25 лучших цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы»

25 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.

   Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.
2. «

   Человек, работающий над собой с целью обрести бескорыстие, обычно ждет крупной награды.

   Человек, работающий над собой с целью обрести бескорыстие, обычно ждет крупной награды.
3. «

   Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.

   Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.
4. «

   Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?

   Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?
5. «

   Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.

   Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.
6. «

   — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

   — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.
7. «

   Слово правды о человеке редко бывает адресовано ему лично.

   Слово правды о человеке редко бывает адресовано ему лично.
8. «

   Добрым быть не обязательно: достаточно быть честным и внимательным.

   Добрым быть не обязательно: достаточно быть честным и внимательным.
9. «

   От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.

   От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.
10. «

    — Что такое религиозное видение? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Сначала человек прозревает видимый мир, — ответил Ходжа. — Затем он долго и смутно прозревает за видимым миром Бога. Внезапно он ясно видит Бога. После этого он долго смутно прозревает за Богом видимый мир. И наконец он ясно видит и то и другое вместе.

    — Что такое религиозное видение? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Сначала человек прозревает видимый мир, — ответил Ходжа. — Затем он долго и смутно прозревает за видимым миром Бога. Внезапно он ясно видит Бога. После этого он долго смутно прозревает за Богом видимый мир. И наконец он ясно видит и то и другое вместе.
11. «

    Бог дает человеку его же собственную силу.

    Бог дает человеку его же собственную силу.
12. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.
13. «

    Умный человек может сказать так, что десять дураков замолчат.

    Умный человек может сказать так, что десять дураков замолчат.
14. «

    Должен с огорчением констатировать, что брезгливость во мне сильнее человеколюбия.

    Должен с огорчением констатировать, что брезгливость во мне сильнее человеколюбия.
15. «

    Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо, я умер.

    Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо, я умер.
16. «

    Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.

    Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.
17. «

    Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.

    Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.
18. «

    Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.

    Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.
19. «

    Выбирая себе Бога, не думай, что твой выбор Ему безразличен.

    Выбирая себе Бога, не думай, что твой выбор Ему безразличен.
20. «

    Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.

    Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.