Топ-273 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»

Ниже 273 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   — Находясь рядом с тобой, я чувствую холодное дыхание Вечности, — сказал Ходже Насреддину юный мистик. — Не остудит ли оно жар моей души? — Скорее, подровняет, — успокоил его Ходжа.

   — Находясь рядом с тобой, я чувствую холодное дыхание Вечности, — сказал Ходже Насреддину юный мистик. — Не остудит ли оно жар моей души? — Скорее, подровняет, — успокоил его Ходжа.
2. «

   Прозрачные ручейки моих Мелких Добродетелей питают бурные мутные реки Пороков Эпохи, нисколько их, по-видимому, не высветляя.

   Прозрачные ручейки моих Мелких Добродетелей питают бурные мутные реки Пороков Эпохи, нисколько их, по-видимому, не высветляя.
3. «

   Я твердо знаю: в мире должен быть порядок… Я на это надеюсь. Робко. Иногда.

   Я твердо знаю: в мире должен быть порядок… Я на это надеюсь. Робко. Иногда.
4. «

   Человек трудной судьбы, не отчаивайся: ей с тобой тоже нелегко!

   Человек трудной судьбы, не отчаивайся: ей с тобой тоже нелегко!
5. «

   При попытке взять Истину за бока она резко худеет.

   При попытке взять Истину за бока она резко худеет.
6. «

   — Коровы моих Добродетелей, тучнеющие на горных пастбищах Внутреннего Опыта, постоянно разбредаются в разные стороны, — пожаловался Ходже Насреддину сосед. — Намекни им, что за перевалом Личной Независимости раскинулся мясокомбинат Реальной Жизни, — посоветовал Насреддин.

   — Коровы моих Добродетелей, тучнеющие на горных пастбищах Внутреннего Опыта, постоянно разбредаются в разные стороны, — пожаловался Ходже Насреддину сосед. — Намекни им, что за перевалом Личной Независимости раскинулся мясокомбинат Реальной Жизни, — посоветовал Насреддин.
7. «

   Мир, на взгляд ученого, чересчур широк и излишне предметен, — поэтому он не одобряет Бога, доставившего ему столько хлопот на пути к истине, и в отместку называет себя атеистом.

   Мир, на взгляд ученого, чересчур широк и излишне предметен, — поэтому он не одобряет Бога, доставившего ему столько хлопот на пути к истине, и в отместку называет себя атеистом.
8. «

   Хороший писатель тот, чью новую книгу читателю всегда страшно раскрывать: а вдруг она окажется хуже предыдущей?

   Хороший писатель тот, чью новую книгу читателю всегда страшно раскрывать: а вдруг она окажется хуже предыдущей?
9. «

   Расставаясь с человеком, черт обязательно лягнет его напоследок.

   Расставаясь с человеком, черт обязательно лягнет его напоследок.
10. «

    Круг моих интересов по форме напоминает запятую; ее хвостик — это тщетные попытки самоутверждения.

    Круг моих интересов по форме напоминает запятую; ее хвостик — это тщетные попытки самоутверждения.
11. «

    Что такое «я хочу»? Для логика — понятие, для мужчины — состояние, для женщины — основное содержание жизни.

    Что такое «я хочу»? Для логика — понятие, для мужчины — состояние, для женщины — основное содержание жизни.
12. «

    Я предпочитаю огульную критику — тогда мой оценщик ходит вокруг да около моей Поляны Творчества, хотя бы не вторгаясь на нее своими ножищами.

    Я предпочитаю огульную критику — тогда мой оценщик ходит вокруг да около моей Поляны Творчества, хотя бы не вторгаясь на нее своими ножищами.
13. «

    — Объясни нам, что такое свобода, — попросили ученики Ходжу Насреддина. Насреддин сказал: — Следует различать свободу жизненную, метафизическую, экзистенциальную и философскую. Жизненная свобода есть отсутствие существенных препятствий на пути к назначенной человеком цели. Метафизическая свобода заключается в отсутствии определенной Богом цели. Экзистенциальная свобода выражается в полном отсутствии цели как таковой. Философская свобода состоит в отсутствии препятствий к отсутствующей цели.

    — Объясни нам, что такое свобода, — попросили ученики Ходжу Насреддина. Насреддин сказал: — Следует различать свободу жизненную, метафизическую, экзистенциальную и философскую. Жизненная свобода есть отсутствие существенных препятствий на пути к назначенной человеком цели. Метафизическая свобода заключается в отсутствии определенной Богом цели. Экзистенциальная свобода выражается в полном отсутствии цели как таковой. Философская свобода состоит в отсутствии препятствий к отсутствующей цели.
14. «

    — Учитель! Чем больше я слушаю тебя, тем меньше мне хочется тебе возражать, — сказал ученик Ходже Насреддину. — Хитрая крыса моего эго завороженно слушает звук дудочки Божественной любви, поднесенной к твоим губам. Но что будет, когда ты перестанешь на ней играть? — Я подарю ее тебе, — ответил Ходжа.

    — Учитель! Чем больше я слушаю тебя, тем меньше мне хочется тебе возражать, — сказал ученик Ходже Насреддину. — Хитрая крыса моего эго завороженно слушает звук дудочки Божественной любви, поднесенной к твоим губам. Но что будет, когда ты перестанешь на ней играть? — Я подарю ее тебе, — ответил Ходжа.
15. «

    Большая часть моей жизни проходит как бы в скобках — но какой гад их расставляет?!

    Большая часть моей жизни проходит как бы в скобках — но какой гад их расставляет?!
16. «

    Человеку, который стойко принимает удары судьбы, они попадают не в бровь, а в глаз.

    Человеку, который стойко принимает удары судьбы, они попадают не в бровь, а в глаз.
17. «

    Как сердце — из клетки ребер, рвется моя мысль сквозь частокол слов, столь же надежно охраняющих ее от пытливого ума читателя.

    Как сердце — из клетки ребер, рвется моя мысль сквозь частокол слов, столь же надежно охраняющих ее от пытливого ума читателя.
18. «

    На пороге Блаженства сидит бородавчатая жаба Сомнения и, выпучив глаза, не пускает туда человека.

    На пороге Блаженства сидит бородавчатая жаба Сомнения и, выпучив глаза, не пускает туда человека.
19. «

    Один раз в сто лет с дуба Народной Мудрости падают пожелтевшие листья — это слезы Соборной Души народа, провожающей имена своих героев в вечное забвение.

    Один раз в сто лет с дуба Народной Мудрости падают пожелтевшие листья — это слезы Соборной Души народа, провожающей имена своих героев в вечное забвение.
20. «

    Насмехаясь над Богом, ты ставишь себя в положение младенца, иронизирующего над материнской грудью.

    Насмехаясь над Богом, ты ставишь себя в положение младенца, иронизирующего над материнской грудью.