63 цитаты Жана-Батиста Мольера

Подборка из 63 цитаты Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Когда влеченью чувств готовы мы поддаться, Стыдливость в том всегда мешает нам признаться. Умейте ж распознать за холодностью слов Волнение души и сердца нежный зов.

   Когда влеченью чувств готовы мы поддаться, Стыдливость в том всегда мешает нам признаться. Умейте ж распознать за холодностью слов Волнение души и сердца нежный зов.

   — Тартюф, или Обманщик · книга
2. «

   Яд зависти и ненависти стрелы Не так уж нам страшны, и есть у них пределы.

   Яд зависти и ненависти стрелы Не так уж нам страшны, и есть у них пределы.

   — Король · книга
3. «

   Ты хочешь, чтобы мы связывали себя с первым же предметом нашей страсти, чтобы ради него мы отреклись от света и больше ни на кого и не смотрели? Превосходная затея — поставить себе в какую-то мнимую заслугу верность, навсегда похоронить себя ради одного увлечения и с самой юности умереть для всех других красавиц.

   Ты хочешь, чтобы мы связывали себя с первым же предметом нашей страсти, чтобы ради него мы отреклись от света и больше ни на кого и не смотрели? Превосходная затея — поставить себе в какую-то мнимую заслугу верность, навсегда похоронить себя ради одного увлечения и с самой юности умереть для всех других красавиц.

   — Дон Жуан · книга
4. «

   К чему вам хлопотать о небе всякий раз? Виновного оно накажет и без нас.

   К чему вам хлопотать о небе всякий раз? Виновного оно накажет и без нас.

   — Клеант · книга
5. «

   Таятся в знании заслуги без конца.

   Таятся в знании заслуги без конца.

   — Триссотен · книга
6. «

   Самое несносное в любви — это спокойствие.

   Самое несносное в любви — это спокойствие.

   — Скапен · книга
7. «

   Немало слышим мы рассказов про сраженья Тех, кто держался в стороне.

   Немало слышим мы рассказов про сраженья Тех, кто держался в стороне.

   — Созий · книга
8. «

   Пусть ревность безрассудна, ложна - В ней сила видится всегда, И самым мудрым людям невозможно Бороться с нею иногда.

   Пусть ревность безрассудна, ложна - В ней сила видится всегда, И самым мудрым людям невозможно Бороться с нею иногда.

   — Алкмена · книга
9. «

   Умрете? Правильно! Какой простой исход! Помрешь — и кончено: ни горя, ни забот.

   Умрете? Правильно! Какой простой исход! Помрешь — и кончено: ни горя, ни забот.

   — Дорина · книга
10. «

    Да-да! Все в обществе отлично знают сами, Какими грязными пробился он путями. Одна лишь мысль о том, как в настоящий миг, Всей этой роскоши, богатства он достиг, - Честь возмущается! Краснеет добродетель!

    Да-да! Все в обществе отлично знают сами, Какими грязными пробился он путями. Одна лишь мысль о том, как в настоящий миг, Всей этой роскоши, богатства он достиг, - Честь возмущается! Краснеет добродетель!

    — Альцест · книга
11. «

    Уж ежели тебе жених попался скверный, То, как ты ни крепись, женой не будешь верной.

    Уж ежели тебе жених попался скверный, То, как ты ни крепись, женой не будешь верной.

    — Дорина · книга
12. «

    Повязка спала с глаз: я вас узнал вполне; В испорченных сердцах не нужно места мне.

    Повязка спала с глаз: я вас узнал вполне; В испорченных сердцах не нужно места мне.

    — Альцест · книга
13. «

    Я родился с душой мятежной, непокорной, И мне не преуспеть средь челяди придворной. Дар у меня один: я искренен и смел, И никогда б людьми играть я не сумел. Кто прятать мысль свою и чувства не умеет, Тот в этом обществе, поверьте, жить не смеет.

