96 цитат Зигмунда Фрейда, которые цепляют

Зигмунд Фрейд — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 96 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Новый враг, служить которому мы нисколько не хотели бы, более опасен, чем прежний, с которым мы уже научились сосуществовать.

   Новый враг, служить которому мы нисколько не хотели бы, более опасен, чем прежний, с которым мы уже научились сосуществовать.
2. «

   Нет, наша наука не иллюзия. Иллюзией, однако, была бы вера, будто мы ещё откуда-то можем получить то, что она неспособна нам дать.

   Нет, наша наука не иллюзия. Иллюзией, однако, была бы вера, будто мы ещё откуда-то можем получить то, что она неспособна нам дать.

   — Будущее одной иллюзии · книга
3. «

   Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не допускаем, чтобы незначительное тревожило нас во сне. Внешне невинные сновидения оказываются небезобидными, если заняться их толкованием; если можно так выразиться, у них всегда есть «камень за пазухой».

   Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не допускаем, чтобы незначительное тревожило нас во сне. Внешне невинные сновидения оказываются небезобидными, если заняться их толкованием; если можно так выразиться, у них всегда есть «камень за пазухой».
4. «

   Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение.

   Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение.
5. «

   «Умереть» – значит для ребенка, который вообще избавлен от вида предсмертных страданий, то же самое, что «уйти», не мешать больше оставшимся в живых. Он не различает, каким способом осуществляется это отсутствие, – отъездом или смертью.

   «Умереть» – значит для ребенка, который вообще избавлен от вида предсмертных страданий, то же самое, что «уйти», не мешать больше оставшимся в живых. Он не различает, каким способом осуществляется это отсутствие, – отъездом или смертью.

   — Толкование сновидений · книга
6. «

   Женщина должна смягчать, а не ослаблять мужчину.

   Женщина должна смягчать, а не ослаблять мужчину.
7. «

   Верующий не позволит отнять у себя свою веру ни доводами разума, ни запретами.

   Верующий не позволит отнять у себя свою веру ни доводами разума, ни запретами.

   — Будущее одной иллюзии · книга
8. «

   Ничто так не чуждо необразованным людям, как способность ценить искусство и художественные произведения.

   Ничто так не чуждо необразованным людям, как способность ценить искусство и художественные произведения.

   — Психопатология обыденной жизни · книга
9. «

   Можно быть хорошим христианином и всё-таки быть далёким от мысли поставить себя на место Христа, любить, подобно ему, всех людей. Необязательно ведь слабому смертному требовать от себя величия души и силы любви Спасителя.

   Можно быть хорошим христианином и всё-таки быть далёким от мысли поставить себя на место Христа, любить, подобно ему, всех людей. Необязательно ведь слабому смертному требовать от себя величия души и силы любви Спасителя.

   — Психология масс и анализ человеческого "Я" · книга
10. «

    Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.

    Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.
11. «

    Мы давно утверждали, чти зерно так называемой совести — «социальный страх».

    Мы давно утверждали, чти зерно так называемой совести — «социальный страх».

    — Психология масс и анализ человеческого "Я" · книга
12. «

    Когда меня критикуют, я могу себя защитить, но против похвал я бессилен.

    Когда меня критикуют, я могу себя защитить, но против похвал я бессилен.
13. «

    Герой тот, кто восстает против отцовской власти и побеждает.

    Герой тот, кто восстает против отцовской власти и побеждает.
14. «

    В бессознательном каждый убежден в своем бессмертии.

    В бессознательном каждый убежден в своем бессмертии.
15. «

    За некоторыми чертами характера признана была даже связь с определенными эрогенными компонентами. Так, упрямство, скупость и любовь к порядку происходят из анальной эротики. Честолюбие предопределяется сильным уретрально-эротическим предрасположением.

    За некоторыми чертами характера признана была даже связь с определенными эрогенными компонентами. Так, упрямство, скупость и любовь к порядку происходят из анальной эротики. Честолюбие предопределяется сильным уретрально-эротическим предрасположением.

    — Очерки по психологии сексуальности · книга
16. «

    Мы при этом охотно забываем, что, в сущности, все в нашей жизни случайно, начиная от нашего зарождения вследствие встречи сперматозоида с яйцеклеткой, случайность, которая поэтому и участвует в закономерности и необходимости природы и не зависит от наших желаний и иллюзий. Разделение детерминизма нашей жизни между «необходимостями» нашей конституции и «случайностями» нашего детства в частностях еще нельзя определить; но в целом не может быть сомнения в важном значении именно наших первых детских лет. Мы все ещё недостаточно преклоняемся перед природой, которая, по неясным словам Леонардо, напоминающим речи Гамлета, «полна неисчислимых причин, которые никогда не подвергались опыту». Каждый из нас, человеческих существ, соответствует одному из бесчисленных экспериментов, в которых эти области природы должны быть подвергнуты опыту.

    Мы при этом охотно забываем, что, в сущности, все в нашей жизни случайно, начиная от нашего зарождения вследствие встречи сперматозоида с яйцеклеткой, случайность, которая поэтому и участвует в закономерности и необходимости природы и не зависит от наших желаний и иллюзий. Разделение детерминизма нашей жизни между «необходимостями» нашей конституции и «случайностями» нашего детства в частностях еще нельзя определить; но в целом не может быть сомнения в важном значении именно наших первых детских лет. Мы все ещё недостаточно преклоняемся перед природой, которая, по неясным словам Леонардо, напоминающим речи Гамлета, «полна неисчислимых причин, которые никогда не подвергались опыту». Каждый из нас, человеческих существ, соответствует одному из бесчисленных экспериментов, в которых эти области природы должны быть подвергнуты опыту.

    — Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве · книга
17. «

    Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.

    Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.
18. «

    К сожалению, я должен признаться, что отношусь к тем недостойным индивидам, в присутствии которых духи прекращают свою деятельность, а сверхчувственное улетучивается, так что я никогда не имел возможности самому пережить нечто такое, что побуждает веровать в чудеса.

    К сожалению, я должен признаться, что отношусь к тем недостойным индивидам, в присутствии которых духи прекращают свою деятельность, а сверхчувственное улетучивается, так что я никогда не имел возможности самому пережить нечто такое, что побуждает веровать в чудеса.

    — Психопатология обыденной жизни · книга
19. «

    Образование симптома представляет собой замену того, чему появиться непозволительно.

    Образование симптома представляет собой замену того, чему появиться непозволительно.
20. «

    Признание проблемы – половина успеха в её разрешении.

    Признание проблемы – половина успеха в её разрешении.