Подборка из книги: 244 цитаты — «Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй»

Собрали 244 цитаты из книги «Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Отшельник угрожал грешникам тяжкими карами. Тогда сказали ему грешники: — Бог милостив и любвеобилен. Зачем ты нас пугаешь? — Он милостив и любвеобилен только к праведным людям, — ответил отшельник.

   Отшельник угрожал грешникам тяжкими карами. Тогда сказали ему грешники: — Бог милостив и любвеобилен. Зачем ты нас пугаешь? — Он милостив и любвеобилен только к праведным людям, — ответил отшельник.
2. «

   Некий мудрец сказал: — В двух случаях особенно страдает самолюбие: когда ты просишь для самого себя и когда ты вынужден говорить с глупцами.

   Некий мудрец сказал: — В двух случаях особенно страдает самолюбие: когда ты просишь для самого себя и когда ты вынужден говорить с глупцами.
3. «

   — Адам согрешил, а помазанник божий был распят на кресте за его грехи, дабы искупить их. — Это несправедливо. Тот, кто совершил преступление, тот и должен быть распят на кресте.

   — Адам согрешил, а помазанник божий был распят на кресте за его грехи, дабы искупить их. — Это несправедливо. Тот, кто совершил преступление, тот и должен быть распят на кресте.

   — Священник · книга
4. «

   Один учитель делал вид, будто он узнаёт что-то новое из ответа своего ученика. Тогда его спросили: — Разве люди, подобные ему, могут тебя чему-нибудь научить? Он ответил: — Разумеется, я знаю этот вопрос лучше, чем он. Но я хочу, чтобы он испытал удовольствие обучать других, дабы возбудить в нем желание лучше учиться.

   Один учитель делал вид, будто он узнаёт что-то новое из ответа своего ученика. Тогда его спросили: — Разве люди, подобные ему, могут тебя чему-нибудь научить? Он ответил: — Разумеется, я знаю этот вопрос лучше, чем он. Но я хочу, чтобы он испытал удовольствие обучать других, дабы возбудить в нем желание лучше учиться.
5. «

   Один отшельник сказал: — Смерть — это святая пасха, всеобщий праздник земного мира.

   Один отшельник сказал: — Смерть — это святая пасха, всеобщий праздник земного мира.
6. «

   Когда Бузурджмихр был заключен в тюрьму, его друзья обратились к нему с вопросом: — Чем ты утешаешься в своем несчастье? Он ответил: — Четыре изречения повторяю я сейчас. Во-первых, говорю я себе, все предопределено судьбою, и случившегося невозможно было избежать. Во-вторых, говорю я себе, если эти страдания и выше моих сил, мне остается только одно — терпеть. В-третьих, говорю я себе, можно было бы попасть в еще более страшную беду. И в-четвертых, говорю я себе, возможно, избавление уже близко, а я об этом еще не знаю.

   Когда Бузурджмихр был заключен в тюрьму, его друзья обратились к нему с вопросом: — Чем ты утешаешься в своем несчастье? Он ответил: — Четыре изречения повторяю я сейчас. Во-первых, говорю я себе, все предопределено судьбою, и случившегося невозможно было избежать. Во-вторых, говорю я себе, если эти страдания и выше моих сил, мне остается только одно — терпеть. В-третьих, говорю я себе, можно было бы попасть в еще более страшную беду. И в-четвертых, говорю я себе, возможно, избавление уже близко, а я об этом еще не знаю.
7. «

   Какой-то человек преподнес царю подарок. Но этот подарок царя не обрадовал, а огорчил. — Чем ты огорчен? — спросили царя. Он ответил: — Как мне не огорчаться! Ведь какой бы дорогой подарок я ни преподнес этому человеку впоследствии, он будет считать, что я сделал это в знак благодарности за его подарок. Царь всегда должен дарить раньше, чем дарят ему.

   Какой-то человек преподнес царю подарок. Но этот подарок царя не обрадовал, а огорчил. — Чем ты огорчен? — спросили царя. Он ответил: — Как мне не огорчаться! Ведь какой бы дорогой подарок я ни преподнес этому человеку впоследствии, он будет считать, что я сделал это в знак благодарности за его подарок. Царь всегда должен дарить раньше, чем дарят ему.
8. «

   Хужее из всех на белом свете стран Где нет покоя, сытости, там везде обман…

   Хужее из всех на белом свете стран Где нет покоя, сытости, там везде обман…
9. «

   Один мудрец говаривал: — Мелкие торговцы — беспечны, ремесленники — трудолюбивы, купцы — скупы, а писцы управляют всеми.

   Один мудрец говаривал: — Мелкие торговцы — беспечны, ремесленники — трудолюбивы, купцы — скупы, а писцы управляют всеми.
10. «

    Один врач сказал: — Пища, которая не переваривается, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру, дабы съеденное тобой могло перевариться.

    Один врач сказал: — Пища, которая не переваривается, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру, дабы съеденное тобой могло перевариться.
11. «

    К врачу-шутнику подошел человек и попросил средство против колик. Врач ему сказал: — Попробуй пожевать колючки дикого боярышника. Пациент вынул чернила и бумагу, чтобы записать рецепт. И он сказал врачу: — Повтори, пожалуйста, свое назначение. И ответил ему врач: — Попробуй пожевать колючки дикого боярышника вместе с мерой ячменя. И сказал этот человек: — О ячмене ты раньше ничего не говорил. Ответил ему врач: — Потому что я не знал раньше, что ты осел.

