349 цитат Жана-Батиста Мольера — читать онлайн

Подборка из 349 цитат Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Счастлив тот слуга, которому дано погибнуть за своего господина.

   Счастлив тот слуга, которому дано погибнуть за своего господина.

   — Дон Жуан · книга
2. «

   Каким ничтожеством вы в мире слыть хотите, Чтоб замыкаться так в своем семейном быте! И в мире ничего ваш не находит взгляд Вне мужа-идола и пачкунов ребят?

   Каким ничтожеством вы в мире слыть хотите, Чтоб замыкаться так в своем семейном быте! И в мире ничего ваш не находит взгляд Вне мужа-идола и пачкунов ребят?

   — Арманда · книга
3. «

   Высок мой сан, и тем острее боль моя. Когда б я не была так взнесена высоко, Такой бы ярости не предавалась я. Я, давшая земле и радости и слезы, Несущая с собой великой страсти власть, Оскорблена сейчас в величии своем Ничтожной смертною девчонкой.

   Высок мой сан, и тем острее боль моя. Когда б я не была так взнесена высоко, Такой бы ярости не предавалась я. Я, давшая земле и радости и слезы, Несущая с собой великой страсти власть, Оскорблена сейчас в величии своем Ничтожной смертною девчонкой.

   — Венера · книга
4. «

   Священны нам любви веленья, Мы им покорны до конца.

   Священны нам любви веленья, Мы им покорны до конца.

   — Психея · книга
5. «

   Как! Вопреки отцу посмел он полюбить!

   Как! Вопреки отцу посмел он полюбить!

   — Ликарсис · книга
6. «

   Нет ничего отраднее, принцесса, великих посулов этих блистательных наук. Все превращать в золото; продлевать жизнь до бесконечности; исцелить словами, заставить кого угодно полюбить вас, знать все тайны будущего — все это без сомнения прекрасно, и есть люди, для которых не составляет никакого труда все это уразуметь. Но, признаюсь, моему грубому уму трудновато понять это и в это поверить. Мне всегда казалось, что это неосуществимо именно потому, что уж очень все это заманчиво.

   Нет ничего отраднее, принцесса, великих посулов этих блистательных наук. Все превращать в золото; продлевать жизнь до бесконечности; исцелить словами, заставить кого угодно полюбить вас, знать все тайны будущего — все это без сомнения прекрасно, и есть люди, для которых не составляет никакого труда все это уразуметь. Но, признаюсь, моему грубому уму трудновато понять это и в это поверить. Мне всегда казалось, что это неосуществимо именно потому, что уж очень все это заманчиво.

   — Сострат · книга
7. «

   Высоконравственна и впрямь сия персона. Но какова была она во время оно? Ей старость помогла соблазны побороть. Да, крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть. Встарь, избалована вниманьем и успехом, Привержена была она к мирским утехам. Однако время шло. У гаснул блеск очей, Ушли поклонники, и свет забыл о ней. Тут, видя, что, увы, красы ее увяли, Оранта сделалась поборницей морали. У нас таких особ немалое число: Терять поклонников кокеткам тяжело, И чтобы вновь привлечь внимание, с годами Они становятся завзятыми ханжами. Их страсть — судить людей. И как суров их суд! Нет, милосердия они не признают. На совести чужой выискивают пятна, Но не из добрых чувств — из зависти, понятно. Злит этих праведниц: зачем доступны нам Те радости, что им уже не по зубам?

   Высоконравственна и впрямь сия персона. Но какова была она во время оно? Ей старость помогла соблазны побороть. Да, крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть. Встарь, избалована вниманьем и успехом, Привержена была она к мирским утехам. Однако время шло. У гаснул блеск очей, Ушли поклонники, и свет забыл о ней. Тут, видя, что, увы, красы ее увяли, Оранта сделалась поборницей морали. У нас таких особ немалое число: Терять поклонников кокеткам тяжело, И чтобы вновь привлечь внимание, с годами Они становятся завзятыми ханжами. Их страсть — судить людей. И как суров их суд! Нет, милосердия они не признают. На совести чужой выискивают пятна, Но не из добрых чувств — из зависти, понятно. Злит этих праведниц: зачем доступны нам Те радости, что им уже не по зубам?

