным чувствам. Все так говорят, все так поступают, и если ты поведёшь себя иначе, ты уже не сможешь оставаться одним из всех. Но не существует такого человека – «все». «Все» не разговаривают, «все» не бьют тебя. Они не сердятся и не смеются. «Все» – это иллюзия, созданная волшебством группового мышления. Это призрак, рождающийся сам по себе. Призрачный дух, призванный скрывать маленькое индивидуальное зло. Который за счёт чудовищной трансформации способен сожрать кого угодно, не входящего в их круг друзей, и даже проклясть своих собственных друзей. И бывшие друзья тоже становятся помехой. Вот почему я это презираю. Я презираю мир, обозначенный словом «все». Я презираю мир, построенный на спинах козлов отпущения. Я презираю пустые идеи, построенные исключительно на лжи, отвергающие даже доброту и справедливость, превращающие их в оппортунизм, постоянно тебя раздражающие. Ты не можешь изменить прошлое и не можешь изменить мир. Ты не можешь изменить то, что уже произошло, ты не можешь изменить «всех». Но, как я уже говорил, ты не обязан становиться рабом системы. Ты можешь отбросить прошлое, сокрушить под ногой мир и позволить всему пойти насмарку.

   Ты не можешь противостоять общему мнению. Бывают моменты, когда у тебя нет иного выбора, кроме как поступить вопреки своим истинным чувствам. Все так говорят, все так поступают, и если ты поведёшь себя иначе, ты уже не сможешь оставаться одним из всех. Но не существует такого человека – «все». «Все» не разговаривают, «все» не бьют тебя. Они не сердятся и не смеются. «Все» – это иллюзия, созданная волшебством группового мышления. Это призрак, рождающийся сам по себе. Призрачный дух, призванный скрывать маленькое индивидуальное зло. Который за счёт чудовищной трансформации способен сожрать кого угодно, не входящего в их круг друзей, и даже проклясть своих собственных друзей. И бывшие друзья тоже становятся помехой. Вот почему я это презираю. Я презираю мир, обозначенный словом «все». Я презираю мир, построенный на спинах козлов отпущения. Я презираю пустые идеи, построенные исключительно на лжи, отвергающие даже доброту и справедливость, превращающие их в оппортунизм, постоянно тебя раздражающие. Ты не можешь изменить прошлое и не можешь изменить мир. Ты не можешь изменить то, что уже произошло, ты не можешь изменить «всех». Но, как я уже говорил, ты не обязан становиться рабом системы. Ты можешь отбросить прошлое, сокрушить под ногой мир и позволить всему пойти насмарку.

   — Хатиман Хикигая · книга
4. «

   Мы ничего друг от друга не ожидали, а как мне кажется, когда ничего не ждёшь, то и не напрягаешься. Я имею в виду, я так думаю. Была ли в ящике Пандоры вместе с бедами и надежда? Вот что значит чего-то ожидать. Надежда и беда.

   Мы ничего друг от друга не ожидали, а как мне кажется, когда ничего не ждёшь, то и не напрягаешься. Я имею в виду, я так думаю. Была ли в ящике Пандоры вместе с бедами и надежда? Вот что значит чего-то ожидать. Надежда и беда.

   — Хатиман Хикигая · книга
5. «

   Те, кто не силён в социальных взаимодействиях, могут время от времени общаться с другими людьми. Но если это продолжается долго, почему-то усиливаются опасения. Так говорит учебник. Например, оглянувшись назад на следующий день, ты можешь себя возненавидеть.

   Те, кто не силён в социальных взаимодействиях, могут время от времени общаться с другими людьми. Но если это продолжается долго, почему-то усиливаются опасения. Так говорит учебник. Например, оглянувшись назад на следующий день, ты можешь себя возненавидеть.

   — Хатиман Хикигая · книга
6. «

   — Что делаете ради своего будущего? — Забываю о травмах прошлого.

   — Что делаете ради своего будущего? — Забываю о травмах прошлого.

