252 лучших цитаты — Владимир Рудольфович Соловьев

Ниже 252 цитаты Владимира Рудольфовича Соловьева — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Очень точно нынешнюю ситуацию описал министр иностранных дел Китая Ван И. Когда Китай говорит, что нужно бороться совместно с попытками фальсификации действительности, и совместно указывает на ряд направлений движения России и Китая — это беспрецедентно. Не Россия о чём-то говорит, а Китай впрямую заявляет о том, что необходимо бороться совместно в том числе и с угрозами цветных революций. Такой риторики от Китая ещё никогда не звучало. То, что мы находимся в новом удивительном мире — никакого сомнения не вызывает.

   Очень точно нынешнюю ситуацию описал министр иностранных дел Китая Ван И. Когда Китай говорит, что нужно бороться совместно с попытками фальсификации действительности, и совместно указывает на ряд направлений движения России и Китая — это беспрецедентно. Не Россия о чём-то говорит, а Китай впрямую заявляет о том, что необходимо бороться совместно в том числе и с угрозами цветных революций. Такой риторики от Китая ещё никогда не звучало. То, что мы находимся в новом удивительном мире — никакого сомнения не вызывает.
2. «

   Что-то меняется. Вдруг так неожиданно меняется. Смотришь — и вместо привычного — они нам пальчиком погрозили, а мы не ответили, и сказали, что мы хорошо воспитаны... Вдруг мы как-то по-другому начинаем вести себя с Западом. Можно сказать грудь распрямили, спину выпрямили, и чувствуем себя совсем иначе. Взяли и выслали дипломатов...

   Что-то меняется. Вдруг так неожиданно меняется. Смотришь — и вместо привычного — они нам пальчиком погрозили, а мы не ответили, и сказали, что мы хорошо воспитаны... Вдруг мы как-то по-другому начинаем вести себя с Западом. Можно сказать грудь распрямили, спину выпрямили, и чувствуем себя совсем иначе. Взяли и выслали дипломатов...
3. «

   Надо понимать, что такое Афганистан. <...> Талибам платить за то, чтобы они убивали американцев? Да это чушь! Они девятнадцать лет делают это сами по себе, бесплатно.

   Надо понимать, что такое Афганистан. <...> Талибам платить за то, чтобы они убивали американцев? Да это чушь! Они девятнадцать лет делают это сами по себе, бесплатно.
4. «

   Почему марксизм стал нашей идеологией? Потому что это была идея справедливости. Технологический прорыв нужен был для реализации идеи справедливости. Когда угнетенные классы должны были создать общество абсолютной справедливости. Когда вы говорите, что должен развиваться каждый... Конечно. Но каждый развивающийся — это броуновское движение, которое приводит всегда к гибели общества. Потому что развитие каждого должно тем не менее должно идти на созидание, а не разрушение общества. Поэтому здесь всегда есть элемент. Когда государство наконец поймет, что его задача — это не только количественное наращивание, но в первую очередь формулирование целей. И тогда следование этой цели... И тогда все становится на свои места. Тогда есть и задача воспитания молодежи, и понятно зачем воспитывать и как воспитывать. И понятно, что это начинается с детского сада и школы. И понятно, что это начинается с того, что люди осознают, что такое хорошо и что такое плохо. Когда размыты понятия хорошо и плохо, государство всегда гибнет.

   Почему марксизм стал нашей идеологией? Потому что это была идея справедливости. Технологический прорыв нужен был для реализации идеи справедливости. Когда угнетенные классы должны были создать общество абсолютной справедливости. Когда вы говорите, что должен развиваться каждый... Конечно. Но каждый развивающийся — это броуновское движение, которое приводит всегда к гибели общества. Потому что развитие каждого должно тем не менее должно идти на созидание, а не разрушение общества. Поэтому здесь всегда есть элемент. Когда государство наконец поймет, что его задача — это не только количественное наращивание, но в первую очередь формулирование целей. И тогда следование этой цели... И тогда все становится на свои места. Тогда есть и задача воспитания молодежи, и понятно зачем воспитывать и как воспитывать. И понятно, что это начинается с детского сада и школы. И понятно, что это начинается с того, что люди осознают, что такое хорошо и что такое плохо. Когда размыты понятия хорошо и плохо, государство всегда гибнет.
5. «