   — Дорина · книга
8. «

   Я знать не знаю никаких дел, я думаю только об удовольствии.

   Я знать не знаю никаких дел, я думаю только об удовольствии.

   — Сенатор · книга
9. «

   И каждый из троих несчастных этих ждет - Раз напечатан он и втиснут в переплет, - Что будут на него смотреть как на персону, Что сможет он пером решать судьбу короны, Что на малейший шум вокруг их новых книг К ним пенсии должны слетаться в тот же миг...

   И каждый из троих несчастных этих ждет - Раз напечатан он и втиснут в переплет, - Что будут на него смотреть как на персону, Что сможет он пером решать судьбу короны, Что на малейший шум вокруг их новых книг К ним пенсии должны слетаться в тот же миг...

   — Клитандр · книга
10. «

    Ваш грех, что чересчур вы были легковерны, Но подозрительность есть грех настолько скверный, Что, если к крайностям стремится так ваш дух, Впадайте сызнова уж в первую из двух.

    Ваш грех, что чересчур вы были легковерны, Но подозрительность есть грех настолько скверный, Что, если к крайностям стремится так ваш дух, Впадайте сызнова уж в первую из двух.

    — Клеант · книга
11. «

    Я страстно желал иметь сына и неустанно воссылал к небу жаркие мольбы, и вот теперь этот сын, которого оно, уступая моей настойчивости, мне послало, этот сын, кроме горя и муки, ничего мне не принес.

    Я страстно желал иметь сына и неустанно воссылал к небу жаркие мольбы, и вот теперь этот сын, которого оно, уступая моей настойчивости, мне послало, этот сын, кроме горя и муки, ничего мне не принес.

    — Дон Луис · книга
12. «

    Он молод и хорош. И что за благодать Всучать ей умника, что рассуждает много? Ей мужа надобно, совсем не педагога.

    Он молод и хорош. И что за благодать Всучать ей умника, что рассуждает много? Ей мужа надобно, совсем не педагога.

    — Мартина · книга
13. «

    Фехтование есть искусство наносить удары, не получая их. Необходимость ударить противника, избегая его ударов, что делает искусство фехтования чрезвычайно сложным, ибо к глазу, который видит и предупреждает, к рассудку, который обсуждает и решает, к руке, которая выполняет, необходимо прибавить точность и быстроту, чтобы дать жизнь оружию.

    Фехтование есть искусство наносить удары, не получая их. Необходимость ударить противника, избегая его ударов, что делает искусство фехтования чрезвычайно сложным, ибо к глазу, который видит и предупреждает, к рассудку, который обсуждает и решает, к руке, которая выполняет, необходимо прибавить точность и быстроту, чтобы дать жизнь оружию.
14. «

    Когда же сердце полно страстью, Порой блистать и неудобно властью.

    Когда же сердце полно страстью, Порой блистать и неудобно властью.

    — Меркурий · книга
15. «

    Да, философия прекрасней несравненно, Чем полагала я, раз может дать совет Сносить безропотно печаль и тяжесть бед.

    Да, философия прекрасней несравненно, Чем полагала я, раз может дать совет Сносить безропотно печаль и тяжесть бед.

    — Генриетта · книга
16. «

    От злоязычия себя не уберечь. Так лучше сплетнями и вовсе пренебречь. Нам подобает жить и мыслить благородно, А болтуны пускай болтают что угодно.

    От злоязычия себя не уберечь. Так лучше сплетнями и вовсе пренебречь. Нам подобает жить и мыслить благородно, А болтуны пускай болтают что угодно.

    — Клеант · книга
17. «

    Безнадежно одной надеждой только жить!

    Безнадежно одной надеждой только жить!

    — Оронт · книга
18. «

    Меня вы бесите. Поймите вы меня: Я видел этот срам вот здесь, средь бела дня!

    Меня вы бесите. Поймите вы меня: Я видел этот срам вот здесь, средь бела дня!

    — Оргон · книга
19. «

    Сперва — познание, потом уже — сближенье.

    Сперва — познание, потом уже — сближенье.

    — Альцест · книга
20. «

    Никакой любовник не добьется своего, если женщина сама к этому не стремится.

    Никакой любовник не добьется своего, если женщина сама к этому не стремится.

    — Жорж Данден · книга