15 фраз из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» для дневника

15 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.
2. «

   Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.

   Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.
3. «

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.
4. «

   Добрым быть не обязательно: достаточно быть честным и внимательным.

   Добрым быть не обязательно: достаточно быть честным и внимательным.
5. «

   Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

   Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.
6. «

   Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.

   Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.
7. «

   В чем я вижу смысл своей жизни? Познать самого себя, и после этого не удавиться, а умереть естественной смертью.

   В чем я вижу смысл своей жизни? Познать самого себя, и после этого не удавиться, а умереть естественной смертью.
8. «

   Мое эго чересчур экзистенциально: ну никак не хочет умирать!

   Мое эго чересчур экзистенциально: ну никак не хочет умирать!
9. «

   Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

   Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.
10. «

    Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.

    Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.
11. «

    Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.

    Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.
12. «

    Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо, я умер.

    Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо, я умер.
13. «

    Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.

    Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.
14. «

    Слово правды о человеке редко бывает адресовано ему лично.

    Слово правды о человеке редко бывает адресовано ему лично.
15. «

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.