150 цитат Жана-Батиста Мольера, ставших крылатыми

Подборка из 150 цитат Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Дай горю своему слезами изойти! Оправдывает их безмерное страданье... Когда сгорает жизнь, что призвана цвести, И мудрости самой не удержать рыданья.

   Дай горю своему слезами изойти! Оправдывает их безмерное страданье... Когда сгорает жизнь, что призвана цвести, И мудрости самой не удержать рыданья.
2. «

   Постой. Не гневаясь, все выслушаю я, Я обещанье дал, его готов сдержать я. Но все ж, по совести, скажи мне: речь твоя Имеет ли подобье вероятья?

   Постой. Не гневаясь, все выслушаю я, Я обещанье дал, его готов сдержать я. Но все ж, по совести, скажи мне: речь твоя Имеет ли подобье вероятья?

   — Амфитрион · книга
3. «

   Любовь приносит нам и счастье и томленье.

   Любовь приносит нам и счастье и томленье.

   — певица · книга
4. «

   Пригожество лица живёт недолгий срок - Игрушка хрупкая, полуденный цветок, Оно покоится лишь в оболочке кожной. Лишь красота ума прочна в нас и надежна.

   Пригожество лица живёт недолгий срок - Игрушка хрупкая, полуденный цветок, Оно покоится лишь в оболочке кожной. Лишь красота ума прочна в нас и надежна.

   — Филаминта · книга
5. «

   Кто счастья хочет — весело играй! Познав науку развлечений, Избавимся от всяких огорчений, - Со временем их будет через край!

   Кто счастья хочет — весело играй! Познав науку развлечений, Избавимся от всяких огорчений, - Со временем их будет через край!

   — цыганка · книга
6. «

   Соперниц я могла бы не бояться, Когда бы с ними мне дано было сравняться, - Тогда бы ревность мне не пламенила кровь И преимущество дала бы мне любовь. Увы! Неравенство и званья и рожденья Дают передо мной им явно предпочтенье.

   Соперниц я могла бы не бояться, Когда бы с ними мне дано было сравняться, - Тогда бы ревность мне не пламенила кровь И преимущество дала бы мне любовь. Увы! Неравенство и званья и рожденья Дают передо мной им явно предпочтенье.

   — Мелисерта · книга
7. «

   Я стал совсем другим от этих с ним бесед: Отныне у меня привязанностей нет, И я уже ничем не дорожу на свете; Пусть у меня умрут брат, мать, жена и дети, Я этим огорчусь вот столько, ей же ей!

   Я стал совсем другим от этих с ним бесед: Отныне у меня привязанностей нет, И я уже ничем не дорожу на свете; Пусть у меня умрут брат, мать, жена и дети, Я этим огорчусь вот столько, ей же ей!

   — Оргон · книга
8. «

   Вот так всегда: чуть что — немедля шум и гром. Вы быть умеренным не можете ни в чем И, здравомыслию чужды, напропалую Из крайности одной бросаетесь в другую.

   Вот так всегда: чуть что — немедля шум и гром. Вы быть умеренным не можете ни в чем И, здравомыслию чужды, напропалую Из крайности одной бросаетесь в другую.

   — Клеант · книга
9. «

   Кто время выиграл — все выиграл в итоге.

   Кто время выиграл — все выиграл в итоге.

   — Дорина · книга
10. «

    Человек в этом мире, что птица на ветке, ветка держится за дерево, кто держится за дерево, тот следует хорошим советам; хорошие советы дороже хороших речей.

    Человек в этом мире, что птица на ветке, ветка держится за дерево, кто держится за дерево, тот следует хорошим советам; хорошие советы дороже хороших речей.

    — Сганарель · книга
11. «

    Таятся в знании заслуги без конца.

    Таятся в знании заслуги без конца.

    — Триссотен · книга
12. «

    Уступчивость во всем — в характере отца, Но не доходит он в решеньях до конца. От неба награжден он добротой сердечной, Что уступать жене он склонен вечно. Она тут правит всем и твердо, как закон, Диктует каждый шаг, что ею был решен.

    Уступчивость во всем — в характере отца, Но не доходит он в решеньях до конца. От неба награжден он добротой сердечной, Что уступать жене он склонен вечно. Она тут правит всем и твердо, как закон, Диктует каждый шаг, что ею был решен.

    — Генриетта · книга
13. «

    Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

    Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

    — Дон Жуан, или Каменный гость · книга
14. «

    Не всегда любовь балует Нас желательным концом, Но сатир не негодует И, смеясь, свой пыл врачует Он искрящимся винцом.

    Не всегда любовь балует Нас желательным концом, Но сатир не негодует И, смеясь, свой пыл врачует Он искрящимся винцом.

    — Сатир · книга
15. «

    Как вам известно, не одни мы пытаемся наживаться на слабостях наших ближних — в этом совершенствуется почти весь род людской; каждый из нас норовит из этого извлечь свою выгоду. Льстецы стараются извлечь ее из любви, питаемой иными к похвалам; овладев искусством лицемерия, легко сколотить себе немалое состояние. Алхимики стремятся воспользоваться притягательной силой богатства, суля златые горы тем, кто развешивает уши на их посулы. Составители гороскопов при помощи обманных своих предсказаний наживаются на суетности и честолюбии некоторых скудоумцев.

    Как вам известно, не одни мы пытаемся наживаться на слабостях наших ближних — в этом совершенствуется почти весь род людской; каждый из нас норовит из этого извлечь свою выгоду. Льстецы стараются извлечь ее из любви, питаемой иными к похвалам; овладев искусством лицемерия, легко сколотить себе немалое состояние. Алхимики стремятся воспользоваться притягательной силой богатства, суля златые горы тем, кто развешивает уши на их посулы. Составители гороскопов при помощи обманных своих предсказаний наживаются на суетности и честолюбии некоторых скудоумцев.

    — Г-н Филерен · книга
16. «

    Все люди так гнусны, так жалки мне они! Быть умным в их глазах — да боже сохрани!

    Все люди так гнусны, так жалки мне они! Быть умным в их глазах — да боже сохрани!

    — Мизантроп · книга
17. «

    Ну, что бы ни было, стою на том же я, И лучшей из одежд останется моя. Потребна шляпа мне — пусть будет и не модной, - Чтоб голову прикрыть она была пригодной; Порядочный комзол — его я удлинил, Чтоб в холе и тепле желудок мой варил; Штаны, скроенные по мерке, как пристало, И обувь, чтобы в ней нога не изнывала, Как деды умные носили в свой черед, Кому не по душе, пусть спину повернет.

    Ну, что бы ни было, стою на том же я, И лучшей из одежд останется моя. Потребна шляпа мне — пусть будет и не модной, - Чтоб голову прикрыть она была пригодной; Порядочный комзол — его я удлинил, Чтоб в холе и тепле желудок мой варил; Штаны, скроенные по мерке, как пристало, И обувь, чтобы в ней нога не изнывала, Как деды умные носили в свой черед, Кому не по душе, пусть спину повернет.

    — Сганарель · книга
18. «

    Я не хочу вам льстить. Правдивость не порок.

    Я не хочу вам льстить. Правдивость не порок.

    — Госпожа Пернель · книга
19. «

    Плохой художник тот, кто рвется пополам Меж мастерской своей и барскою прихожей.

    Плохой художник тот, кто рвется пополам Меж мастерской своей и барскою прихожей.
20. «

    Мы ответственны не только за то, что делаем, но и за то, что не делаем.

    Мы ответственны не только за то, что делаем, но и за то, что не делаем.