37 цитат из книги «Анатолий Виноградов. Три цвета времени» для поста в соцсетях

37 цитат из книги «Анатолий Виноградов. Три цвета времени» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Было бы интересно поставить ваших молодых людей в условия полного благополучия и посмотреть, как они этим распорядятся. Превратите время, отведенное человеку для жизни, в любимую книгу новой аристократии, в чековую книжку банкира. — Это счастливая идея! Я назову эту книжку, эту чековую книжку «шагреневой кожей».

   — Было бы интересно поставить ваших молодых людей в условия полного благополучия и посмотреть, как они этим распорядятся. Превратите время, отведенное человеку для жизни, в любимую книгу новой аристократии, в чековую книжку банкира. — Это счастливая идея! Я назову эту книжку, эту чековую книжку «шагреневой кожей».

   — Анри Бейль · книга
2. «

   Эти молодые люди хотели выйти за пределы своего сословия, это никогда не проходит безнаказанно.

   Эти молодые люди хотели выйти за пределы своего сословия, это никогда не проходит безнаказанно.

   — Виктор Гюго · книга
3. «

   Если Шекспир по времени отстоит дальше, то по внутреннему смыслу он гораздо ближе нашим дням.

   Если Шекспир по времени отстоит дальше, то по внутреннему смыслу он гораздо ближе нашим дням.

   — Анри Бейль · книга
4. «

   Проживи незаметно.

   Проживи незаметно.

   — Эпикур · книга
5. «

   В нашей стране большая карьера человеку в канальство обходится.

   В нашей стране большая карьера человеку в канальство обходится.

   — Штаб-ротмистр · книга
6. «

   Лучшие страницы великих французских материалистов, людей свободного ума и пытливого исследования, дали ему спокойную устойчивость в жизни, раскрепостили его волю от всяких авторитетов, внесли свет чистого анализа и ясной диалектики в ту область, где люди обыкновенно строят фантастические догадки или создают фальшивые построения для порабощения чужой мысли и воли.

   Лучшие страницы великих французских материалистов, людей свободного ума и пытливого исследования, дали ему спокойную устойчивость в жизни, раскрепостили его волю от всяких авторитетов, внесли свет чистого анализа и ясной диалектики в ту область, где люди обыкновенно строят фантастические догадки или создают фальшивые построения для порабощения чужой мысли и воли.
7. «

   Человеческое воображение не умирает. Подобно тому как утончается чувство, воображение также становится тоньше и острее у человеческих существ.

   Человеческое воображение не умирает. Подобно тому как утончается чувство, воображение также становится тоньше и острее у человеческих существ.

   — Анри Бейль · книга
8. «

   Без тяжелого балласта, даваемого трудом, корабль жизни становится игрушкой любого ветра.

   Без тяжелого балласта, даваемого трудом, корабль жизни становится игрушкой любого ветра.

   — Честерфильд · книга
9. «

   Я никогда не могла бы стать русской помещицей со ста семьюдесятью шестью душами рабов. Вы подумайте только, что значат эти слова «сто семьдесят шесть душ»! Душа — это слово, которое так много значит для меня. А там оно — обозначение имущества, живой предмет, которым владеет помещик, в большинстве случаев не имеющий собственной души.

   Я никогда не могла бы стать русской помещицей со ста семьюдесятью шестью душами рабов. Вы подумайте только, что значат эти слова «сто семьдесят шесть душ»! Душа — это слово, которое так много значит для меня. А там оно — обозначение имущества, живой предмет, которым владеет помещик, в большинстве случаев не имеющий собственной души.

   — Мелани · книга
10. «

    Просматривая расходы, Бейль вдруг поймал себя на мысли, что выпала статья специальных расходов на женщин. Он был до такой степени погружен в море своих итальянских впечатлений за истекшие четыре года, что даже не заметил этой огромной перемены в себе. Расходы на все остальное были тоже невелики. Самая главная статья — театр и книги.

    Просматривая расходы, Бейль вдруг поймал себя на мысли, что выпала статья специальных расходов на женщин. Он был до такой степени погружен в море своих итальянских впечатлений за истекшие четыре года, что даже не заметил этой огромной перемены в себе. Расходы на все остальное были тоже невелики. Самая главная статья — театр и книги.
11. «

    Своеобразное исчисление имущества! Богатство помещиков, в большинстве случаев бездушных скотов, определяется таким странным понятием как душа. Какая огромная разница между теми русскими, которых я видел в Париже! Это элегантные люди, весьма любезные и даже блестящие по уму. Но во что они превращаются у себя на родине, в своих деревнях!