   — Хатиман Хикигая · книга
7. «

   — Хикигая, прекрати отворачиваться от правды. Взгляни в лицо реальности. — …О реальности я знаю всё. Знаю столько, что впору писать Хикипедию.

   — Хикигая, прекрати отворачиваться от правды. Взгляни в лицо реальности. — …О реальности я знаю всё. Знаю столько, что впору писать Хикипедию.

   — Хатиман Хикигая · книга
8. «

   Привет. Ты завтра свободен?

   Привет. Ты завтра свободен?

   — Хатиман Хикигая · книга
9. «

   Ну почему все проблемы ты решаешь именно так?

   Ну почему все проблемы ты решаешь именно так?

   — Хаято Хаяма · книга
10. «

    Желания, инстинкт самосохранения, ревнивая ненависть. Я могу просчитать действия людей, основанные на таких сильных отталкивающих эмоциях. Потому что у меня самого их полно. Такое несложно представить и вполне можно понять, воспользовавшись логикой. Но в противном случае всё куда сложнее. Трудно представить чувства людей, не укладывающиеся в логические рамки, когда не работают понятия выгоды и потерь.

    Желания, инстинкт самосохранения, ревнивая ненависть. Я могу просчитать действия людей, основанные на таких сильных отталкивающих эмоциях. Потому что у меня самого их полно. Такое несложно представить и вполне можно понять, воспользовавшись логикой. Но в противном случае всё куда сложнее. Трудно представить чувства людей, не укладывающиеся в логические рамки, когда не работают понятия выгоды и потерь.

    — Хатиман Хикигая · книга
11. «

    Говорят, что время всё лечит. Враньё. Оно лишь затуманивает всё. Делает всё бессмысленным и бесполезным, маскируя реальные проблемы. Говорят «изменись, и ты изменишь мир». Тоже враньё. Чистое надувательство. Мир всегда пытается опустить тебя и превратить в карикатуру на самого себя, вырывая всё, что выделяется из общего ряда. И в конце концов ты перестаёшь думать. Мир, твоё окружение, лишь промывает тебе мозги, заставляя поверить в тезис «я изменюсь, и это изменит мир». Мир, твоё окружение – это глыба, которую не изменит этот пылкий и сентиментальный идеализм.

    Говорят, что время всё лечит. Враньё. Оно лишь затуманивает всё. Делает всё бессмысленным и бесполезным, маскируя реальные проблемы. Говорят «изменись, и ты изменишь мир». Тоже враньё. Чистое надувательство. Мир всегда пытается опустить тебя и превратить в карикатуру на самого себя, вырывая всё, что выделяется из общего ряда. И в конце концов ты перестаёшь думать. Мир, твоё окружение, лишь промывает тебе мозги, заставляя поверить в тезис «я изменюсь, и это изменит мир». Мир, твоё окружение – это глыба, которую не изменит этот пылкий и сентиментальный идеализм.

    — Хатиман Хикигая · книга
12. «

    Жить не так, как другие, очень непросто, но жить как все просто невыносимо. Жизнь трудна.

    Жить не так, как другие, очень непросто, но жить как все просто невыносимо. Жизнь трудна.

    — Хатиман Хикигая · книга
13. «

    Горькое лекарство лучше действует, да? Так я и поверил. Если бы всё определялось горечью, моя жизнь была бы идеалом.

    Горькое лекарство лучше действует, да? Так я и поверил. Если бы всё определялось горечью, моя жизнь была бы идеалом.

    — Хатиман Хикигая · книга
14. «

    ... А что тогда насчёт отношений между сёстрами или между ней и её матерью? Они жили вместе дольше пятнадцати лет, под одной крышей, разделяя одни и те же воспоминания, одни ценности. И всё равно конфликтуют, всё равно не понимают друг друга? Как они тогда могут общаться с посторонними?