    Я родился с душой мятежной, непокорной, И мне не преуспеть средь челяди придворной. Дар у меня один: я искренен и смел, И никогда б людьми играть я не сумел. Кто прятать мысль свою и чувства не умеет, Тот в этом обществе, поверьте, жить не смеет.

    — Альцест · книга
14. «

    Какая ж польза в том, когда вам «друг сердечный» Клянется в верности, в любви и дружбе вечной, Расхваливает вас, а сам бежит потом И так же носится со всяким наглецом, На торжище несёт любовь и уваженье... Для благородных душ есть в этом униженье! И даже гордецам какая ж это честь — Со всей вселенною делить по-братски лесть? Лишь предпочтение в нас чувства усугубит; И тот, кто любит всех, тот никого не любит. Но раз вам по душе пороки наших дней, Вы, чёрт меня возьми, не из моих людей. То сердце, что равно всем безразлично радо, Просторно чересчур, и мне его не надо. Хочу быть отличен — и прямо вам скажу: Кто общий друг для всех, тем я не дорожу!

    Какая ж польза в том, когда вам «друг сердечный» Клянется в верности, в любви и дружбе вечной, Расхваливает вас, а сам бежит потом И так же носится со всяким наглецом, На торжище несёт любовь и уваженье... Для благородных душ есть в этом униженье! И даже гордецам какая ж это честь — Со всей вселенною делить по-братски лесть? Лишь предпочтение в нас чувства усугубит; И тот, кто любит всех, тот никого не любит. Но раз вам по душе пороки наших дней, Вы, чёрт меня возьми, не из моих людей. То сердце, что равно всем безразлично радо, Просторно чересчур, и мне его не надо. Хочу быть отличен — и прямо вам скажу: Кто общий друг для всех, тем я не дорожу!

    — Альцест · книга
15. «

    Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.

    Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.

    — Скапен · книга
16. «

    Любовь зачастую является следствием брака.

    Любовь зачастую является следствием брака.
17. «

    Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное — такое, чего никакие ученые не могут объяснить.

    Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное — такое, чего никакие ученые не могут объяснить.
18. «

    Я увидал в его галиматье словесной Все то, что наш педант являет повсеместно: Самовлюбленности надменную печать, Упорство в том, чтоб зла кругом не замечать. И пребывание в доверии беспечном, Что держит дух его в самодовольстве вечном, Из-за чего он горд значением своим И в каждом слове так самим собой ценим! Поэтому свою он славу ценит втрое, Превыше почестей военного героя.

    Я увидал в его галиматье словесной Все то, что наш педант являет повсеместно: Самовлюбленности надменную печать, Упорство в том, чтоб зла кругом не замечать. И пребывание в доверии беспечном, Что держит дух его в самодовольстве вечном, Из-за чего он горд значением своим И в каждом слове так самим собой ценим! Поэтому свою он славу ценит втрое, Превыше почестей военного героя.

    — Клитандр · книга
19. «

    Фехтование есть искусство наносить удары, не получая их. Необходимость ударить противника, избегая его ударов, что делает искусство фехтования чрезвычайно сложным, ибо к глазу, который видит и предупреждает, к рассудку, который обсуждает и решает, к руке, которая выполняет, необходимо прибавить точность и быстроту, чтобы дать жизнь оружию.

    Фехтование есть искусство наносить удары, не получая их. Необходимость ударить противника, избегая его ударов, что делает искусство фехтования чрезвычайно сложным, ибо к глазу, который видит и предупреждает, к рассудку, который обсуждает и решает, к руке, которая выполняет, необходимо прибавить точность и быстроту, чтобы дать жизнь оружию.
20. «

    Все люди так гнусны, так жалки мне они! Быть умным в их глазах — да боже сохрани!

    Все люди так гнусны, так жалки мне они! Быть умным в их глазах — да боже сохрани!

    — Мизантроп · книга