157 коротких цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»

Ниже 157 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Зонтик Атеизма плохо защищает неверующего от камней и града Божественной Воли.

   Зонтик Атеизма плохо защищает неверующего от камней и града Божественной Воли.
2. «

   — Утлая лодка моего «я» совсем затерялась в океане Бытия, — пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Берегись острых зубов акул Необузданных Страстей и цепких щупалец осьминога Душевного Безразличия, — посоветовал мудрец, — и ровные пассаты Божественного Промысла обязательно вынесут тебя к архипелагу Самопознания.

   — Утлая лодка моего «я» совсем затерялась в океане Бытия, — пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Берегись острых зубов акул Необузданных Страстей и цепких щупалец осьминога Душевного Безразличия, — посоветовал мудрец, — и ровные пассаты Божественного Промысла обязательно вынесут тебя к архипелагу Самопознания.
3. «

   — Почему ты никогда не рассказываешь нам о своих победах над шайтаном? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Скользкие кочки Былых Подвигов окружены болотом Несбывшихся Надежд. — объяснил Ходжа. — Оно покрыто густой тиной Тотального Разочарования, под которой скрываются пиявка Зависти, жаба Нигилизма и паук Мелкой Философии.

   — Почему ты никогда не рассказываешь нам о своих победах над шайтаном? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Скользкие кочки Былых Подвигов окружены болотом Несбывшихся Надежд. — объяснил Ходжа. — Оно покрыто густой тиной Тотального Разочарования, под которой скрываются пиявка Зависти, жаба Нигилизма и паук Мелкой Философии.
4. «

   Моя душа к нему не то, чтобы не лежит — а быстро ползет в противоположном направлении.

   Моя душа к нему не то, чтобы не лежит — а быстро ползет в противоположном направлении.
5. «

   Самозабвенная поглощенность собой — общая черта примитивных эгоистов и великих мистиков.

   Самозабвенная поглощенность собой — общая черта примитивных эгоистов и великих мистиков.
6. «

   Юности свойственна резкость оценок, зрелости — их пристрастность, а старости — никчемность.

   Юности свойственна резкость оценок, зрелости — их пристрастность, а старости — никчемность.
7. «

   Бог дает человеку не по вере, а по духовному уровню.

   Бог дает человеку не по вере, а по духовному уровню.
8. «

   В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.

   В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.
9. «

   Истинное одиночество — это когда нет не только внешнего мира, но и тебя самого.

   Истинное одиночество — это когда нет не только внешнего мира, но и тебя самого.
10. «

    К Ходже Насреддину пришел юный мистик и сказал: — Любимый учитель! Помоги мне, ибо глубочайшие сомнения раздирают меня на части. Иногда я так люблю тебя, что любовь переполняет и захлестывает меня с головой — но тогда я совершенно не чувствую к тебе уважения и не могу у тебя учиться; а иногда ты для меня — высочайший авторитет, а я — само ученическое внимание, но не испытываю при этом к тебе никакой любви. Как мне быть? — Кто же запретит ребенку скакать на одной ножке, если ему так нравится? — ответил Насреддин. — Но, думаю, если он после долгой разлуки увидит свою маму, то бросится к ней навстречу со всех ног.

    К Ходже Насреддину пришел юный мистик и сказал: — Любимый учитель! Помоги мне, ибо глубочайшие сомнения раздирают меня на части. Иногда я так люблю тебя, что любовь переполняет и захлестывает меня с головой — но тогда я совершенно не чувствую к тебе уважения и не могу у тебя учиться; а иногда ты для меня — высочайший авторитет, а я — само ученическое внимание, но не испытываю при этом к тебе никакой любви. Как мне быть? — Кто же запретит ребенку скакать на одной ножке, если ему так нравится? — ответил Насреддин. — Но, думаю, если он после долгой разлуки увидит свою маму, то бросится к ней навстречу со всех ног.
11. «

    … и приснился мне сон: стоит на лестнице Богопознания ангел шестикрылый, и сметает своими крыльями с ее ступеней пыль Сомнений, и летит она вниз, и попадает в глаза людям, и мешает им смотреть на мир так, как они привыкли.

    … и приснился мне сон: стоит на лестнице Богопознания ангел шестикрылый, и сметает своими крыльями с ее ступеней пыль Сомнений, и летит она вниз, и попадает в глаза людям, и мешает им смотреть на мир так, как они привыкли.
12. «

    Вознесение хвалы Богу и брань по адресу дьявола суть простейшие способы снятия с себя ответственности за собственную жизнь.

    Вознесение хвалы Богу и брань по адресу дьявола суть простейшие способы снятия с себя ответственности за собственную жизнь.
13. «

    На горе Агностицизма, на самой ее вершине, высечена надпись: «Уверен ли Бог в Своем существовании?»

    На горе Агностицизма, на самой ее вершине, высечена надпись: «Уверен ли Бог в Своем существовании?»
14. «

    Грамматика — душа языка, а язык — душа народа. Поэтому народ душевен, языкат и безграмотен.

    Грамматика — душа языка, а язык — душа народа. Поэтому народ душевен, языкат и безграмотен.
15. «

    Видимо старею: мысль о мудрости перестает вызывать живое отвращение.

    Видимо старею: мысль о мудрости перестает вызывать живое отвращение.
16. «

    Я возлагал на старость такие надежды и ожидания! А она все никак не наступит…

    Я возлагал на старость такие надежды и ожидания! А она все никак не наступит…
17. «

    Письменная речь обладает тем преимуществом, что звучит в голове у читателя сообразно его вкусам — если таковые имеются.

    Письменная речь обладает тем преимуществом, что звучит в голове у читателя сообразно его вкусам — если таковые имеются.
18. «

    Как создается книга? Писатель крадет мысли своих читателей, а затем тушит их под соусом Личных Пристрастий.

    Как создается книга? Писатель крадет мысли своих читателей, а затем тушит их под соусом Личных Пристрастий.
19. «

    Найдя ключ к истине, поинтересуйся заодно устройством замка.

    Найдя ключ к истине, поинтересуйся заодно устройством замка.
20. «

    Облекаясь в слова, мысль изрядно прибавляет в весе — но нередко теряет в изяществе.

    Облекаясь в слова, мысль изрядно прибавляет в весе — но нередко теряет в изяществе.