352 фразы из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли» для дневника

Ниже 352 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   — Скажи, почему ты всегда говоришь поперек? — спросил ученик. — Шпалы лежат перпендикулярно рельсам, но не мешают поезду двигаться вперед, — объяснил учитель.

   — Скажи, почему ты всегда говоришь поперек? — спросил ученик. — Шпалы лежат перпендикулярно рельсам, но не мешают поезду двигаться вперед, — объяснил учитель.
2. «

   Ученики спросили Ходжу Насреддина: — Учитель! Что мы будем делать без тебя? — Неужели вы думаете, что сейчас вы со мной? — удивился мудрец.

   Ученики спросили Ходжу Насреддина: — Учитель! Что мы будем делать без тебя? — Неужели вы думаете, что сейчас вы со мной? — удивился мудрец.
3. «

   Для того, чтобы остановились часы, достаточно поломки одного-единственного колесика. Не то человек — попробуй его останови!

   Для того, чтобы остановились часы, достаточно поломки одного-единственного колесика. Не то человек — попробуй его останови!
4. «

   Острым серпом Ума я жну зеленую траву Жизни, сушу ее на поле Воспоминаний и, связав веревкой Этики снопы Окончательных Выводов, везу их на телеге Долга Всевышнему Владыке в качестве оброка со своего Персонального Бытия.

   Острым серпом Ума я жну зеленую траву Жизни, сушу ее на поле Воспоминаний и, связав веревкой Этики снопы Окончательных Выводов, везу их на телеге Долга Всевышнему Владыке в качестве оброка со своего Персонального Бытия.
5. «

   — Расскажи нам, что такое Путь, — попросили ученики Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Вначале человек идет, не смотря себе под ноги; но однажды он спотыкается о камень, на котором написано: Жизненный Путь, и обнаруживает, что действительно идет по дороге. Пройдя по Жизненному Пути некоторое расстояние и заглядевшись на пролетающую мимо ворону, человек падает, а поднявшись, видит придорожный камень, на котором написано: Религиозный Путь. Тут человека осеняет, что он упал потому, что Бог поставил ему подножку, и начинает этого Бога искать. Бог упорно скрывается, но следы Его присутствия становятся все яснее и ощутимее. А дорога постепенно оживает и начинает двигаться навстречу человеку: сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее, пока вовсе не исчезает из виду.

   — Расскажи нам, что такое Путь, — попросили ученики Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Вначале человек идет, не смотря себе под ноги; но однажды он спотыкается о камень, на котором написано: Жизненный Путь, и обнаруживает, что действительно идет по дороге. Пройдя по Жизненному Пути некоторое расстояние и заглядевшись на пролетающую мимо ворону, человек падает, а поднявшись, видит придорожный камень, на котором написано: Религиозный Путь. Тут человека осеняет, что он упал потому, что Бог поставил ему подножку, и начинает этого Бога искать. Бог упорно скрывается, но следы Его присутствия становятся все яснее и ощутимее. А дорога постепенно оживает и начинает двигаться навстречу человеку: сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее, пока вовсе не исчезает из виду.
6. «

   Развивая свою мысль, я довел ее до совершенной прямой — а потом, одумавшись, свил из нее обратно уютное гнездышко.

   Развивая свою мысль, я довел ее до совершенной прямой — а потом, одумавшись, свил из нее обратно уютное гнездышко.
7. «

   Он нашел свое место в жизни только после того, как был выкинут на помойку.

   Он нашел свое место в жизни только после того, как был выкинут на помойку.
8. «

   Что-то не пускает меня в мой внутренний мир — и чаще всего это внешние обстоятельства.

   Что-то не пускает меня в мой внутренний мир — и чаще всего это внешние обстоятельства.
9. «

   — Какое главное искушение в жизни? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — В жизни ученика — плохой учитель, — ответил Ходжа, — в жизни работника — предмет труда, в жизни учителя — усердный ученик.