    ... А что тогда насчёт отношений между сёстрами или между ней и её матерью? Они жили вместе дольше пятнадцати лет, под одной крышей, разделяя одни и те же воспоминания, одни ценности. И всё равно конфликтуют, всё равно не понимают друг друга? Как они тогда могут общаться с посторонними?

    — Хатиман Хикигая · книга
15. «

    Девчоночьи разговоры вообще по большей части сводятся к поливанию грязью других девушек. Источник: я.

    Девчоночьи разговоры вообще по большей части сводятся к поливанию грязью других девушек. Источник: я.

    — Хатиман Хикигая · книга
16. «

    Изменить свой выбор невозможно. Время нельзя повернуть вспять, и многое уже невозможно восстановить. Горевать значит предать прошлого себя.

    Изменить свой выбор невозможно. Время нельзя повернуть вспять, и многое уже невозможно восстановить. Горевать значит предать прошлого себя.

    — Хатиман Хикигая · книга
17. «

    Валять дурака в компании и устраивать из этого большую суету — отнюдь не главная задача в летние каникулы. Почему все считают «лето — это пляж/бассейн/барбекю/фестиваль/фейерверк», будто это истина в последней инстанции? Читать в одиночку в прохладной комнате, с криком «Вот это жизнь!» есть фрукты и мороженое <...> — вот лучшие летние воспоминания. Лето лучше проводить в одиночку. Одиночество — это вообще хорошо. Жарко же, в конце концов.

    Валять дурака в компании и устраивать из этого большую суету — отнюдь не главная задача в летние каникулы. Почему все считают «лето — это пляж/бассейн/барбекю/фестиваль/фейерверк», будто это истина в последней инстанции? Читать в одиночку в прохладной комнате, с криком «Вот это жизнь!» есть фрукты и мороженое <...> — вот лучшие летние воспоминания. Лето лучше проводить в одиночку. Одиночество — это вообще хорошо. Жарко же, в конце концов.

    — Хатиман Хикигая · книга
18. «

    ... На­до пе­ревес­ти раз­го­вор на ка­кую-ни­будь ней­траль­ную те­му. Пусть да­же это бу­дет выг­ля­деть как бегс­тво от ре­аль­нос­ти. Уж я-то знаю, что ты­кать этой ре­аль­ностью че­лове­ку в ли­цо — не луч­ший ва­ри­ант.

    ... На­до пе­ревес­ти раз­го­вор на ка­кую-ни­будь ней­траль­ную те­му. Пусть да­же это бу­дет выг­ля­деть как бегс­тво от ре­аль­нос­ти. Уж я-то знаю, что ты­кать этой ре­аль­ностью че­лове­ку в ли­цо — не луч­ший ва­ри­ант.

    — Хатиман Хикигая · книга
19. «

    Если бы машина времени существовала на самом деле, я бы ей воспользовался и отправился в прошлое, чтобы убить самого себя.

    Если бы машина времени существовала на самом деле, я бы ей воспользовался и отправился в прошлое, чтобы убить самого себя.

    — Хатиман Хикигая · книга
20. «

    Пять лет. Кажется, что это много, но сдаётся мне, они пролетят в мгновение ока. Похоже, по мере того, как я взрослею, годы становятся всё короче и короче. Уверен, этот принцип касается не только длительности прожитых лет, но и их ценности. Возможно, и эти самые обычные мгновения, когда я пялюсь в окно на мрачное небо, чем-то важны. Вот почему я ещё немного посмотрю на это пересохшее, но прекрасное небо.

    Пять лет. Кажется, что это много, но сдаётся мне, они пролетят в мгновение ока. Похоже, по мере того, как я взрослею, годы становятся всё короче и короче. Уверен, этот принцип касается не только длительности прожитых лет, но и их ценности. Возможно, и эти самые обычные мгновения, когда я пялюсь в окно на мрачное небо, чем-то важны. Вот почему я ещё немного посмотрю на это пересохшее, но прекрасное небо.

    — Хатиман Хикигая · книга