Ватари Ватару: 69 цитат на каждый день

Ватари Ватару — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 69 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Если у тебя впереди целый месяц, не следует думать, что у тебя остаётся целый месяц. Если на летних каникулах думаешь, что у тебя на домашнее задание ещё много времени осталось, глазом моргнуть не успеешь, как оно всё испарится. Время никого не ждёт. «Есть ещё время, есть, есть, есть!» Те, кто думает так, очень скоро окажутся в безнадёжной ситуации. В большинстве случаев именно так и происходит.

   Если у тебя впереди целый месяц, не следует думать, что у тебя остаётся целый месяц. Если на летних каникулах думаешь, что у тебя на домашнее задание ещё много времени осталось, глазом моргнуть не успеешь, как оно всё испарится. Время никого не ждёт. «Есть ещё время, есть, есть, есть!» Те, кто думает так, очень скоро окажутся в безнадёжной ситуации. В большинстве случаев именно так и происходит.

   — Хатиман Хикигая · книга
2. «

   В момент, когда ты теряешь что-то незаменимое, ты понимаешь, что потерял это навсегда.

   В момент, когда ты теряешь что-то незаменимое, ты понимаешь, что потерял это навсегда.

   — Хатиман Хикигая · книга
3. «

   Мне нет дела до остальных, так что ни к кому я не пристаю и никому не мешаю. До чего ж я славный парень. И до меня никому нет дела. То есть, это полная свобода. Freedom, если выражаться по-английски.

   Мне нет дела до остальных, так что ни к кому я не пристаю и никому не мешаю. До чего ж я славный парень. И до меня никому нет дела. То есть, это полная свобода. Freedom, если выражаться по-английски.

   — Хатиман Хикигая · книга
4. «

   Школа — это не просто место для занятий. По сути, это срез общества, маленький заповедник, населённый всеми существующими в мире типами людей. Там есть свои войны, есть решение споров силой и, как в любом структурированном обществе, есть и своя иерархия. И разумеется, раз уж здесь демократия, здесь применимо и правило «сила в численности». Те, кто в большинстве, — у кого много друзей — те и правят.

   Школа — это не просто место для занятий. По сути, это срез общества, маленький заповедник, населённый всеми существующими в мире типами людей. Там есть свои войны, есть решение споров силой и, как в любом структурированном обществе, есть и своя иерархия. И разумеется, раз уж здесь демократия, здесь применимо и правило «сила в численности». Те, кто в большинстве, — у кого много друзей — те и правят.

   — Хатиман Хикигая · книга
5. «

   У всех и каждого наш образ, как нас видят другие, отличается от истинного «я». Это касается как меня, так и её. Наши настоящие «я» не те, какие видны остальным. Чтобы понять это, не надо даже искать чьего-то подтверждения. Потому что так говорит прошлый «я».

   У всех и каждого наш образ, как нас видят другие, отличается от истинного «я». Это касается как меня, так и её. Наши настоящие «я» не те, какие видны остальным. Чтобы понять это, не надо даже искать чьего-то подтверждения. Потому что так говорит прошлый «я».

   — Хатиман Хикигая · книга
6. «

   Лучше всего – нажать кнопку перезагрузки и вернуться к своей обычной жизни. В жизни такой кнопки нет, но можно перезагрузить отношения.

   Лучше всего – нажать кнопку перезагрузки и вернуться к своей обычной жизни. В жизни такой кнопки нет, но можно перезагрузить отношения.

   — Хатиман Хикигая · книга
7. «

   Я словно плыву по времени, дрейфую вместе с потоком, похоже, развёрнутый спиной к тому, с чем должен был бы встретиться лицом к лицу.

   Я словно плыву по времени, дрейфую вместе с потоком, похоже, развёрнутый спиной к тому, с чем должен был бы встретиться лицом к лицу.

   — Хатиман Хикигая · книга
8. «

   Изменить свой выбор невозможно. Время нельзя повернуть вспять, и многое уже невозможно восстановить. Горевать значит предать прошлого себя.

   Изменить свой выбор невозможно. Время нельзя повернуть вспять, и многое уже невозможно восстановить. Горевать значит предать прошлого себя.

   — Хатиман Хикигая · книга
9. «

   Сколько раз за прожитые годы я находил причины и отговорки, чтобы не общаться с окружающими. Собственно, если у меня не было весомой причины для разговора, я и не разговаривал. Просто не мог заговорить так свободно, как хотелось бы. Иначе говоря, одиночки – это люди с обострённым чувством цели.

   Сколько раз за прожитые годы я находил причины и отговорки, чтобы не общаться с окружающими. Собственно, если у меня не было весомой причины для разговора, я и не разговаривал. Просто не мог заговорить так свободно, как хотелось бы. Иначе говоря, одиночки – это люди с обострённым чувством цели.