   Разве конституция была привнесена сверху на скрижалях? — Пересмотрели уже какие-то положения (реплика) А это означает, что правильной дорогой идем. Необходимо понимать, какие стоят перед нами цели и задачи. И им соответствовать. Но одна из целей и задач — это вернуть себе самостоятельность, суверенитет во всем. Начиная с судебной системы, заканчивая экономической и интеллектуальной сферы. При этом, как мы видим, когда против нас ведется война, совершенно беспрецедентными методами, и когда сейчас спящие просыпаются, и видно где какие закладочки. Надо понимать, что те, кто говорят нам о свободе слова и о своих правах, зачастую пытаются это использовать только для того, чтобы придя к власти, лишить представителей иной точки зрения свободы слова и прав. Поэтому сохраняя высокие принципы свободы слова, мы должны понимать, что есть и интересы государства.

   Разве конституция была привнесена сверху на скрижалях? — Пересмотрели уже какие-то положения (реплика) А это означает, что правильной дорогой идем. Необходимо понимать, какие стоят перед нами цели и задачи. И им соответствовать. Но одна из целей и задач — это вернуть себе самостоятельность, суверенитет во всем. Начиная с судебной системы, заканчивая экономической и интеллектуальной сферы. При этом, как мы видим, когда против нас ведется война, совершенно беспрецедентными методами, и когда сейчас спящие просыпаются, и видно где какие закладочки. Надо понимать, что те, кто говорят нам о свободе слова и о своих правах, зачастую пытаются это использовать только для того, чтобы придя к власти, лишить представителей иной точки зрения свободы слова и прав. Поэтому сохраняя высокие принципы свободы слова, мы должны понимать, что есть и интересы государства.
6. «

   Разрыв поколений — это то, что сейчас произошло на Западе. BWL — это в основном молодежь. Если посмотреть, что сейчас происходит в Германии, Франции, Англии — разрыв поколенческий, разрыв ценностный. Они заигрались настолько, что они не могут передать по наследству базовые принципы построения своих государств. именно поэтому мы в скором времени увидим совсем другую Европу. И отнюдь не только и не столько мусульманскую. Совсем другую Великобританию. Мы уже видим четыре Америки. Они не понимают, в какие игры они заигрались. Уже давно нет демократических свобод, о которых они говорили.

   Разрыв поколений — это то, что сейчас произошло на Западе. BWL — это в основном молодежь. Если посмотреть, что сейчас происходит в Германии, Франции, Англии — разрыв поколенческий, разрыв ценностный. Они заигрались настолько, что они не могут передать по наследству базовые принципы построения своих государств. именно поэтому мы в скором времени увидим совсем другую Европу. И отнюдь не только и не столько мусульманскую. Совсем другую Великобританию. Мы уже видим четыре Америки. Они не понимают, в какие игры они заигрались. Уже давно нет демократических свобод, о которых они говорили.
7. «

   (обращаясь к Марии Штейнман) Скажите мне пожалуйста, а что такое европейские ценности, о которых вы говорите? Европейские ценности Сфорцеско, которые в свое время отправили из Милана строителей, и которые строили? Или европейские ценности Восточной Империи? Потому что напомню, те два монаха, о которых вы говорили [Кирилл и Мефодий], они не имели отношения к государству Болгария, которого тогда не существовало. Они имели отношение скорее к Византийской части, которая все-таки более азиатская. Когда вы говорите о ценностях, то нынешние европейские ценности не имеют ничего общего с европейскими ценностями XVIII, например, века. И уж точно не имеют ничего общего с европейскими ценностями эпохи Возрождения. И уж точно, надеюсь, не имеют ничего общего, хотя мне иногда кажется, что близки, к европейским ценностям 40-х (XX век). Потому что это в Германии провели денацификацию. В Австрии — нет. Во Франции — нет. В Испании и Италии — даже не близко. Расплатилась за весь Рейх одна Германия. Поэтому то, что мы видим сейчас, истинные традиционные консервативные европейские ценности представлены в России. Россия и является тем ковчегом, который сохранил истинные христианские европейские ценности. Наш язык далек от китайского, но мы так же и не на французском говорим.

