211 мыслей Зигмунда Фрейда без воды

Зигмунд Фрейд — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 211 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной трусливостью и осторожностью, между тем, как бесстрашие и отвага связаны со свободным удовлетворением сексуальной потребности.

   Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной трусливостью и осторожностью, между тем, как бесстрашие и отвага связаны со свободным удовлетворением сексуальной потребности.
2. «

   Цель всякой жизни есть смерть.

   Цель всякой жизни есть смерть.
3. «

   Для каждого из нас мир исчезает с его собственной смертью.

   Для каждого из нас мир исчезает с его собственной смертью.
4. «

   Остроумие — это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.

   Остроумие — это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.
5. «

   Для научного рассмотрения темы непригодность обоих популярных методов толкования сновидений, конечно, очевидна. Символический метод в применении своем чрезвычайно ограничен и не может претендовать на более или менее общее значение. В методе расшифровывания все направлено к тому, чтобы «ключ», «сонник» был вполне надежным источником, а для этого, разумеется, нет никаких гарантий.

   Для научного рассмотрения темы непригодность обоих популярных методов толкования сновидений, конечно, очевидна. Символический метод в применении своем чрезвычайно ограничен и не может претендовать на более или менее общее значение. В методе расшифровывания все направлено к тому, чтобы «ключ», «сонник» был вполне надежным источником, а для этого, разумеется, нет никаких гарантий.

   — Толкование сновидений · книга
6. «

   Из моих попыток синтетически образовать сновидение из мыслей, лежащих в основе его, я знаю, что материал, получающийся при толковании, обладает различной ценностью. Одну часть его образуют существенные мысли, которые, таким образом, вполне замещают собою сновидение и могли бы служить его полной заменою, если бы для сновидения не существовало цензуры; другую часть можно объединить под названием коллатеральных мыслей; в целом они представляют собою пути, по которым реальное желание, проистекающее из мысли, переносится в желание, имеющееся в наличии в сновидении.

   Из моих попыток синтетически образовать сновидение из мыслей, лежащих в основе его, я знаю, что материал, получающийся при толковании, обладает различной ценностью. Одну часть его образуют существенные мысли, которые, таким образом, вполне замещают собою сновидение и могли бы служить его полной заменою, если бы для сновидения не существовало цензуры; другую часть можно объединить под названием коллатеральных мыслей; в целом они представляют собою пути, по которым реальное желание, проистекающее из мысли, переносится в желание, имеющееся в наличии в сновидении.

   — Толкование сновидений · книга
7. «

   Большинство людей в действительности не хотят свободы потому, что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.

   Большинство людей в действительности не хотят свободы потому, что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.
8. «

   У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому.

   У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому.
9. «

   Эго — подлинное место тревоги.

   Эго — подлинное место тревоги.
10. «

    Впрочем, граница между так называемыми нормальными и болезненными состояниями души отчасти условна, отчасти настолько расплывчата, что, вероятно, каждый из нас в течение дня неоднократно переступает через нее.

    Впрочем, граница между так называемыми нормальными и болезненными состояниями души отчасти условна, отчасти настолько расплывчата, что, вероятно, каждый из нас в течение дня неоднократно переступает через нее.

    — Бред и сны в «Градиве» Йенсена · книга
11. «

    Из откладывания любить на то время, когда познаешь, выходит замещение. Любят и ненавидят уже не так сильно, когда дошли до познания; тогда остаются по ту сторону от любви и ненависти. Исследовали – вместо того чтобы любить.

    Из откладывания любить на то время, когда познаешь, выходит замещение. Любят и ненавидят уже не так сильно, когда дошли до познания; тогда остаются по ту сторону от любви и ненависти. Исследовали – вместо того чтобы любить.

    — Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве · книга
12. «

    Прикосновение обозначает начало всякого обладания, всякой попытки подчинить себе человека или предмет.

    Прикосновение обозначает начало всякого обладания, всякой попытки подчинить себе человека или предмет.

    — Тотем и табу · книга
13. «

    Настоящий мазохист всегда поставит щеку там, где у него есть перспектива получить удар.

    Настоящий мазохист всегда поставит щеку там, где у него есть перспектива получить удар.
14. «

    Люди забавны. Они жаждут быть с любимым человеком, но отказываются признаться в этом открыто. Некоторые боятся проявить даже малейший знак привязанности из-за страха. Страха, что их чувства не будут разделены. Но больше всего меня озадачивает в людях их осознанное стремление быть связанными с объектом своей привязанности, даже если это медленно убивает их изнутри.

    Люди забавны. Они жаждут быть с любимым человеком, но отказываются признаться в этом открыто. Некоторые боятся проявить даже малейший знак привязанности из-за страха. Страха, что их чувства не будут разделены. Но больше всего меня озадачивает в людях их осознанное стремление быть связанными с объектом своей привязанности, даже если это медленно убивает их изнутри.
15. «

    Помни, пожалуйста, свое обещание сделать все, чтобы не оставлять меня в одиночестве. Я считаю это обещание сильным оружием, которое ты позволила мне хранить.

    Помни, пожалуйста, свое обещание сделать все, чтобы не оставлять меня в одиночестве. Я считаю это обещание сильным оружием, которое ты позволила мне хранить.
16. «

    Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.

    Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.
17. «

    Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.

    Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.
18. «

    Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию.

    Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию.
19. «

    При усталости, как и при рассеянности и даже при общем волнении, внимание распределяется таким образом, что для соответствующего действия его остается слишком мало. Тогда это действие выполняется неправильно или неточно.

    При усталости, как и при рассеянности и даже при общем волнении, внимание распределяется таким образом, что для соответствующего действия его остается слишком мало. Тогда это действие выполняется неправильно или неточно.

    — Введение в психоанализ · книга
20. «

    Вам в немалой мере присуще стремление к овладению душами, которое вы проявляете в языке, – во время чтения меня неотступно преследовал образ отважного всадника на благородном коне.

    Вам в немалой мере присуще стремление к овладению душами, которое вы проявляете в языке, – во время чтения меня неотступно преследовал образ отважного всадника на благородном коне.