    К врачу-шутнику подошел человек и попросил средство против колик. Врач ему сказал: — Попробуй пожевать колючки дикого боярышника. Пациент вынул чернила и бумагу, чтобы записать рецепт. И он сказал врачу: — Повтори, пожалуйста, свое назначение. И ответил ему врач: — Попробуй пожевать колючки дикого боярышника вместе с мерой ячменя. И сказал этот человек: — О ячмене ты раньше ничего не говорил. Ответил ему врач: — Потому что я не знал раньше, что ты осел.
12. «

    Некто сказал: — Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал.

    Некто сказал: — Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал.
13. «

    Однажды заболел известный богач. Но никто из знакомых не пришел его проведать. Удивившись, богач сказал своим приближенным: — Странное дело, почему это ко мне никто не приходит? Ему ответили: — Потому, что все люди тебе задолжали и опасаются, что, представ перед тобой, напомнят о своем долге и ты потребуешь его немедленно вернуть. Услышав это, богач сказал глашатаям: — Идите по городу и всюду провозглашайте: такой-то и такой-то ставит всех в известность, что никто ему ничего не должен. Ни сейчас, при жизни, ни его детям — после его смерти. Так в этот день он подарил людям множество денег.

    Однажды заболел известный богач. Но никто из знакомых не пришел его проведать. Удивившись, богач сказал своим приближенным: — Странное дело, почему это ко мне никто не приходит? Ему ответили: — Потому, что все люди тебе задолжали и опасаются, что, представ перед тобой, напомнят о своем долге и ты потребуешь его немедленно вернуть. Услышав это, богач сказал глашатаям: — Идите по городу и всюду провозглашайте: такой-то и такой-то ставит всех в известность, что никто ему ничего не должен. Ни сейчас, при жизни, ни его детям — после его смерти. Так в этот день он подарил людям множество денег.
14. «

    — Кого можно считать по-настоящему сильным? — Того, кто уберегает себя от сетей обжорства и разврата.

    — Кого можно считать по-настоящему сильным? — Того, кто уберегает себя от сетей обжорства и разврата.
15. «

    Царю Хосрову был задан вопрос: — Кому из людей ты пожелал бы в первую очередь поумнеть? Он ответил: — Моим врагам. Замечено, что умные, замыслив злое, очень редко выступают в поход. Глупых же ничто не останавливает от безрассудных поступков.

    Царю Хосрову был задан вопрос: — Кому из людей ты пожелал бы в первую очередь поумнеть? Он ответил: — Моим врагам. Замечено, что умные, замыслив злое, очень редко выступают в поход. Глупых же ничто не останавливает от безрассудных поступков.
16. «

    Один человек наказал своему сыну: — Раздели свое время на три части. Одну часть посвяти молитве, другую — торговле, третью — отдыху. Отдыхая, ухаживай за своим телом. Если же будешь пренебрегать отдыхом — не сможешь выполнить остальные две обязанности.

    Один человек наказал своему сыну: — Раздели свое время на три части. Одну часть посвяти молитве, другую — торговле, третью — отдыху. Отдыхая, ухаживай за своим телом. Если же будешь пренебрегать отдыхом — не сможешь выполнить остальные две обязанности.
17. «

    Одна женщина сказала Сократу: — О, как уродливо лицо твое, Сократ! На это он ей ответил: — Твои слова огорчили бы меня, если бы ты отражала все предметы, как чистое зеркало. Но ты безобразна, а кривое зеркало все искажает.

    Одна женщина сказала Сократу: — О, как уродливо лицо твое, Сократ! На это он ей ответил: — Твои слова огорчили бы меня, если бы ты отражала все предметы, как чистое зеркало. Но ты безобразна, а кривое зеркало все искажает.
18. «

    Один философ сказал: — Бывают четыре вида наслаждений: минутное, длящееся целый день, длящееся месяц и длящееся всю жизнь. Чувственная любовь дает лишь минутное наслаждение. Когда рождается сын, человек наслаждается целый день, пока ребенок еще не надоел ему своим криком. Новобрачная наслаждается целый месяц, пока не забеременеет. Большое богатство дает возможность наслаждаться всю жизнь.

    Один философ сказал: — Бывают четыре вида наслаждений: минутное, длящееся целый день, длящееся месяц и длящееся всю жизнь. Чувственная любовь дает лишь минутное наслаждение. Когда рождается сын, человек наслаждается целый день, пока ребенок еще не надоел ему своим криком. Новобрачная наслаждается целый месяц, пока не забеременеет. Большое богатство дает возможность наслаждаться всю жизнь.
19. «

    Один отшельник сказал: — Тот, кто стремится накопить больше того, что ему нужно самому, копит для других.

    Один отшельник сказал: — Тот, кто стремится накопить больше того, что ему нужно самому, копит для других.
20. «

    Коза взобралась на высокую крышу и оттуда безбоязненно поносила волка. Он слушал, слушал ее ругань, а потом сказал: — Это не ты, коза, говоришь столь дерзкие слова, а место, где ты находишься.

    Коза взобралась на высокую крышу и оттуда безбоязненно поносила волка. Он слушал, слушал ее ругань, а потом сказал: — Это не ты, коза, говоришь столь дерзкие слова, а место, где ты находишься.