   (обращаясь к Марии Штейнман) Скажите мне пожалуйста, а что такое европейские ценности, о которых вы говорите? Европейские ценности Сфорцеско, которые в свое время отправили из Милана строителей, и которые строили? Или европейские ценности Восточной Империи? Потому что напомню, те два монаха, о которых вы говорили [Кирилл и Мефодий], они не имели отношения к государству Болгария, которого тогда не существовало. Они имели отношение скорее к Византийской части, которая все-таки более азиатская. Когда вы говорите о ценностях, то нынешние европейские ценности не имеют ничего общего с европейскими ценностями XVIII, например, века. И уж точно не имеют ничего общего с европейскими ценностями эпохи Возрождения. И уж точно, надеюсь, не имеют ничего общего, хотя мне иногда кажется, что близки, к европейским ценностям 40-х (XX век). Потому что это в Германии провели денацификацию. В Австрии — нет. Во Франции — нет. В Испании и Италии — даже не близко. Расплатилась за весь Рейх одна Германия. Поэтому то, что мы видим сейчас, истинные традиционные консервативные европейские ценности представлены в России. Россия и является тем ковчегом, который сохранил истинные христианские европейские ценности. Наш язык далек от китайского, но мы так же и не на французском говорим.
8. «

   Европа — часть мира. Мы видим изменения границ постоянно. <...> Вы поймете, что мир, к сожалению, лжив. И что цена человеческой жизни, увы, отнюдь не одинакова. А поэтому рассчитывать в этом мире приходится только на себя.

   Европа — часть мира. Мы видим изменения границ постоянно. <...> Вы поймете, что мир, к сожалению, лжив. И что цена человеческой жизни, увы, отнюдь не одинакова. А поэтому рассчитывать в этом мире приходится только на себя.
9. «

   — О морали Европы. Не надо искать того, чего там нет. В дополнение к словам Владимира Рудольфовича о Франции. Давайте помнить главный элемент французской де-нацификации. Это когда французские мужчины сдались Гитлеру и пошли ему служить, или сбежали, потом своим женщинам, которые недостаточно боролись с фашизмом, и жили с фашистами разнообразной жизнью, обрили головы. Вот это и есть моральный критерий. А когда наши солдаты освобождали территорию, они приходили и у тех женщин, которые находились на оккупированной территории, просили прощение. И говорили: женщины наши дорогие, матери, дочери, простите нас, мы не смогли вас защитить. — О чем мы помним. Ненавистный либералам приказ «ни шагу назад» включал в себя как раз именно эти слова. Что мы не имеем право идти назад. Потому что там остались наши женщины. И что мы не можем позволить себе, чтобы наш народ жил под оккупацией.

   — О морали Европы. Не надо искать того, чего там нет. В дополнение к словам Владимира Рудольфовича о Франции. Давайте помнить главный элемент французской де-нацификации. Это когда французские мужчины сдались Гитлеру и пошли ему служить, или сбежали, потом своим женщинам, которые недостаточно боролись с фашизмом, и жили с фашистами разнообразной жизнью, обрили головы. Вот это и есть моральный критерий. А когда наши солдаты освобождали территорию, они приходили и у тех женщин, которые находились на оккупированной территории, просили прощение. И говорили: женщины наши дорогие, матери, дочери, простите нас, мы не смогли вас защитить. — О чем мы помним. Ненавистный либералам приказ «ни шагу назад» включал в себя как раз именно эти слова. Что мы не имеем право идти назад. Потому что там остались наши женщины. И что мы не можем позволить себе, чтобы наш народ жил под оккупацией.

   — Дмитрий Куликов
10. «

    Демократия как надстройка над нефтью. Там, где нет нефти — нет демократии.

    Демократия как надстройка над нефтью. Там, где нет нефти — нет демократии.
11. «

    Мы наблюдаем колоссальное ускорение исторического процесса. Сейчас все меняется с такой скоростью, что делать прогнозы на 5-10-15 лет довольно сложно. В 2010 году мы могли себе представить, что такое будет в Америке? Да возьмите любые работы 2010 года. Ничего даже близко нет. Никто не предвидел, что это будет.

