269 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли» — читаем и делимся

Ниже 269 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Смерть не только стоит в конце жизни — она является ее постоянным атрибутом.

   Смерть не только стоит в конце жизни — она является ее постоянным атрибутом.
2. «

   Мои мысли редко радуют меня; еще реже они бывают моими.

   Мои мысли редко радуют меня; еще реже они бывают моими.
3. «

   Я не преувеличиваю значения своего внутреннего мира — просто мне некуда от него деваться!

   Я не преувеличиваю значения своего внутреннего мира — просто мне некуда от него деваться!
4. «

   Называя вещи своими именами, я служу одновременно Истине и Словесности.

   Называя вещи своими именами, я служу одновременно Истине и Словесности.
5. «

   Я забочусь о действии, форме и смысле, где-то на краю сознания понимая, что их источниками служат Пассивность, Бесформие и Пустота.

   Я забочусь о действии, форме и смысле, где-то на краю сознания понимая, что их источниками служат Пассивность, Бесформие и Пустота.
6. «

   Пытаясь вписаться в исторический процесс, он брал на себя роль дезодоранта.

   Пытаясь вписаться в исторический процесс, он брал на себя роль дезодоранта.
7. «

   Мне никак не удается выработать свое отношение к миру, поскольку он всячески этому сопротивляется.

   Мне никак не удается выработать свое отношение к миру, поскольку он всячески этому сопротивляется.
8. «

   Смысл событий народной жизни созревает подобно клубнике, которая отправляется опытным садоводом-историком на выставку Национального Тщеславия, где пережевывается мощными челюстями Официальной Идеологии или тихо сгнивает в забвении.

   Смысл событий народной жизни созревает подобно клубнике, которая отправляется опытным садоводом-историком на выставку Национального Тщеславия, где пережевывается мощными челюстями Официальной Идеологии или тихо сгнивает в забвении.
9. «

   Видимо старею: мысль о мудрости перестает вызывать живое отвращение.

   Видимо старею: мысль о мудрости перестает вызывать живое отвращение.
10. «

    — Можно ли преодолеть зависть? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Зависть лучше не преодолевать, а правильно понимать, — заметил Ходжа. — Например, завидуя Богу в Его творческих способностях, человек либо признает Его превосходство, либо вступает с Ним в противоборство, в обоих случаях сокращая свой стихийный атеизм.

    — Можно ли преодолеть зависть? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Зависть лучше не преодолевать, а правильно понимать, — заметил Ходжа. — Например, завидуя Богу в Его творческих способностях, человек либо признает Его превосходство, либо вступает с Ним в противоборство, в обоих случаях сокращая свой стихийный атеизм.
11. «

    Вечность — это океан, в который впадает река Времени.

    Вечность — это океан, в который впадает река Времени.

    — Ходжа Насреддин · книга
12. «

    Сексуальные проблемы уходят лишь со смертью человека, и то неохотно.

    Сексуальные проблемы уходят лишь со смертью человека, и то неохотно.
13. «

    При попытке взять Истину за бока она резко худеет.

    При попытке взять Истину за бока она резко худеет.
14. «

    Не думай, что ты правильно понимаешь собственные мысли.

    Не думай, что ты правильно понимаешь собственные мысли.
15. «

    Всю сомнительность идеи государственности постигаешь, лишь оказавшись в президентском кресле.

    Всю сомнительность идеи государственности постигаешь, лишь оказавшись в президентском кресле.
16. «

    Он очень любил ее. И когда она ушла из его жизни, посвятил ей множество прекрасных стихов, — но нисколько этим не утешился.

    Он очень любил ее. И когда она ушла из его жизни, посвятил ей множество прекрасных стихов, — но нисколько этим не утешился.
17. «

    … и лишь увидев ледоход, она поняла, что топиться в проруби опоздала.

    … и лишь увидев ледоход, она поняла, что топиться в проруби опоздала.
18. «

    Вторая половина его жизни была посвящена поискам смысла первой.

    Вторая половина его жизни была посвящена поискам смысла первой.
19. «

    Выразив себя, он принялся за остальных.

    Выразив себя, он принялся за остальных.
20. «

    — Почему ты нас никогда не упрекаешь? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Упреки — это низшая форма любви учителя к ученику, — объяснил Ходжа. — Средняя форма — это ответы на вопросы, а высшая — молчаливое обожание.

    — Почему ты нас никогда не упрекаешь? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Упреки — это низшая форма любви учителя к ученику, — объяснил Ходжа. — Средняя форма — это ответы на вопросы, а высшая — молчаливое обожание.