17 цитат из книги «Давид Фонкинос. Две сестры» для вдохновения

Собрали 17 цитат из книги «Давид Фонкинос. Две сестры» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Наилучший способ избавиться от расспросов о себе — это пролить свет на жизнь другого.

   Наилучший способ избавиться от расспросов о себе — это пролить свет на жизнь другого.
2. «

   «Никто не должен знать». Такова была ее странная логика: «Если никто не узнает, значит этого не было».

   «Никто не должен знать». Такова была ее странная логика: «Если никто не узнает, значит этого не было».
3. «

   Весь остаток дня Матильда раздумывала над выражением — купаться в счастье. А что же происходит, когда достигаешь берега?

   Весь остаток дня Матильда раздумывала над выражением — купаться в счастье. А что же происходит, когда достигаешь берега?
4. «

   Так вот: он пробормотал две-три банальные фразы, а потом выдал — держись, не падай! — «Я предпочитаю сказать тебе правду, потому что провел с тобой шикарный вечер. Ты просто потрясающая девушка, и вот я подумал, что лучше быть с тобой честным. Я должен вернуться домой к жене» . Я просто онемела. А он напялил труселя, натянул носки и отбыл.

   Так вот: он пробормотал две-три банальные фразы, а потом выдал — держись, не падай! — «Я предпочитаю сказать тебе правду, потому что провел с тобой шикарный вечер. Ты просто потрясающая девушка, и вот я подумал, что лучше быть с тобой честным. Я должен вернуться домой к жене» . Я просто онемела. А он напялил труселя, натянул носки и отбыл.

   — Сабина · книга
5. «

   Разрыв никогда не бывает безболезненным.

   Разрыв никогда не бывает безболезненным.
6. «

   Человечество относилось к своей истории с возрастающим равнодушием: переизбыток информации во всех областях жизни убивал в людях энтузиазм, способность восторгаться достижениями прогресса. Особенно явно это демонстрировали дети. Нынче бесконтрольный доступ к любой технике привел к катастрофической деградации любознательности, жажды нового.

   Человечество относилось к своей истории с возрастающим равнодушием: переизбыток информации во всех областях жизни убивал в людях энтузиазм, способность восторгаться достижениями прогресса. Особенно явно это демонстрировали дети. Нынче бесконтрольный доступ к любой технике привел к катастрофической деградации любознательности, жажды нового.
7. «

   После рождения Лили они почти никого не приглашали к себе, кроме родителей Фредерика, приходивших полюбоваться на внучку. У них просто не хватало сил устраивать званые вечера. Вот что значит стать родителями — это некое подобие социальной смерти.

   После рождения Лили они почти никого не приглашали к себе, кроме родителей Фредерика, приходивших полюбоваться на внучку. У них просто не хватало сил устраивать званые вечера. Вот что значит стать родителями — это некое подобие социальной смерти.
8. «

   Повседневная жизнь не всегда может быть такой, какую они вели в отпуске.

   Повседневная жизнь не всегда может быть такой, какую они вели в отпуске.

   — Матильда · книга
9. «

   Каждое глубокое чувство рано или поздно преображается в боль.

   Каждое глубокое чувство рано или поздно преображается в боль.

   — Ученица · книга
10. «

    Страдание может пробудить в человеке злобу? Похоже, что так. «Если жизнь обошлась со мной жестоко, то и я стану жестокой» — вот таким мог быть новый жизненный принцип Матильды.

    Страдание может пробудить в человеке злобу? Похоже, что так. «Если жизнь обошлась со мной жестоко, то и я стану жестокой» — вот таким мог быть новый жизненный принцип Матильды.
11. «

    Любовные истории разыгрываются иногда помимо нашей воли.

    Любовные истории разыгрываются иногда помимо нашей воли.
12. «

    Счастье человека нетрудно установить по его походке. Если он торопится, это добрый знак — значит его где-то ждут.

    Счастье человека нетрудно установить по его походке. Если он торопится, это добрый знак — значит его где-то ждут.
13. «

    Случается, что человек исповедуется не из внутренней потребности, а просто желая успокоить другого (и это одна из аномалий жизни в обществе).

    Случается, что человек исповедуется не из внутренней потребности, а просто желая успокоить другого (и это одна из аномалий жизни в обществе).
14. «

    Большую часть времени Матильда проводила в постели, лишь изредка включая телевизор, чтобы посмотреть какие-нибудь пошлые передачи, которые не будили бы ее интеллектуальные способности; глупость сейчас ей служила бальзамом для разума.

    Большую часть времени Матильда проводила в постели, лишь изредка включая телевизор, чтобы посмотреть какие-нибудь пошлые передачи, которые не будили бы ее интеллектуальные способности; глупость сейчас ей служила бальзамом для разума.
15. «

    Стремление к физическому обладанию уступало более глубокому стремлению — болезненному интересу, которому не было пределов.

    Стремление к физическому обладанию уступало более глубокому стремлению — болезненному интересу, которому не было пределов.

    — Гюстав Флобер · книга
16. «

    Все пары, одержимые стремлением облекать свои чувства в слова, обожают напоминать друг другу подробности их первой встречи. Им часто кажется, что она была волшебным, фантастическим стечением обстоятельств, тогда как в большинстве случаев все происходило самым что ни есть банальным образом.

    Все пары, одержимые стремлением облекать свои чувства в слова, обожают напоминать друг другу подробности их первой встречи. Им часто кажется, что она была волшебным, фантастическим стечением обстоятельств, тогда как в большинстве случаев все происходило самым что ни есть банальным образом.
17. «

    В зрачках психиатра таилось торжество. Эта женщина прятала под соболезнующей миной радость от созерцания чужого несчастья. Потому-то она и открывала по ночам дверь всем страждущим, желая получить свою долю удовольствия от каждой чужой беды.

    В зрачках психиатра таилось торжество. Эта женщина прятала под соболезнующей миной радость от созерцания чужого несчастья. Потому-то она и открывала по ночам дверь всем страждущим, желая получить свою долю удовольствия от каждой чужой беды.

    — Матильда · книга