392 лучших цитаты из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»

Ниже 392 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Ученики спросили Ходжу Насреддина: — Учитель! Что мы будем делать без тебя? — Неужели вы думаете, что сейчас вы со мной? — удивился мудрец.

   Ученики спросили Ходжу Насреддина: — Учитель! Что мы будем делать без тебя? — Неужели вы думаете, что сейчас вы со мной? — удивился мудрец.
2. «

   Есть много путей к просветлению, однако ни один из них не приводит к первоначально желаемой цели.

   Есть много путей к просветлению, однако ни один из них не приводит к первоначально желаемой цели.
3. «

   Мое «я» окончательно запуталось в постромках моей свободной воли.

   Мое «я» окончательно запуталось в постромках моей свободной воли.
4. «

   … и пока я о тебе помню — прощай, просветление!

   … и пока я о тебе помню — прощай, просветление!
5. «

   Сюжет романа должен быть краденым, или в крайнем случае подаренным на день рождения.

   Сюжет романа должен быть краденым, или в крайнем случае подаренным на день рождения.
6. «

   Человек, который говорит: «Прощай, любимая!» — неизбежно лицемерит. Честный человек скажет так: «Прощай… извини, забыл, как тебя зовут».

   Человек, который говорит: «Прощай, любимая!» — неизбежно лицемерит. Честный человек скажет так: «Прощай… извини, забыл, как тебя зовут».
7. «

   Мир навязывает мне свои потребности, оборачивая их моими желаниями — и я, прекрасно понимая его игру, из любви или жалости иду ему навстречу, и жажду, и стремлюсь.

   Мир навязывает мне свои потребности, оборачивая их моими желаниями — и я, прекрасно понимая его игру, из любви или жалости иду ему навстречу, и жажду, и стремлюсь.
8. «

   Тонкий мир богаче плотного: так, иную философию можно смело назвать мракобесием, а негодную стряпню — никогда.

   Тонкий мир богаче плотного: так, иную философию можно смело назвать мракобесием, а негодную стряпню — никогда.
9. «

   Я не познаю мир, а тщетно пытаюсь от него отбиться.

   Я не познаю мир, а тщетно пытаюсь от него отбиться.
10. «

    Нет психологической проблемы, корни которой не упирались бы в подсознательный, но принципиальный атеизм человека.

    Нет психологической проблемы, корни которой не упирались бы в подсознательный, но принципиальный атеизм человека.
11. «

    — Как определить, с каким делом я могу справиться сам, а когда необходима помощь Аллаха? — спросил Ходжу Насреддина сосед. — Если твое эго хочет получить орден Самостоятельности, Аллах вряд ли станет ему мешать, — заметил мудрец.

    — Как определить, с каким делом я могу справиться сам, а когда необходима помощь Аллаха? — спросил Ходжу Насреддина сосед. — Если твое эго хочет получить орден Самостоятельности, Аллах вряд ли станет ему мешать, — заметил мудрец.
12. «

    Может быть, я не окажусь любезным своему народу, но, по крайней мере, я ему никогда не грубил.

    Может быть, я не окажусь любезным своему народу, но, по крайней мере, я ему никогда не грубил.
13. «

    Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

    Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

    — Ходжа Насреддин · книга
14. «

    Забвение — месть Невостребованной Жизни.

    Забвение — месть Невостребованной Жизни.
15. «

    Бытие моего сознания частично определяется сознанием моего бытия, а частично — небытия.

    Бытие моего сознания частично определяется сознанием моего бытия, а частично — небытия.
16. «

    В стране, где высшая доблесть — смерть за родину, свобода абортов воспринимается большим достижением.

    В стране, где высшая доблесть — смерть за родину, свобода абортов воспринимается большим достижением.
17. «

    К глубокой мысли следует спускаться по ступенькам.

    К глубокой мысли следует спускаться по ступенькам.
18. «

    — Как ты ощущаешь приближение Истины? — спросил ученик Ходжу Насреддина. — Я жду ее прихода так же терпеливо, как мой ишак ждет своего хозяина у чайханы, и точно так же она не спеша едет на мне к ученикам.

    — Как ты ощущаешь приближение Истины? — спросил ученик Ходжу Насреддина. — Я жду ее прихода так же терпеливо, как мой ишак ждет своего хозяина у чайханы, и точно так же она не спеша едет на мне к ученикам.
19. «

    Жизнь дает мне пищу для размышлений, но переварить ее мои мозги не в силах. Или это должен делать желудок?

    Жизнь дает мне пищу для размышлений, но переварить ее мои мозги не в силах. Или это должен делать желудок?
20. «

    Он очень любил ее. И когда она ушла из его жизни, посвятил ей множество прекрасных стихов, — но нисколько этим не утешился.

    Он очень любил ее. И когда она ушла из его жизни, посвятил ей множество прекрасных стихов, — но нисколько этим не утешился.