106 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли» — большая подборка

Ниже 106 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   К Ходже Насреддину пришел расстроенный сосед. — Никак не могу решить: является ли ум инструментом моего эго или же, наоборот, эго есть порождение моего ума? — Уздой Ума высшее «я» направляет ишака Эго по пути Духовности, — объяснил мудрец, — и все четверо сотворены Аллахом.

   К Ходже Насреддину пришел расстроенный сосед. — Никак не могу решить: является ли ум инструментом моего эго или же, наоборот, эго есть порождение моего ума? — Уздой Ума высшее «я» направляет ишака Эго по пути Духовности, — объяснил мудрец, — и все четверо сотворены Аллахом.
2. «

   — Какова высшая ступень восхождения человека к Богу? — спросил Ходжу Насреддина юный мистик. — Та, после которой следует спуск вниз, к людям, — ответил Насреддин.

   — Какова высшая ступень восхождения человека к Богу? — спросил Ходжу Насреддина юный мистик. — Та, после которой следует спуск вниз, к людям, — ответил Насреддин.
3. «

   Отсекая мечом Знания голову дракону Невежества, имей в виду, что первый от этого быстро тупится, а второй не годится на бифштексы.

   Отсекая мечом Знания голову дракону Невежества, имей в виду, что первый от этого быстро тупится, а второй не годится на бифштексы.
4. «

   Любовь — это явление, когда посторонний человек без спроса вламывается в мой внутренний мир из внешнего.

   Любовь — это явление, когда посторонний человек без спроса вламывается в мой внутренний мир из внешнего.
5. «

   Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

   Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

   — Ходжа Насреддин · книга
6. «

   Смерть — это не конец всему. Смерть — это конец твоему атеизму.

   Смерть — это не конец всему. Смерть — это конец твоему атеизму.
7. «

   И над болотом встает порою радуга, и радует собою всех его обитателей.

   И над болотом встает порою радуга, и радует собою всех его обитателей.
8. «

   Что такое безответственность, возведенная в принцип? Ссылка на волю Божью.

   Что такое безответственность, возведенная в принцип? Ссылка на волю Божью.
9. «

   — Бегемот моего Усердия никак не угонится за ласточкой Вдохновения, пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Почтенному старцу не к лицу тесная компания молоденькой вертихвостки, — согласился мудрец.

   — Бегемот моего Усердия никак не угонится за ласточкой Вдохновения, пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Почтенному старцу не к лицу тесная компания молоденькой вертихвостки, — согласился мудрец.
10. «

    Видимо, старею: пугающие образы прошлого начинают окрашиваться в розовые тона.

    Видимо, старею: пугающие образы прошлого начинают окрашиваться в розовые тона.
11. «

    Истинный творец заботится не о вдохновении, а о существе дела.

    Истинный творец заботится не о вдохновении, а о существе дела.
12. «

    Мое «я» окончательно запуталось в постромках моей свободной воли.

    Мое «я» окончательно запуталось в постромках моей свободной воли.
13. «

    Ум не способен дотянуться до мудрости — и в действительности никогда не ставит это своей целью.

    Ум не способен дотянуться до мудрости — и в действительности никогда не ставит это своей целью.
14. «

    В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.

    В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.
15. «

    У Бога хватает любви, чтобы сделать человеку уютным и внешний, и внутренний мир одновременно; однако мало кто позволяет Ему это сделать.

    У Бога хватает любви, чтобы сделать человеку уютным и внешний, и внутренний мир одновременно; однако мало кто позволяет Ему это сделать.
16. «

    Редко когда человек обращает внимание на то, что его жизнь идет в прямом Божественном эфире.

    Редко когда человек обращает внимание на то, что его жизнь идет в прямом Божественном эфире.
17. «

    Бог дает человеку не по вере, а по духовному уровню.

    Бог дает человеку не по вере, а по духовному уровню.
18. «

    Утратив высший смысл, можно заняться существом дела.

    Утратив высший смысл, можно заняться существом дела.
19. «

    Он нашел свое место в жизни только после того, как был выкинут на помойку.

    Он нашел свое место в жизни только после того, как был выкинут на помойку.
20. «

    Мир навязывает мне свои потребности, оборачивая их моими желаниями — и я, прекрасно понимая его игру, из любви или жалости иду ему навстречу, и жажду, и стремлюсь.

    Мир навязывает мне свои потребности, оборачивая их моими желаниями — и я, прекрасно понимая его игру, из любви или жалости иду ему навстречу, и жажду, и стремлюсь.