    Мы наблюдаем колоссальное ускорение исторического процесса. Сейчас все меняется с такой скоростью, что делать прогнозы на 5-10-15 лет довольно сложно. В 2010 году мы могли себе представить, что такое будет в Америке? Да возьмите любые работы 2010 года. Ничего даже близко нет. Никто не предвидел, что это будет.
12. «

    Когда Карен Георгиевич говорил, я хотел высказать крамольную мысль. Вот заметьте, на Западе что бы ни происходило, они уверены, что по своей сути, ну будет другой президент, но строю ничего не угрожает. Но зато они каждый раз уверены, что когда речь идет о России, то как только будет изменение в руководящем составе, со страной произойдет нечто. Почему такая ненависть? Может я неправ. У меня возникла такая нехорошая мысль. А потому что на самом деле человеческим порокам капиталистический строй с обслуживающим его политическим устройством естественен. Потому что он как раз ведет человека вниз. А любая попытка создать нечто иное, вначале обусловленное православием, а затем обусловленное попыткой создания социалистического строя — это выход над собой. Это попытка пойти против этой ниспадающей тенденции к гибели. Именно поэтому требует совершенно других усилий. Потому что естественно человеку стремиться к злу. И капитализм открывает для этого все дороги. Называя это конкуренцией, абсолютным эгоизмом, абсолютной формой развращения и извращения, потакания. А та модель, которую пытались построить в нашей стране, причем изначально, со времен православной империи, была как раз восходящей, то, о чем говорит С. Е. Кургинян. О восхождении. Поэтому требует других усилий, но и более сложной конструкции. Путь вниз всегда прост. Путь наверх всегда тяжел.

    Когда Карен Георгиевич говорил, я хотел высказать крамольную мысль. Вот заметьте, на Западе что бы ни происходило, они уверены, что по своей сути, ну будет другой президент, но строю ничего не угрожает. Но зато они каждый раз уверены, что когда речь идет о России, то как только будет изменение в руководящем составе, со страной произойдет нечто. Почему такая ненависть? Может я неправ. У меня возникла такая нехорошая мысль. А потому что на самом деле человеческим порокам капиталистический строй с обслуживающим его политическим устройством естественен. Потому что он как раз ведет человека вниз. А любая попытка создать нечто иное, вначале обусловленное православием, а затем обусловленное попыткой создания социалистического строя — это выход над собой. Это попытка пойти против этой ниспадающей тенденции к гибели. Именно поэтому требует совершенно других усилий. Потому что естественно человеку стремиться к злу. И капитализм открывает для этого все дороги. Называя это конкуренцией, абсолютным эгоизмом, абсолютной формой развращения и извращения, потакания. А та модель, которую пытались построить в нашей стране, причем изначально, со времен православной империи, была как раз восходящей, то, о чем говорит С. Е. Кургинян. О восхождении. Поэтому требует других усилий, но и более сложной конструкции. Путь вниз всегда прост. Путь наверх всегда тяжел.
13. «

    Чтобы военно-экономический потенциал соответствовал реалиям, надо понимать реалии. Потому что наличие политической воли в нашей стране зачастую связано с внешне-политическими вызовами. неправильная оценка внешне-политических вызовов приводит к неправильной формулировке целей и задач, которая отражается и на формулировании политики внутри страны. Если мы считаем, что мы живем в окружении друзей, и что ничего не будет, надо помнить всегда про 99 год. Могут разбомбить кого захотят. Поэтому надо просыпаться и очень четко понимать: мы живем в ощущении грядущей катастрофы мировой. И чтобы она не произошла, мы должны быть готовы к организации внутри страны и способностью применить силу, которая до этого момента должна быть выстроена. Чтоб применять.

