99 цитат Виссариона Григорьевича Белинского: от иронии до философии

Ниже 99 цитат Виссариона Григорьевича Белинского — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Юность сама по себе есть уже поэзия жизни, и в юности каждый бывает лучше, нежели в остальное время жизни.

   Юность сама по себе есть уже поэзия жизни, и в юности каждый бывает лучше, нежели в остальное время жизни.
2. «

   Кто скажет мне правду обо мне, если не друг, а слышать о себе правду от другого — необходимо.

   Кто скажет мне правду обо мне, если не друг, а слышать о себе правду от другого — необходимо.
3. «

   Высочайший и священный интерес общества есть его собственное благосостояние, равно простертое на каждого из его членов.

   Высочайший и священный интерес общества есть его собственное благосостояние, равно простертое на каждого из его членов.
4. «

   Толпа — это собрание людей, живущих по преданиям и рассуждающих по авторитетам.

   Толпа — это собрание людей, живущих по преданиям и рассуждающих по авторитетам.
5. «

   Подметить ошибку в деле — ещё не значит доказать неправость самого дела.

   Подметить ошибку в деле — ещё не значит доказать неправость самого дела.
6. «

   Женщина — ангел-хранитель мужчины на всех ступенях его жизни. Она представительница на земле грации, жрица любви и самоотверженная; она утешительница в бедствиях и горестях жизни, радость и гордость мужчины.

   Женщина — ангел-хранитель мужчины на всех ступенях его жизни. Она представительница на земле грации, жрица любви и самоотверженная; она утешительница в бедствиях и горестях жизни, радость и гордость мужчины.
7. «

   Красота возвышает нравственные достоинства, но без них красота в наше время существует только для глаз, а не для сердца.

   Красота возвышает нравственные достоинства, но без них красота в наше время существует только для глаз, а не для сердца.
8. «

   Россия видит своё спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и неволе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение.

   Россия видит своё спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и неволе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение.
9. «

   Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано.

   Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано.
10. «

    Есть два способа исследования истины: из чистого разума и из опыта.

    Есть два способа исследования истины: из чистого разума и из опыта.
11. «

    Человек всегда был и будет самым любопытным явлением для человека...

    Человек всегда был и будет самым любопытным явлением для человека...
12. «

    Природа создает человека, а формирует его общество.

    Природа создает человека, а формирует его общество.
13. «

    В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.

    В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.
14. «

    Апатия и лень — истинное замерзание души и тела.

    Апатия и лень — истинное замерзание души и тела.
15. «

    Любовь, как одна из сильнейших страстей, увлекающих человека во все крайности больше, чем всякая другая страсть, — может служить пробным камнем нравственности.

    Любовь, как одна из сильнейших страстей, увлекающих человека во все крайности больше, чем всякая другая страсть, — может служить пробным камнем нравственности.
16. «

    Когда любовь с которой-нибудь стороны кончилась, вместе жить нельзя: ибо тот не понимает любви и ее требований и за любовь принимает грубую, животную чувственность, кто способен пользоваться ее правами от предмета, хотя бы и любимого, но уже не любящего. Такая «любовь» бывает только в браках, потому что брак есть обязательство, – и, может быть, оно так там и нужно; но в любви такие отношения суть оскорбление и профанация не только любви, но и человеческого достоинства. Все такие случаи невозможны для человека нравственно развитого.

    Когда любовь с которой-нибудь стороны кончилась, вместе жить нельзя: ибо тот не понимает любви и ее требований и за любовь принимает грубую, животную чувственность, кто способен пользоваться ее правами от предмета, хотя бы и любимого, но уже не любящего. Такая «любовь» бывает только в браках, потому что брак есть обязательство, – и, может быть, оно так там и нужно; но в любви такие отношения суть оскорбление и профанация не только любви, но и человеческого достоинства. Все такие случаи невозможны для человека нравственно развитого.
17. «

    Поприще женщины — возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому — вот её назначение, и оно велико и священно.

    Поприще женщины — возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому — вот её назначение, и оно велико и священно.
18. «

    Пьют и едят все люди, но пьянствуют и обжираются только дикари.

    Пьют и едят все люди, но пьянствуют и обжираются только дикари.
19. «

    Чем моложе ребенок, тем непосредственнее должно быть его нравственное воспитание, тем больше должно его не учить, а приучать к хорошим чувствам, наклонностям и манерам, основывая все преимущественно на привычке.

    Чем моложе ребенок, тем непосредственнее должно быть его нравственное воспитание, тем больше должно его не учить, а приучать к хорошим чувствам, наклонностям и манерам, основывая все преимущественно на привычке.
20. «

    Ученик никогда не превзойдет учителя, если видит в нем образец, а не соперника.

    Ученик никогда не превзойдет учителя, если видит в нем образец, а не соперника.