41 цитата из книги «Альбер Камю. Миф о Сизифе» — читаем и делимся

Ниже 41 цитата из книги «Альбер Камю. Миф о Сизифе»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Сизифа следует представлять себе счастливым.

   Сизифа следует представлять себе счастливым.
2. «

   В привязанности человека к миру есть нечто более сильное, чем все беды мира.

   В привязанности человека к миру есть нечто более сильное, чем все беды мира.
3. «

   Абсурд рождается из столкновения человеческого разума и безрассудного молчания мира.

   Абсурд рождается из столкновения человеческого разума и безрассудного молчания мира.
4. «

   Глубокие чувства подобны великим произведениям, смысл которых всегда шире высказанного в них осознанно.

   Глубокие чувства подобны великим произведениям, смысл которых всегда шире высказанного в них осознанно.
5. «

   Есть люди созданные для жизни, есть — созданные для любви.

   Есть люди созданные для жизни, есть — созданные для любви.
6. «

   Человек сознателен ровно настолько, насколько не скрывает от себя своего страха.

   Человек сознателен ровно настолько, насколько не скрывает от себя своего страха.
7. «

   Реальность своей бесчеловечностью подчеркивает величие человека.

   Реальность своей бесчеловечностью подчеркивает величие человека.
8. «

   То, что будет после смерти, не имеет значения, а сколько ещё долгих дней у того, кто умеет жить!

   То, что будет после смерти, не имеет значения, а сколько ещё долгих дней у того, кто умеет жить!
9. «

   Нет такой судьбы, над которой нельзя было бы возвыситься с помощью презрения.

   Нет такой судьбы, над которой нельзя было бы возвыситься с помощью презрения.
10. «

    Когда мир поддается объяснению, хотя бы и не слишком надежному в своих доводах, он для нас родной. Напротив, человек ощущает себя чужаком во вселенной, внезапно избавленной от наших иллюзий и попыток пролить свет на нее. И это изгнанничество неизбывно, коль скоро человек лишен памяти об утраченной родине или надежды на землю обетованную. Разлад между человеком и окружающей его жизнью, между актером и декорациями и дает, собственно, чувство абсурда.

    Когда мир поддается объяснению, хотя бы и не слишком надежному в своих доводах, он для нас родной. Напротив, человек ощущает себя чужаком во вселенной, внезапно избавленной от наших иллюзий и попыток пролить свет на нее. И это изгнанничество неизбывно, коль скоро человек лишен памяти об утраченной родине или надежды на землю обетованную. Разлад между человеком и окружающей его жизнью, между актером и декорациями и дает, собственно, чувство абсурда.
11. «

    В привязанности человека к жизни есть нечто превосходящее все на свете невзгоды. Суждение нашего тела ничуть не менее важно, чем суждение нашего ума, а тело избегает самоуничтожения. Привычка жить складывается раньше привычки мыслить.

    В привязанности человека к жизни есть нечто превосходящее все на свете невзгоды. Суждение нашего тела ничуть не менее важно, чем суждение нашего ума, а тело избегает самоуничтожения. Привычка жить складывается раньше привычки мыслить.
12. «

    Мыслить — значит научиться заново смотреть, направлять свое сознание, не упуская из виду самоценности каждого образа.

    Мыслить — значит научиться заново смотреть, направлять свое сознание, не упуская из виду самоценности каждого образа.
13. «

    В основе всей красоты лежит что-то нечеловеческое.

    В основе всей красоты лежит что-то нечеловеческое.
14. «

    Мифы и складываются для того, чтобы их оживляло наше воображение.

    Мифы и складываются для того, чтобы их оживляло наше воображение.
15. «

    Щедра любовь, осознающая одновременно свою неповторимость и бренность.

    Щедра любовь, осознающая одновременно свою неповторимость и бренность.
16. «

    По недостаткам человека мы судим о нем самом, а не об обстоятельствах его жизни.

    По недостаткам человека мы судим о нем самом, а не об обстоятельствах его жизни.
17. «

    Моя старость и величие моего духа побуждают меня, невзирая на столькие испытания, признать, что все хорошо.

    Моя старость и величие моего духа побуждают меня, невзирая на столькие испытания, признать, что все хорошо.

    — Эдип · книга
18. «

    Гений — это ум, знающий свои пределы.

    Гений — это ум, знающий свои пределы.
19. «

    Любовью мы называем то, что связывает нас с другими, в свете социально обусловленного способа видения, порожденного книгами и легендами.

    Любовью мы называем то, что связывает нас с другими, в свете социально обусловленного способа видения, порожденного книгами и легендами.
20. «

    Убить себя означает в известном смысле — и так, как это бывает в мелодрамах, — сделать признание. Признание в том, что жизнь тебя подавила или что ее нельзя понять. Не будем заходить в уподоблениях слишком далеко и прибегнем к словам расхожим. Это признание, что жить «не стоит труда». Само собой разумеется, жизнь — дело непростое. Однако по многим причинам, первая из которых — привычка, продолжаешь поступать согласно запросу жизненных обстоятельств. Умереть по своей воле означает признать, пусть и безотчетно, смехотворность этой привычки, отсутствие глубоких оснований жить, нелепицу повседневной суеты и ненужность страдания.

    Убить себя означает в известном смысле — и так, как это бывает в мелодрамах, — сделать признание. Признание в том, что жизнь тебя подавила или что ее нельзя понять. Не будем заходить в уподоблениях слишком далеко и прибегнем к словам расхожим. Это признание, что жить «не стоит труда». Само собой разумеется, жизнь — дело непростое. Однако по многим причинам, первая из которых — привычка, продолжаешь поступать согласно запросу жизненных обстоятельств. Умереть по своей воле означает признать, пусть и безотчетно, смехотворность этой привычки, отсутствие глубоких оснований жить, нелепицу повседневной суеты и ненужность страдания.