115 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли» без воды

Ниже 115 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   — Можно ли преодолеть зависть? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Зависть лучше не преодолевать, а правильно понимать, — заметил Ходжа. — Например, завидуя Богу в Его творческих способностях, человек либо признает Его превосходство, либо вступает с Ним в противоборство, в обоих случаях сокращая свой стихийный атеизм.

   — Можно ли преодолеть зависть? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Зависть лучше не преодолевать, а правильно понимать, — заметил Ходжа. — Например, завидуя Богу в Его творческих способностях, человек либо признает Его превосходство, либо вступает с Ним в противоборство, в обоих случаях сокращая свой стихийный атеизм.
2. «

   К Ходже Насреддину пришел юный мистик и сказал: — Любимый учитель! Помоги мне, ибо глубочайшие сомнения раздирают меня на части. Иногда я так люблю тебя, что любовь переполняет и захлестывает меня с головой — но тогда я совершенно не чувствую к тебе уважения и не могу у тебя учиться; а иногда ты для меня — высочайший авторитет, а я — само ученическое внимание, но не испытываю при этом к тебе никакой любви. Как мне быть? — Кто же запретит ребенку скакать на одной ножке, если ему так нравится? — ответил Насреддин. — Но, думаю, если он после долгой разлуки увидит свою маму, то бросится к ней навстречу со всех ног.

   К Ходже Насреддину пришел юный мистик и сказал: — Любимый учитель! Помоги мне, ибо глубочайшие сомнения раздирают меня на части. Иногда я так люблю тебя, что любовь переполняет и захлестывает меня с головой — но тогда я совершенно не чувствую к тебе уважения и не могу у тебя учиться; а иногда ты для меня — высочайший авторитет, а я — само ученическое внимание, но не испытываю при этом к тебе никакой любви. Как мне быть? — Кто же запретит ребенку скакать на одной ножке, если ему так нравится? — ответил Насреддин. — Но, думаю, если он после долгой разлуки увидит свою маму, то бросится к ней навстречу со всех ног.
3. «

   — Господи! Дай мне силы смирения перед Твоей волей!... А перед не Твоей — не давай.

   — Господи! Дай мне силы смирения перед Твоей волей!... А перед не Твоей — не давай.
4. «

   У Бога хватает любви, чтобы сделать человеку уютным и внешний, и внутренний мир одновременно; однако мало кто позволяет Ему это сделать.

   У Бога хватает любви, чтобы сделать человеку уютным и внешний, и внутренний мир одновременно; однако мало кто позволяет Ему это сделать.
5. «

   На пороге Блаженства сидит бородавчатая жаба Сомнения и, выпучив глаза, не пускает туда человека.

   На пороге Блаженства сидит бородавчатая жаба Сомнения и, выпучив глаза, не пускает туда человека.
6. «

   Она инстинктивно стремилась очаровать каждого встреченного ею мужчину, хотя природа этого инстинкта оставалась для нее неясной.

   Она инстинктивно стремилась очаровать каждого встреченного ею мужчину, хотя природа этого инстинкта оставалась для нее неясной.
7. «

   В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

   В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.
8. «

   Юности свойственна резкость оценок, зрелости — их пристрастность, а старости — никчемность.

   Юности свойственна резкость оценок, зрелости — их пристрастность, а старости — никчемность.
9. «

   — У меня прекрасно получается любить природу и большинство животных, — сказал Ходже Насреддину ученик. — Но с людьми куда сложнее: когда я пытаюсь их полюбить, они всегда чинят мне препятствия. — Вероятно, вначале нужно полюбить эти препятствия, — предположил мудрец.

   — У меня прекрасно получается любить природу и большинство животных, — сказал Ходже Насреддину ученик. — Но с людьми куда сложнее: когда я пытаюсь их полюбить, они всегда чинят мне препятствия. — Вероятно, вначале нужно полюбить эти препятствия, — предположил мудрец.
10. «

    — Твое мышление кажется мне чересчур ясным, — сказал Ходже Насреддину скептик. — Яркие лучи солнца Сознания могут иногда пробиться через разрывы туч Обусловленного Восприятия, но полностью разогнать их в стороны способен лишь ветер Высшей Устремленности, — заметил мудрец.

    — Твое мышление кажется мне чересчур ясным, — сказал Ходже Насреддину скептик. — Яркие лучи солнца Сознания могут иногда пробиться через разрывы туч Обусловленного Восприятия, но полностью разогнать их в стороны способен лишь ветер Высшей Устремленности, — заметил мудрец.
11. «

    Зачастую первое проявление религиозного чувства — это внезапная благодарность своему идолу за совершаемые им чудеса.

    Зачастую первое проявление религиозного чувства — это внезапная благодарность своему идолу за совершаемые им чудеса.
12. «

    До того, как выйти на дорогу Судьбы, я много лет пробирался узкими тропинками Личных Неприятностей, проложенных Богом в дикой чащобе Глобального Атеизма.

    До того, как выйти на дорогу Судьбы, я много лет пробирался узкими тропинками Личных Неприятностей, проложенных Богом в дикой чащобе Глобального Атеизма.
13. «

    Мир навязывает мне свои потребности, оборачивая их моими желаниями — и я, прекрасно понимая его игру, из любви или жалости иду ему навстречу, и жажду, и стремлюсь.

    Мир навязывает мне свои потребности, оборачивая их моими желаниями — и я, прекрасно понимая его игру, из любви или жалости иду ему навстречу, и жажду, и стремлюсь.
14. «

    — Никак не могу привести свои мысли в порядок. — А ты попробуй познакомить их друг с другом.

    — Никак не могу привести свои мысли в порядок. — А ты попробуй познакомить их друг с другом.

    — Ходжа Насреддин · книга
15. «

    В стране, где высшая доблесть — смерть за родину, свобода абортов воспринимается большим достижением.

    В стране, где высшая доблесть — смерть за родину, свобода абортов воспринимается большим достижением.
16. «

    Чем ярче и счастливее моя жизнь, тем беднее содержанием выводы из нее.

    Чем ярче и счастливее моя жизнь, тем беднее содержанием выводы из нее.
17. «

    Расталкивая локтями пену Банальности, я плыву с гарпуном Внимания по морю Языка в поисках рыбины Афоризма, плавно несомый незаметным течением Скрытого Ритма, но остерегаясь рифов Откровенной Рифмы.

    Расталкивая локтями пену Банальности, я плыву с гарпуном Внимания по морю Языка в поисках рыбины Афоризма, плавно несомый незаметным течением Скрытого Ритма, но остерегаясь рифов Откровенной Рифмы.
18. «

    — Бегемот моего Усердия никак не угонится за ласточкой Вдохновения, пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Почтенному старцу не к лицу тесная компания молоденькой вертихвостки, — согласился мудрец.

    — Бегемот моего Усердия никак не угонится за ласточкой Вдохновения, пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Почтенному старцу не к лицу тесная компания молоденькой вертихвостки, — согласился мудрец.
19. «

    Мне не особенно нравятся мои жизненные тупики, но лабиринт в целом производит приятное впечатление.

    Мне не особенно нравятся мои жизненные тупики, но лабиринт в целом производит приятное впечатление.
20. «

    Если внешнее «я» человека можно сравнить с павлиньим хвостом, то внутреннее подобно мышцам, его складывающим и расправляющим.

    Если внешнее «я» человека можно сравнить с павлиньим хвостом, то внутреннее подобно мышцам, его складывающим и расправляющим.