130 цитат Виссариона Григорьевича Белинского для тех, кто любит думать

Ниже 130 цитат Виссариона Григорьевича Белинского — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.

   Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.
2. «

   Жена не любовница, но друг и спутник нашей жизни, и мы заранее должны приучаться к мысли любить её и тогда, как она будет пожилою женщиною, и тогда, как она будет старушкою.

   Жена не любовница, но друг и спутник нашей жизни, и мы заранее должны приучаться к мысли любить её и тогда, как она будет пожилою женщиною, и тогда, как она будет старушкою.
3. «

   Толпа — это собрание людей, живущих по преданиям и рассуждающих по авторитетам.

   Толпа — это собрание людей, живущих по преданиям и рассуждающих по авторитетам.
4. «

   Разница человека с животным именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные уже оканчиваются.

   Разница человека с животным именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные уже оканчиваются.
5. «

   Природа создает человека, а формирует его общество.

   Природа создает человека, а формирует его общество.
6. «

   Исходный пункт нравственого совершенства есть прежде всего материальная потребность.

   Исходный пункт нравственого совершенства есть прежде всего материальная потребность.
7. «

   География — та арена, на которой проходит человеческая жизнь.

   География — та арена, на которой проходит человеческая жизнь.
8. «

   Политикой занимаются только пустые головы.

   Политикой занимаются только пустые головы.
9. «

   Когда русский говорит о Боге, он всегда чешет задницу.

   Когда русский говорит о Боге, он всегда чешет задницу.
10. «

    Поприще женщины — возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому — вот её назначение, и оно велико и священно.

    Поприще женщины — возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому — вот её назначение, и оно велико и священно.
11. «

    Апатия и лень — истинное замерзание души и тела.

    Апатия и лень — истинное замерзание души и тела.
12. «

    Верить и не знать — это еще значит что-нибудь для человека; но знать и не верить — это ровно ничего не значит.

    Верить и не знать — это еще значит что-нибудь для человека; но знать и не верить — это ровно ничего не значит.
13. «

    Теперь я понимаю, что поэту совсем не нужно влюбляться, чтобы хорошо писать о любви. Теперь я понял, что мы лучше всего умеем говорить о том, чего бы нам хо­телось, но чего у нас нет, и что мы совсем не умеем говорить о том, чем мы полны.

    Теперь я понимаю, что поэту совсем не нужно влюбляться, чтобы хорошо писать о любви. Теперь я понял, что мы лучше всего умеем говорить о том, чего бы нам хо­телось, но чего у нас нет, и что мы совсем не умеем говорить о том, чем мы полны.
14. «

    Страсть есть источник всякой живой плодотворной деятельности.

    Страсть есть источник всякой живой плодотворной деятельности.
15. «

    Все хорошо и прекрасно в гармонии, в соответствии с самим собой. Неестественно и преждевременно развившиеся дети — нравственные уроды. Всякая преждевременная зрелость похожа на растление в детстве.

    Все хорошо и прекрасно в гармонии, в соответствии с самим собой. Неестественно и преждевременно развившиеся дети — нравственные уроды. Всякая преждевременная зрелость похожа на растление в детстве.
16. «

    Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове.

    Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове.
17. «

    Патриотизм состоит не в пышных возгласах и общих местах, но в горячем чувстве любви к родине, которое умеет высказываться без восклицаний и обнаруживается не в одном восторге от хорошего, но в болезненной враждебности к дурному, неизбежно бывающему во всякой земле, следовательно, во всяком отечестве.

    Патриотизм состоит не в пышных возгласах и общих местах, но в горячем чувстве любви к родине, которое умеет высказываться без восклицаний и обнаруживается не в одном восторге от хорошего, но в болезненной враждебности к дурному, неизбежно бывающему во всякой земле, следовательно, во всяком отечестве.
18. «

    Поэзия и наука тождественны, как постигаемые не одною какое-нибудь из способностей нашей души, но всею полнотою нашего духовного существа, выражаемою словом «разум». Можно быть очень умным человеком и не понимать поэзии, считать её за вздор, за побрякушку рифм, которую забавляются праздные и слабоумные люди, но нельзя быть умным человеком и не сознавать в себе возможности постичь значение, например, математики и сделать в ней, при усиленном труде, большие или меньшие успехи. Можно быть умным, даже очень умным человеком и не понимать, что хорошего в «Илиаде», «Макбете» или лирическом стихотворении Пушкина, но нельзя быть умным человеком и не понимать, что два, умноженные на два, составляют четыре или что две параллельные линии никогда не сойдутся, хотя бы продолжены были в бесконечность.

    Поэзия и наука тождественны, как постигаемые не одною какое-нибудь из способностей нашей души, но всею полнотою нашего духовного существа, выражаемою словом «разум». Можно быть очень умным человеком и не понимать поэзии, считать её за вздор, за побрякушку рифм, которую забавляются праздные и слабоумные люди, но нельзя быть умным человеком и не сознавать в себе возможности постичь значение, например, математики и сделать в ней, при усиленном труде, большие или меньшие успехи. Можно быть умным, даже очень умным человеком и не понимать, что хорошего в «Илиаде», «Макбете» или лирическом стихотворении Пушкина, но нельзя быть умным человеком и не понимать, что два, умноженные на два, составляют четыре или что две параллельные линии никогда не сойдутся, хотя бы продолжены были в бесконечность.
19. «

    Кто не идёт вперёд, тот идёт назад, стоячего положения нет.

    Кто не идёт вперёд, тот идёт назад, стоячего положения нет.
20. «

    В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.

    В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.