    Чтобы военно-экономический потенциал соответствовал реалиям, надо понимать реалии. Потому что наличие политической воли в нашей стране зачастую связано с внешне-политическими вызовами. неправильная оценка внешне-политических вызовов приводит к неправильной формулировке целей и задач, которая отражается и на формулировании политики внутри страны. Если мы считаем, что мы живем в окружении друзей, и что ничего не будет, надо помнить всегда про 99 год. Могут разбомбить кого захотят. Поэтому надо просыпаться и очень четко понимать: мы живем в ощущении грядущей катастрофы мировой. И чтобы она не произошла, мы должны быть готовы к организации внутри страны и способностью применить силу, которая до этого момента должна быть выстроена. Чтоб применять.
14. «

    Для того, чтобы создать образ будущего, нам необходимо понять кто мы. Нужны идеологические проекты с четкими прагматическими целями. Россия по-прежнему остается самым консервативным полюсом западного мира. При этом мы никогда не были ни Западом, ни Востоком. Мы уже давно не страна-бензоколонка, но еще не самая развитая экономическая держава. И вряд ли когда будем самой развитой экономической державой. Так на что нам опираться, чтобы совершить рывок?

    Для того, чтобы создать образ будущего, нам необходимо понять кто мы. Нужны идеологические проекты с четкими прагматическими целями. Россия по-прежнему остается самым консервативным полюсом западного мира. При этом мы никогда не были ни Западом, ни Востоком. Мы уже давно не страна-бензоколонка, но еще не самая развитая экономическая держава. И вряд ли когда будем самой развитой экономической державой. Так на что нам опираться, чтобы совершить рывок?
15. «

    Маленькие поступки маленьких людей могут приводить к большим последствиям.

    Маленькие поступки маленьких людей могут приводить к большим последствиям.

    — Мы и они · книга
16. «

    Россия — самостоятельная страна, на первом месте у нас национальные интересы. Мы никогда не будем просто брать под козырек. Мы БОЛЬШЕ просто никогда не будем брать под козырек. Потому что у нас были разные этапы в истории. Западу такая Россия не нужна, они будут выдумывать поводы давления на нас.

    Россия — самостоятельная страна, на первом месте у нас национальные интересы. Мы никогда не будем просто брать под козырек. Мы БОЛЬШЕ просто никогда не будем брать под козырек. Потому что у нас были разные этапы в истории. Западу такая Россия не нужна, они будут выдумывать поводы давления на нас.
17. «

    Вы обратили внимание? Когда Путин выступал по видеосвязи, он интересно сказал про Афганистан. Что Американцы должны заплатить за восстановление Афганистана. Заметьте, как генерал сказал. Что мол мы компенсируем. А мне кажется, что это творческая дебютная идея, как говорили раньше. А если посчитать, сколько американцы должны за восстановление тех стран, которые они уничтожили? И предъявить им этот иск. В совбезе ООН две страны могут поднять эти темы. Китай и Россия. Китай уже говорил о военных преступлениях. Какие страны? Ирак, Афганистан, Ливия — на совести НАТО. Я уже не говорю про Югославию.

    Вы обратили внимание? Когда Путин выступал по видеосвязи, он интересно сказал про Афганистан. Что Американцы должны заплатить за восстановление Афганистана. Заметьте, как генерал сказал. Что мол мы компенсируем. А мне кажется, что это творческая дебютная идея, как говорили раньше. А если посчитать, сколько американцы должны за восстановление тех стран, которые они уничтожили? И предъявить им этот иск. В совбезе ООН две страны могут поднять эти темы. Китай и Россия. Китай уже говорил о военных преступлениях. Какие страны? Ирак, Афганистан, Ливия — на совести НАТО. Я уже не говорю про Югославию.
18. «

    Важно не сколько у тебя денег, а что ты можешь на них купить.

    Важно не сколько у тебя денег, а что ты можешь на них купить.
19. «

    — Ты же знаешь свою личную историю. — Я не знаю свою личную историю даже близко. Я про себя так много читаю, что мне кажется, я не знаю свою историю.

    — Ты же знаешь свою личную историю. — Я не знаю свою личную историю даже близко. Я про себя так много читаю, что мне кажется, я не знаю свою историю.
20. «

    Один ест мясо, другой — капусту, а в среднем мы едим голубцы.

    Один ест мясо, другой — капусту, а в среднем мы едим голубцы.