   — Хатиман Хикигая · книга
10. «

    Лишний раз убедился, что моё представление о жизненных ценностях меня не подводит, и снова пообещал себе не сходить с пути одиночки.

    Лишний раз убедился, что моё представление о жизненных ценностях меня не подводит, и снова пообещал себе не сходить с пути одиночки.

    — Хатиман Хикигая · книга
11. «

    День рождения. Это не только день, в который ты родился. Это ещё и день начала новых страданий. <...> Новорожденный плачет не от глубоких эмоций насчёт его появления в мире. Нет, будучи разделён с матерью, он впервые испытывает одиночество. Следовательно, день рождения — это начало одиночества.

    День рождения. Это не только день, в который ты родился. Это ещё и день начала новых страданий. <...> Новорожденный плачет не от глубоких эмоций насчёт его появления в мире. Нет, будучи разделён с матерью, он впервые испытывает одиночество. Следовательно, день рождения — это начало одиночества.

    — Хатиман Хикигая · книга
12. «

    Я никогда не пытался сблизиться с другими, но я и не стараюсь отдалиться от них. Я понимаю, что я делаю. Что прочертил себе чёткую границу и очень стараюсь не переступать её, что прилагаю все силы, чтобы занимать позицию стороннего наблюдателя. Я решил сохранять дистанцию, чтобы заглушить то чувство, что что-то не так, которое всегда гнездилось во мне. Я прекрасно понимаю, что поступаю так, чтобы не ошибиться. Я знаю, что правильный ответ может быть только один, и это не он. Но я всё равно поступаю так.

    Я никогда не пытался сблизиться с другими, но я и не стараюсь отдалиться от них. Я понимаю, что я делаю. Что прочертил себе чёткую границу и очень стараюсь не переступать её, что прилагаю все силы, чтобы занимать позицию стороннего наблюдателя. Я решил сохранять дистанцию, чтобы заглушить то чувство, что что-то не так, которое всегда гнездилось во мне. Я прекрасно понимаю, что поступаю так, чтобы не ошибиться. Я знаю, что правильный ответ может быть только один, и это не он. Но я всё равно поступаю так.

    — Хатиман Хикигая · книга
13. «

    Ты просто желаешь казаться крутым, потому и лжёшь. А потом, чтобы ложь не разоблачили, лжёшь снова. Но это замкнутый круг, вечный порочный круг обмана. Пойми, это путь в никуда.

    Ты просто желаешь казаться крутым, потому и лжёшь. А потом, чтобы ложь не разоблачили, лжёшь снова. Но это замкнутый круг, вечный порочный круг обмана. Пойми, это путь в никуда.

    — Ёситэру Дзаймокудза · книга
14. «

    Мне правда хочется, чтобы продавцы не заговаривали со мной, когда я выбираю одежду. Они должны чувствовать соответствующую ауру, исходящую от одиночек. Если бы они так и поступали, думаю, их продажи наверняка возросли бы.

    Мне правда хочется, чтобы продавцы не заговаривали со мной, когда я выбираю одежду. Они должны чувствовать соответствующую ауру, исходящую от одиночек. Если бы они так и поступали, думаю, их продажи наверняка возросли бы.

    — Хатиман Хикигая · книга
15. «

    Частенько бывает, что говоришь-говоришь с человеком, всё нормально, а потом вдруг наступаешь на мину и больше его даже видеть не хочешь.

    Частенько бывает, что говоришь-говоришь с человеком, всё нормально, а потом вдруг наступаешь на мину и больше его даже видеть не хочешь.

    — Хатиман Хикигая · книга
16. «

    Я не слишком верю в других, но в себя я не верю вообще.

    Я не слишком верю в других, но в себя я не верю вообще.

    — Хатиман Хикигая · книга
17. «

    Идеалы и реальность – это не одно и то же.

    Идеалы и реальность – это не одно и то же.

    — Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман · книга
18. «

    Иногда глупость – это преступление.

    Иногда глупость – это преступление.

    — Хатиман Хикигая · книга
19. «

    Та насмешка, тот гневный рык, тот плач. Я закрывал глаза и затыкал уши, чтобы не обращать на них внимания. Вместо слов из груди вырывалось лишь горячее дыхание.

    Та насмешка, тот гневный рык, тот плач. Я закрывал глаза и затыкал уши, чтобы не обращать на них внимания. Вместо слов из груди вырывалось лишь горячее дыхание.

    — Хатиман Хикигая · книга
20. «

    Если существует дьявол, что охотится за людьми, предлагая им сделку, он, наверно, выглядит как я сейчас.

    Если существует дьявол, что охотится за людьми, предлагая им сделку, он, наверно, выглядит как я сейчас.

    — Хатиман Хикигая · книга