   — Какое главное искушение в жизни? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — В жизни ученика — плохой учитель, — ответил Ходжа, — в жизни работника — предмет труда, в жизни учителя — усердный ученик.
10. «

    К Ходже Насреддину пришел расстроенный сосед. — Никак не могу решить: является ли ум инструментом моего эго или же, наоборот, эго есть порождение моего ума? — Уздой Ума высшее «я» направляет ишака Эго по пути Духовности, — объяснил мудрец, — и все четверо сотворены Аллахом.

    К Ходже Насреддину пришел расстроенный сосед. — Никак не могу решить: является ли ум инструментом моего эго или же, наоборот, эго есть порождение моего ума? — Уздой Ума высшее «я» направляет ишака Эго по пути Духовности, — объяснил мудрец, — и все четверо сотворены Аллахом.
11. «

    — Рядом с тобой я чувствую, что гуляю по лугу Истинного Знания, любуясь цветами Вечной Мудрости, — сказал Ходже Насреддину юный мистик, — но стоит мне оказаться одному, я тут же вязну в трясине Глубокого Невежества. Ходжа задумчиво поглядел на своего ишака. — Он тоже когда-то стремился к Истине, — заметил мудрец, — а постиг ее в виде седла и узды.

    — Рядом с тобой я чувствую, что гуляю по лугу Истинного Знания, любуясь цветами Вечной Мудрости, — сказал Ходже Насреддину юный мистик, — но стоит мне оказаться одному, я тут же вязну в трясине Глубокого Невежества. Ходжа задумчиво поглядел на своего ишака. — Он тоже когда-то стремился к Истине, — заметил мудрец, — а постиг ее в виде седла и узды.
12. «

    Всю сомнительность идеи государственности постигаешь, лишь оказавшись в президентском кресле.

    Всю сомнительность идеи государственности постигаешь, лишь оказавшись в президентском кресле.
13. «

    Называя вещи своими именами, я служу одновременно Истине и Словесности.

    Называя вещи своими именами, я служу одновременно Истине и Словесности.
14. «

    … а ночью моя душа успокаивается и приходит поспать в мое тело.

    … а ночью моя душа успокаивается и приходит поспать в мое тело.
15. «

    … И наконец плотно закрылись двери лифта, увозившего меня ко внутреннему «я». Сгустились сумерки восприятия, и все глуше слышались болтовня мыслей, шорохи желаний и прочие ароматы бытия.

    … И наконец плотно закрылись двери лифта, увозившего меня ко внутреннему «я». Сгустились сумерки восприятия, и все глуше слышались болтовня мыслей, шорохи желаний и прочие ароматы бытия.
16. «

    Полюбила утка селезня, а яйца положила от гуся: чтобы оба помучились!

    Полюбила утка селезня, а яйца положила от гуся: чтобы оба помучились!
17. «

    — Научи нас, как смотреть на мир всегда свежим взглядом, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Всегда ли он того заслуживает? — спросил Насреддин. Ученики задумались. — Вот видите, — заметил Ходжа.

    — Научи нас, как смотреть на мир всегда свежим взглядом, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Всегда ли он того заслуживает? — спросил Насреддин. Ученики задумались. — Вот видите, — заметил Ходжа.
18. «

    Твой образ заполняет меня целиком, поэтому тебе лично пространства в моей душе, увы, не осталось.

    Твой образ заполняет меня целиком, поэтому тебе лично пространства в моей душе, увы, не осталось.
19. «

    В письменной речи столько же лишних слов, сколько их недостает в устной.

    В письменной речи столько же лишних слов, сколько их недостает в устной.
20. «

    Издатель необходим писателю так же, как переплет его книгам. Но где в наши времена найдешь свиную кожу и золотое тиснение?!

    Издатель необходим писателю так же, как переплет его книгам. Но где в наши времена найдешь свиную кожу и золотое тиснение?!