172 цитаты Зигмунда Фрейда — коротко и по делу

Зигмунд Фрейд — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 172 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.

   Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.
2. «

   Из моих попыток синтетически образовать сновидение из мыслей, лежащих в основе его, я знаю, что материал, получающийся при толковании, обладает различной ценностью. Одну часть его образуют существенные мысли, которые, таким образом, вполне замещают собою сновидение и могли бы служить его полной заменою, если бы для сновидения не существовало цензуры; другую часть можно объединить под названием коллатеральных мыслей; в целом они представляют собою пути, по которым реальное желание, проистекающее из мысли, переносится в желание, имеющееся в наличии в сновидении.

   Из моих попыток синтетически образовать сновидение из мыслей, лежащих в основе его, я знаю, что материал, получающийся при толковании, обладает различной ценностью. Одну часть его образуют существенные мысли, которые, таким образом, вполне замещают собою сновидение и могли бы служить его полной заменою, если бы для сновидения не существовало цензуры; другую часть можно объединить под названием коллатеральных мыслей; в целом они представляют собою пути, по которым реальное желание, проистекающее из мысли, переносится в желание, имеющееся в наличии в сновидении.

   — Толкование сновидений · книга
3. «

   Иногда сигара — всего лишь сигара.

   Иногда сигара — всего лишь сигара.
4. «

   Зависть разрушительна.

   Зависть разрушительна.
5. «

   Но я не хотел этого, так как я по мере возможности, избегаю робости. Никогда не известно, куда таким образом попадешь. Сначала уступишь на словах, а постепенно и по существу.

   Но я не хотел этого, так как я по мере возможности, избегаю робости. Никогда не известно, куда таким образом попадешь. Сначала уступишь на словах, а постепенно и по существу.

   — Психология масс и анализ человеческого "Я" · книга
6. «

   Вы знаете также, что женщинам в общем и целом приписывают так называемое «физиологическое слабоумие», то есть меньшую интеллигентность, чем мужчине. Сам факт спорен, его истолкование сомнительно, однако один аргумент в пользу вторичной, благоприобретенной природы этого интеллектуального захирения сводится к тому, что женщины пострадали под гнетом раннего запрета направлять свою мысль на то, что их больше всего интересовало, то есть на вопросы половой жизни.

   Вы знаете также, что женщинам в общем и целом приписывают так называемое «физиологическое слабоумие», то есть меньшую интеллигентность, чем мужчине. Сам факт спорен, его истолкование сомнительно, однако один аргумент в пользу вторичной, благоприобретенной природы этого интеллектуального захирения сводится к тому, что женщины пострадали под гнетом раннего запрета направлять свою мысль на то, что их больше всего интересовало, то есть на вопросы половой жизни.

   — Будущее одной иллюзии · книга
7. «

   Конечная цель любой деятельности человека – достижение покоя.

   Конечная цель любой деятельности человека – достижение покоя.
8. «

   Все люди соединяют в себе мужские и женские характерные черты вследствие своего бисексуального предрасположения и перекрестной наследственности, так что мужественность и женственность в чистом виде остаются теоретическими конструкциями с неопределённым содержанием.

   Все люди соединяют в себе мужские и женские характерные черты вследствие своего бисексуального предрасположения и перекрестной наследственности, так что мужественность и женственность в чистом виде остаются теоретическими конструкциями с неопределённым содержанием.

   — Психоаналитические этюды · книга
9. «

   Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной трусливостью и осторожностью, между тем, как бесстрашие и отвага связаны со свободным удовлетворением сексуальной потребности.

   Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной трусливостью и осторожностью, между тем, как бесстрашие и отвага связаны со свободным удовлетворением сексуальной потребности.
10. «

    Мы находим жизнь слишком трудной для нас; она навлекает слишком много боли, череду разочарований, неосуществимые задачи. Мы не можем обойтись без успокоительных средств.

    Мы находим жизнь слишком трудной для нас; она навлекает слишком много боли, череду разочарований, неосуществимые задачи. Мы не можем обойтись без успокоительных средств.
11. «

    Поэтому Леонардо мог желать только высказать, что то, как любят люди, не есть истинная, несомненная любовь; что должно любить так, чтобы сначала подавить страсть, подвергнуть её работе мысли и только тогда позволить развиться чувству, когда оно выдержало испытание разума.

    Поэтому Леонардо мог желать только высказать, что то, как любят люди, не есть истинная, несомненная любовь; что должно любить так, чтобы сначала подавить страсть, подвергнуть её работе мысли и только тогда позволить развиться чувству, когда оно выдержало испытание разума.

    — Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве · книга
12. «

    Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.

    Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.
13. «

    В любовном ослеплении человек превращается в преступника без раскаяния.

    В любовном ослеплении человек превращается в преступника без раскаяния.
14. «

    Не следует также упускать из виду, что не все то забыто, что мы считаем забытым.

    Не следует также упускать из виду, что не все то забыто, что мы считаем забытым.

    — Психопатология обыденной жизни · книга
15. «

    Америка – это ошибка.

    Америка – это ошибка.
16. «

    Только воплощение в жизнь мечты детства может принести счастье.

    Только воплощение в жизнь мечты детства может принести счастье.
17. «

    Цель всякой жизни есть смерть.

    Цель всякой жизни есть смерть.
18. «

    Большинство людей в действительности не хотят свободы потому, что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.

    Большинство людей в действительности не хотят свободы потому, что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.
19. «

    Сознательная умственная жизнь представляет собой лишь довольно незначительную часть бессознательной душевной жизни.

    Сознательная умственная жизнь представляет собой лишь довольно незначительную часть бессознательной душевной жизни.

    — Психология масс и анализ человеческого "Я" · книга
20. «

    Интимные желания и фантазии художника становятся произведениями искусства только посредством преобразования, когда непристойное в этих желаниях смягчается, личностное их происхождение маскируется и в результате соблюдения правил красоты другим людям предлагается соблазнительная доля удовольствия.

    Интимные желания и фантазии художника становятся произведениями искусства только посредством преобразования, когда непристойное в этих желаниях смягчается, личностное их происхождение маскируется и в результате соблюдения правил красоты другим людям предлагается соблазнительная доля удовольствия.