    Своеобразное исчисление имущества! Богатство помещиков, в большинстве случаев бездушных скотов, определяется таким странным понятием как душа. Какая огромная разница между теми русскими, которых я видел в Париже! Это элегантные люди, весьма любезные и даже блестящие по уму. Но во что они превращаются у себя на родине, в своих деревнях!

    — Анри Бейль · книга
12. «

    Бейль среди книг считал себя счастливейшим человеком, попавшим в избранное общество.

    Бейль среди книг считал себя счастливейшим человеком, попавшим в избранное общество.
13. «

    Я не могу представить себе искусства вне социальных условий, в которых находится данный народ.

    Я не могу представить себе искусства вне социальных условий, в которых находится данный народ.

    — Анри Бейль · книга
14. «

    Жизнь сломалась, и вот ее уже нет. И еще наступит жизнь. И еще пройдет год. Будет московская зима, и будут снова многие месяцы ненужных встреч и ненужных разлук.

    Жизнь сломалась, и вот ее уже нет. И еще наступит жизнь. И еще пройдет год. Будет московская зима, и будут снова многие месяцы ненужных встреч и ненужных разлук.

    — Анри Бейль · книга
15. «

    Она удивлялась, почему из простонародья никто не сидит в тюрьме долго, в то время как достаточно человеку кончить университет или начитаться книг, чтобы тюремное заключение измерялось годами.

    Она удивлялась, почему из простонародья никто не сидит в тюрьме долго, в то время как достаточно человеку кончить университет или начитаться книг, чтобы тюремное заключение измерялось годами.
16. «

    Отчего не поверить в то, что мы получаем от наших матерей некоторую неуверенность в подлинности отцовства; если мать не вызывает никаких сомнений, то это только потому, что природа обставила материнство серьезными вещественными доказательствами.

    Отчего не поверить в то, что мы получаем от наших матерей некоторую неуверенность в подлинности отцовства; если мать не вызывает никаких сомнений, то это только потому, что природа обставила материнство серьезными вещественными доказательствами.

    — Анри Бейль · книга
17. «

    Крепостная жизнь отвратительна крестьянину: ему безразлично, где умереть — на господской конюшне или на поле битвы.

    Крепостная жизнь отвратительна крестьянину: ему безразлично, где умереть — на господской конюшне или на поле битвы.

    — Анри Бейль · книга
18. «

    Он испытывал потребность в женском общении, но это было проявление того же острого любопытства к жизни, которое заставляло его с волнением входить в незнакомые кварталы Парижа, любопытство, влекшее его в чужие города, когда новое небо, облачная или солнечная погода, сливаясь с очертаниями зданий и улиц, с разговорами незнакомых лиц, давали ему новые ощущения жизни и восстанавливали его силы.

    Он испытывал потребность в женском общении, но это было проявление того же острого любопытства к жизни, которое заставляло его с волнением входить в незнакомые кварталы Парижа, любопытство, влекшее его в чужие города, когда новое небо, облачная или солнечная погода, сливаясь с очертаниями зданий и улиц, с разговорами незнакомых лиц, давали ему новые ощущения жизни и восстанавливали его силы.
19. «

    И как это часто бывает у людей, стоявших на рубеже двух эпох, старое уживается с новым, так у Стендаля старинная любовь романтика уживалась с физической неверностью любимому существу — свойством нового века.

    И как это часто бывает у людей, стоявших на рубеже двух эпох, старое уживается с новым, так у Стендаля старинная любовь романтика уживалась с физической неверностью любимому существу — свойством нового века.
20. «

    Все образы Данте заимствованы из реального повседневного мира Италии. Чистилище и ад пережиты равеннским изгнанником совершенно реально при жизни, которая жестокостью превосходит фантазию Данте, и только картины лучистого, многокружного рая были тончайшей игрой воображения умирающего человека.

    Все образы Данте заимствованы из реального повседневного мира Италии. Чистилище и ад пережиты равеннским изгнанником совершенно реально при жизни, которая жестокостью превосходит фантазию Данте, и только картины лучистого, многокружного рая были тончайшей игрой воображения умирающего человека.

    — Анри Бейль · книга