19 фраз из книги «Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий. Хромая судьба», которые запомнились

Ниже 19 цитат из книги «Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий. Хромая судьба»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Шить дело — это протыкать воображаемой иглой воображаемую материю.

   Шить дело — это протыкать воображаемой иглой воображаемую материю.
2. «

   Почему мы все такие трУсы? Чего мы, собственно, боимся? Перемены мы боимся... Сто раз об этом думал и сто раз обнаруживал, что бояться, в общем, нечего, а все равно боюсь. Потому что тупая сила, подумал он. Это страшная штука, когда против тебя тупая, свиная со щетиной сила, неуязвимая, ни для логики неуязвимая, ни для эмоций.

   Почему мы все такие трУсы? Чего мы, собственно, боимся? Перемены мы боимся... Сто раз об этом думал и сто раз обнаруживал, что бояться, в общем, нечего, а все равно боюсь. Потому что тупая сила, подумал он. Это страшная штука, когда против тебя тупая, свиная со щетиной сила, неуязвимая, ни для логики неуязвимая, ни для эмоций.
3. «

   — А такой закон есть, чтобы честных людей разорять? — Будет я тебе говорю! Я депутат или нет?

   — А такой закон есть, чтобы честных людей разорять? — Будет я тебе говорю! Я депутат или нет?
4. «

   Был он обыкновенным, и в тоже время с чем-то неуловимо значительным.

   Был он обыкновенным, и в тоже время с чем-то неуловимо значительным.
5. «

   – Умный человек – это тот человек, который сознает несовершенство, незаконченность своих знаний, стремится их пополнять и в этом преуспевает… Вы со мной согласны? – Нет. – А в чём дело? – Ваше определение не функционально. Любой дурак, пользуясь этим определением, может полагать себя умным. Особенно, если окружающие поддерживают его в этом мнении.

   – Умный человек – это тот человек, который сознает несовершенство, незаконченность своих знаний, стремится их пополнять и в этом преуспевает… Вы со мной согласны? – Нет. – А в чём дело? – Ваше определение не функционально. Любой дурак, пользуясь этим определением, может полагать себя умным. Особенно, если окружающие поддерживают его в этом мнении.
6. «

   Гнал спирт из ногтей алкоголиков.

   Гнал спирт из ногтей алкоголиков.
7. «

   Все люди делятся на три большие группы. Вернее на две большие и одну маленькую. Есть люди, которые не могут жить без прошлого, они целиком в прошлом, более или менее отдаленном. Они живут традициями, обычаями, заветами, они черпают в прошлом радость и пример. Потом есть люди, которые живут настоящим и знать не делают будущего и прошлого. И, наконец, есть люди, которые живут будущим. От прошлого они совершенно справедливо не ждут ничего хорошего, а настоящее для них — это только материал для построения будущего, сырья... Да они, собственно, и живут уже в будущем...на островках будущего, которые возникли у них в настоящем.

   Все люди делятся на три большие группы. Вернее на две большие и одну маленькую. Есть люди, которые не могут жить без прошлого, они целиком в прошлом, более или менее отдаленном. Они живут традициями, обычаями, заветами, они черпают в прошлом радость и пример. Потом есть люди, которые живут настоящим и знать не делают будущего и прошлого. И, наконец, есть люди, которые живут будущим. От прошлого они совершенно справедливо не ждут ничего хорошего, а настоящее для них — это только материал для построения будущего, сырья... Да они, собственно, и живут уже в будущем...на островках будущего, которые возникли у них в настоящем.
8. «

   Ты за них или против? Бывает ещё третий выход: наплевать.

   Ты за них или против? Бывает ещё третий выход: наплевать.
9. «

   Нужно всегда оставаться в меньшинстве.

   Нужно всегда оставаться в меньшинстве.
10. «

    О митингах, встречах и совещаниях я всегда стараюсь забыть.

    О митингах, встречах и совещаниях я всегда стараюсь забыть.
11. «

    Мне нравится видеть разом 1000 физиономий, объединенных выражением интереса, интереса жадного, интереса скептического, интереса насмешливого, интереса изумленного, но всегда интереса.

    Мне нравится видеть разом 1000 физиономий, объединенных выражением интереса, интереса жадного, интереса скептического, интереса насмешливого, интереса изумленного, но всегда интереса.
12. «

    Чтобы начать работать, надо хорошенько заскучать, чтобы ничего больше не хотелось.

