195 цитат Зигмунда Фрейда, которые стоит перечитать

Зигмунд Фрейд — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 195 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Не следует также упускать из виду, что не все то забыто, что мы считаем забытым.

   Не следует также упускать из виду, что не все то забыто, что мы считаем забытым.

   — Психопатология обыденной жизни · книга
2. «

   В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и самое низменное.

   В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и самое низменное.
3. «

   Голос интеллекта тих, но он не устает повторять — и слушатели находятся.

   Голос интеллекта тих, но он не устает повторять — и слушатели находятся.
4. «

   Герой тот, кто восстает против отцовской власти и побеждает.

   Герой тот, кто восстает против отцовской власти и побеждает.
5. «

   Мы находим жизнь слишком трудной для нас; она навлекает слишком много боли, череду разочарований, неосуществимые задачи. Мы не можем обойтись без успокоительных средств.

   Мы находим жизнь слишком трудной для нас; она навлекает слишком много боли, череду разочарований, неосуществимые задачи. Мы не можем обойтись без успокоительных средств.
6. «

   Всегда можно связать любовью большое количество людей, если только останутся и такие, на которых можно будет направлять агрессию.

   Всегда можно связать любовью большое количество людей, если только останутся и такие, на которых можно будет направлять агрессию.
7. «

   Никогда не мечтает счастливый, а только неудовлетворённый.

   Никогда не мечтает счастливый, а только неудовлетворённый.
8. «

   По-немецки есть поговорка, выражающая ходячую истину, что забывание чего-нибудь никогда не бывает случайным.

   По-немецки есть поговорка, выражающая ходячую истину, что забывание чего-нибудь никогда не бывает случайным.

   — Психопатология обыденной жизни · книга
9. «

   Ни один верующий не позволит этим или им подобным аргументам поколебать себя в своей вере. Верующий хранит определённую нежную привязанность к содержанию религии. Конечно, существует несчетное множество других, которые не являются верующими в том же самом смысле. Они повинуются предписаниям культуры, потому что робеют перед угрозами религии, и они боятся её, пока вынуждены считать её частью ограничивающей их реальности.

   Ни один верующий не позволит этим или им подобным аргументам поколебать себя в своей вере. Верующий хранит определённую нежную привязанность к содержанию религии. Конечно, существует несчетное множество других, которые не являются верующими в том же самом смысле. Они повинуются предписаниям культуры, потому что робеют перед угрозами религии, и они боятся её, пока вынуждены считать её частью ограничивающей их реальности.

   — Будущее одной иллюзии · книга
10. «

    Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами.

    Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами.
11. «

    Моя любовь столь ценна для меня, что я не вправе безответственно ею разбрасываться. Она возлагает на меня обязательства, которые я должен быть готов выполнять, даже идя на жертвы. Если я люблю другого человека, он должен это каким-либо образом заслужить. <...> Он заслуживает любви, если в существенном так сходен со мной, что я могу в нем любить самого себя; он заслуживает ее, если настолько совершеннее меня, что я могу любить в нем свой идеал самого себя...

    Моя любовь столь ценна для меня, что я не вправе безответственно ею разбрасываться. Она возлагает на меня обязательства, которые я должен быть готов выполнять, даже идя на жертвы. Если я люблю другого человека, он должен это каким-либо образом заслужить. <...> Он заслуживает любви, если в существенном так сходен со мной, что я могу в нем любить самого себя; он заслуживает ее, если настолько совершеннее меня, что я могу любить в нем свой идеал самого себя...

    — Неудобства культуры · книга
12. «

    Но я не хотел этого, так как я по мере возможности, избегаю робости. Никогда не известно, куда таким образом попадешь. Сначала уступишь на словах, а постепенно и по существу.

    Но я не хотел этого, так как я по мере возможности, избегаю робости. Никогда не известно, куда таким образом попадешь. Сначала уступишь на словах, а постепенно и по существу.

    — Психология масс и анализ человеческого "Я" · книга
13. «

    Осуждать гомосексуала за его сексуальное предпочтение – это преступление и жестокость.

    Осуждать гомосексуала за его сексуальное предпочтение – это преступление и жестокость.
14. «

    В тот момент, когда человек начинает задумываться о смысле и ценности жизни, можно начинать считать его больным.

    В тот момент, когда человек начинает задумываться о смысле и ценности жизни, можно начинать считать его больным.
15. «

    Люди в общем и целом переживают свою современность как бы наивно, не отдавая должное её глубинному содержанию.

    Люди в общем и целом переживают свою современность как бы наивно, не отдавая должное её глубинному содержанию.

    — Будущее одной иллюзии · книга
16. «

    Из моих попыток синтетически образовать сновидение из мыслей, лежащих в основе его, я знаю, что материал, получающийся при толковании, обладает различной ценностью. Одну часть его образуют существенные мысли, которые, таким образом, вполне замещают собою сновидение и могли бы служить его полной заменою, если бы для сновидения не существовало цензуры; другую часть можно объединить под названием коллатеральных мыслей; в целом они представляют собою пути, по которым реальное желание, проистекающее из мысли, переносится в желание, имеющееся в наличии в сновидении.

    Из моих попыток синтетически образовать сновидение из мыслей, лежащих в основе его, я знаю, что материал, получающийся при толковании, обладает различной ценностью. Одну часть его образуют существенные мысли, которые, таким образом, вполне замещают собою сновидение и могли бы служить его полной заменою, если бы для сновидения не существовало цензуры; другую часть можно объединить под названием коллатеральных мыслей; в целом они представляют собою пути, по которым реальное желание, проистекающее из мысли, переносится в желание, имеющееся в наличии в сновидении.

    — Толкование сновидений · книга
17. «

    Без сомнения, проблема тревоги является узловой точкой многих важнейших вопросов; разрешение загадки тревоги прольет поток света на всю психическую жизнь человека.

    Без сомнения, проблема тревоги является узловой точкой многих важнейших вопросов; разрешение загадки тревоги прольет поток света на всю психическую жизнь человека.
18. «

    ...и в то время, как намеренно я хотел забыть одну вещь, я забыл — против своей воли — другую.

    ...и в то время, как намеренно я хотел забыть одну вещь, я забыл — против своей воли — другую.

    — Психопатология обыденной жизни · книга
19. «

    Люди находят действительность неудовлетворительной и поэтому живут в мире фантазий, воображая себе исполнение своих желаний. Сильная личность воплощает эти желания в реальность. Слабая так и живёт в этом своём мире и её фантазии воплощаются в симптомы различных болезней.

    Люди находят действительность неудовлетворительной и поэтому живут в мире фантазий, воображая себе исполнение своих желаний. Сильная личность воплощает эти желания в реальность. Слабая так и живёт в этом своём мире и её фантазии воплощаются в симптомы различных болезней.
20. «

    Философия идет не дальше вероятностей, и в каждом утверждении сохраняет в запасе сомнение.

    Философия идет не дальше вероятностей, и в каждом утверждении сохраняет в запасе сомнение.