«Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: 331 цитата

Ниже 331 цитата из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Есть книги, как бы самой судьбой предназначенные для цитирования — они подобны яблоне, щедро приносящей миру свои плоды. Но есть и другие, назначенные Богом для списания в утиль — их следует хоронить в цинковых гробах Забвения, во избежание отравления окружающей среды.

   Есть книги, как бы самой судьбой предназначенные для цитирования — они подобны яблоне, щедро приносящей миру свои плоды. Но есть и другие, назначенные Богом для списания в утиль — их следует хоронить в цинковых гробах Забвения, во избежание отравления окружающей среды.
2. «

   Что такое безответственность, возведенная в принцип? Ссылка на волю Божью.

   Что такое безответственность, возведенная в принцип? Ссылка на волю Божью.
3. «

   — В чем разница между объективным и субъективным? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Объективное качество, — объяснил Ходжа, — есть атрибут, понятный Богу, субъективное — доступно человеку. Например, лимон обладает объективным бытием и субъективным вкусом.

   — В чем разница между объективным и субъективным? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Объективное качество, — объяснил Ходжа, — есть атрибут, понятный Богу, субъективное — доступно человеку. Например, лимон обладает объективным бытием и субъективным вкусом.
4. «

   — Рядом с тобой я чувствую, что гуляю по лугу Истинного Знания, любуясь цветами Вечной Мудрости, — сказал Ходже Насреддину юный мистик, — но стоит мне оказаться одному, я тут же вязну в трясине Глубокого Невежества. Ходжа задумчиво поглядел на своего ишака. — Он тоже когда-то стремился к Истине, — заметил мудрец, — а постиг ее в виде седла и узды.

   — Рядом с тобой я чувствую, что гуляю по лугу Истинного Знания, любуясь цветами Вечной Мудрости, — сказал Ходже Насреддину юный мистик, — но стоит мне оказаться одному, я тут же вязну в трясине Глубокого Невежества. Ходжа задумчиво поглядел на своего ишака. — Он тоже когда-то стремился к Истине, — заметил мудрец, — а постиг ее в виде седла и узды.
5. «

   Развивая свою мысль, я довел ее до совершенной прямой — а потом, одумавшись, свил из нее обратно уютное гнездышко.

   Развивая свою мысль, я довел ее до совершенной прямой — а потом, одумавшись, свил из нее обратно уютное гнездышко.
6. «

   Ответственность учителя равна преданности ученика, хотя единицы измерения у них разные.

   Ответственность учителя равна преданности ученика, хотя единицы измерения у них разные.
7. «

   Сексуальные проблемы уходят лишь со смертью человека, и то неохотно.

   Сексуальные проблемы уходят лишь со смертью человека, и то неохотно.
8. «

   При попытке вместить в себя мир моя душа трещит по швам.

   При попытке вместить в себя мир моя душа трещит по швам.
9. «

   … он любил ее без прикрас, но с аккуратно вычищенными зубами.

   … он любил ее без прикрас, но с аккуратно вычищенными зубами.
10. «

    Вряд ли Истина свалится на тебя с неба: чаще она хоронится в подземелье, подальше от нескромных глаз праздношатающейся публики.

    Вряд ли Истина свалится на тебя с неба: чаще она хоронится в подземелье, подальше от нескромных глаз праздношатающейся публики.
11. «

    Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

    Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

    — Ходжа Насреддин · книга
12. «

    Аккуратно очистив слово от внешнего значения, в минуту сильного вдохновения можно прикоснуться к его внутреннему смыслу и почувствовать, в каком окружении оно хочет стоять. Так живет язык, так пишутся стихи.

    Аккуратно очистив слово от внешнего значения, в минуту сильного вдохновения можно прикоснуться к его внутреннему смыслу и почувствовать, в каком окружении оно хочет стоять. Так живет язык, так пишутся стихи.
13. «

    Сколько волка не корми, Красная Шапочка не поумнеет.

    Сколько волка не корми, Красная Шапочка не поумнеет.
14. «

    Говорить, что длинная шея жирафа служит, чтобы дотягиваться до листьев высоких деревьев, не лучше, чем утверждать, будто выпуклые глаза нужны глубоководным рыбам для того, чтобы лучше разглядеть водолазов.

    Говорить, что длинная шея жирафа служит, чтобы дотягиваться до листьев высоких деревьев, не лучше, чем утверждать, будто выпуклые глаза нужны глубоководным рыбам для того, чтобы лучше разглядеть водолазов.
15. «

    Чем глубже истина, тем менее удобной стороной обращена она к искателю.

    Чем глубже истина, тем менее удобной стороной обращена она к искателю.
16. «

    Полюбила утка селезня, а яйца положила от гуся: чтобы оба помучились!

    Полюбила утка селезня, а яйца положила от гуся: чтобы оба помучились!
17. «

    В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

    В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.
18. «

    Человек может все. В частности, он может ошибаться.

    Человек может все. В частности, он может ошибаться.
19. «

    Иного человека мне очень хочется спросить: ну скажи, откуда ты все это взял? — но я молчу, потому что знаю: тоже соврет.

    Иного человека мне очень хочется спросить: ну скажи, откуда ты все это взял? — но я молчу, потому что знаю: тоже соврет.
20. «

    У меня не импотенция, а половой орган, который яснее хозяина видит, куда нам лучше не соваться.

    У меня не импотенция, а половой орган, который яснее хозяина видит, куда нам лучше не соваться.