    Чтобы начать работать, надо хорошенько заскучать, чтобы ничего больше не хотелось.
13. «

    — Теперь нет мужчин. Теперь либо фашисты, либо бабы. — А я? — Ты? Ты слишком любишь маринованные миноги и одновременно справедливость. — Правильно. Но, по-моему, это хорошо. — Это неплохо. Но если ты тебе пришлось выбирать, ты бы выбрал миноги, вот что плохо.

    — Теперь нет мужчин. Теперь либо фашисты, либо бабы. — А я? — Ты? Ты слишком любишь маринованные миноги и одновременно справедливость. — Правильно. Но, по-моему, это хорошо. — Это неплохо. Но если ты тебе пришлось выбирать, ты бы выбрал миноги, вот что плохо.
14. «

    Омерзительный, как окурок в писсуаре.

    Омерзительный, как окурок в писсуаре.
15. «

    — …И в такие дни, как наши, когда каждый из нас должен отдать все свои силы на развитие конкретных лингвистических исследований, на развитие и углубление наших связей со смежными областями науки, в такие дни особенно важно для нас укреплять и повышать трудовую дисциплину всех и каждого, морально-нравственный уровень каждого и всех, духовную чистоту, личную честность… — И животноводство! — Вскричал вдруг требовательно Петенька Скоробогатов, вскинув вперед и вверх вытянутую руку с указательным пальцем.

    — …И в такие дни, как наши, когда каждый из нас должен отдать все свои силы на развитие конкретных лингвистических исследований, на развитие и углубление наших связей со смежными областями науки, в такие дни особенно важно для нас укреплять и повышать трудовую дисциплину всех и каждого, морально-нравственный уровень каждого и всех, духовную чистоту, личную честность… — И животноводство! — Вскричал вдруг требовательно Петенька Скоробогатов, вскинув вперед и вверх вытянутую руку с указательным пальцем.
16. «

    Нет в наше время любви. Романтики есть, а любви нет. Некогда в наше время любить: автобусы переполнены, в магазинах очереди, ясли на другом конце города, нужно быть очень молодым и очень беззаботным человеком, чтобы оказаться способным на любовь. А любят сейчас только пожилые пары, которым удалось продержаться вместе четверть века, не потонуть в квартирном вопросе, не озвереть от всеразъедающих мелких неудоств, полюбовно поделить между собой власть и обязанности. Но такую любовь у нас не принято воспевать.

    Нет в наше время любви. Романтики есть, а любви нет. Некогда в наше время любить: автобусы переполнены, в магазинах очереди, ясли на другом конце города, нужно быть очень молодым и очень беззаботным человеком, чтобы оказаться способным на любовь. А любят сейчас только пожилые пары, которым удалось продержаться вместе четверть века, не потонуть в квартирном вопросе, не озвереть от всеразъедающих мелких неудоств, полюбовно поделить между собой власть и обязанности. Но такую любовь у нас не принято воспевать.
17. «

    Эта встреча была достойным завершением моей бездарно-фантасмгорической недели, на протяжении которой, тот, коему надлежит ведать моей судьбой, распустил передо мной целый веер возможностей, ни одну из которых я не сумел или не захотел осуществить, и все это прошло как вода сквозь песок, не оставив ничего кроме грязноватой пенки филистерского облегчения.

    Эта встреча была достойным завершением моей бездарно-фантасмгорической недели, на протяжении которой, тот, коему надлежит ведать моей судьбой, распустил передо мной целый веер возможностей, ни одну из которых я не сумел или не захотел осуществить, и все это прошло как вода сквозь песок, не оставив ничего кроме грязноватой пенки филистерского облегчения.
18. «

    Естественное всегда примитивно. А человек — существо сложное, естественное ему не идет.

    Естественное всегда примитивно. А человек — существо сложное, естественное ему не идет.
19. «

    ...всю свою жизнь я слышу болтовню о пропастях. Все твердят, что человечество валится в пропасть, но доказать ничего не могут. И на поверку всегда оказывается, что весь этот философский пессимизм — следствие семейных неурядиц или нехватки денежных средств...

    ...всю свою жизнь я слышу болтовню о пропастях. Все твердят, что человечество валится в пропасть, но доказать ничего не могут. И на поверку всегда оказывается, что весь этот философский пессимизм — следствие семейных неурядиц или нехватки денежных средств...

    — Виктор Банев · книга