33 цитаты из книги «Давид Фонкинос. Две сестры» с глубоким смыслом

Собрали 33 цитаты из книги «Давид Фонкинос. Две сестры» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   После рождения Лили они почти никого не приглашали к себе, кроме родителей Фредерика, приходивших полюбоваться на внучку. У них просто не хватало сил устраивать званые вечера. Вот что значит стать родителями — это некое подобие социальной смерти.

   После рождения Лили они почти никого не приглашали к себе, кроме родителей Фредерика, приходивших полюбоваться на внучку. У них просто не хватало сил устраивать званые вечера. Вот что значит стать родителями — это некое подобие социальной смерти.
2. «

   Так вот: он пробормотал две-три банальные фразы, а потом выдал — держись, не падай! — «Я предпочитаю сказать тебе правду, потому что провел с тобой шикарный вечер. Ты просто потрясающая девушка, и вот я подумал, что лучше быть с тобой честным. Я должен вернуться домой к жене» . Я просто онемела. А он напялил труселя, натянул носки и отбыл.

   Так вот: он пробормотал две-три банальные фразы, а потом выдал — держись, не падай! — «Я предпочитаю сказать тебе правду, потому что провел с тобой шикарный вечер. Ты просто потрясающая девушка, и вот я подумал, что лучше быть с тобой честным. Я должен вернуться домой к жене» . Я просто онемела. А он напялил труселя, натянул носки и отбыл.

   — Сабина · книга
3. «

   Стремление к физическому обладанию уступало более глубокому стремлению — болезненному интересу, которому не было пределов.

   Стремление к физическому обладанию уступало более глубокому стремлению — болезненному интересу, которому не было пределов.

   — Гюстав Флобер · книга
4. «

   Разрыв никогда не бывает безболезненным.

   Разрыв никогда не бывает безболезненным.
5. «

   Любовные истории разыгрываются иногда помимо нашей воли.

   Любовные истории разыгрываются иногда помимо нашей воли.
6. «

   Весь остаток дня Матильда раздумывала над выражением — купаться в счастье. А что же происходит, когда достигаешь берега?

   Весь остаток дня Матильда раздумывала над выражением — купаться в счастье. А что же происходит, когда достигаешь берега?
7. «

   Каждый человек выбирает свой путь к утешению, свой способ прогнать боль.

   Каждый человек выбирает свой путь к утешению, свой способ прогнать боль.
8. «

   Страдание может пробудить в человеке злобу? Похоже, что так. «Если жизнь обошлась со мной жестоко, то и я стану жестокой» — вот таким мог быть новый жизненный принцип Матильды.

   Страдание может пробудить в человеке злобу? Похоже, что так. «Если жизнь обошлась со мной жестоко, то и я стану жестокой» — вот таким мог быть новый жизненный принцип Матильды.
9. «

   Все пары, одержимые стремлением облекать свои чувства в слова, обожают напоминать друг другу подробности их первой встречи. Им часто кажется, что она была волшебным, фантастическим стечением обстоятельств, тогда как в большинстве случаев все происходило самым что ни есть банальным образом.

   Все пары, одержимые стремлением облекать свои чувства в слова, обожают напоминать друг другу подробности их первой встречи. Им часто кажется, что она была волшебным, фантастическим стечением обстоятельств, тогда как в большинстве случаев все происходило самым что ни есть банальным образом.
10. «

    В зрачках психиатра таилось торжество. Эта женщина прятала под соболезнующей миной радость от созерцания чужого несчастья. Потому-то она и открывала по ночам дверь всем страждущим, желая получить свою долю удовольствия от каждой чужой беды.

    В зрачках психиатра таилось торжество. Эта женщина прятала под соболезнующей миной радость от созерцания чужого несчастья. Потому-то она и открывала по ночам дверь всем страждущим, желая получить свою долю удовольствия от каждой чужой беды.

    — Матильда · книга
11. «

    Счастье человека нетрудно установить по его походке. Если он торопится, это добрый знак — значит его где-то ждут.

    Счастье человека нетрудно установить по его походке. Если он торопится, это добрый знак — значит его где-то ждут.
12. «

    Каждый день она проводила долгие часы в лицее, разъясняя ученикам тексты, анализируя замысел писателей, но при этом ей никак не удавалось подобрать ключи к ситуации, в которую попала сама.

    Каждый день она проводила долгие часы в лицее, разъясняя ученикам тексты, анализируя замысел писателей, но при этом ей никак не удавалось подобрать ключи к ситуации, в которую попала сама.
13. «

    Повседневная жизнь не всегда может быть такой, какую они вели в отпуске.

    Повседневная жизнь не всегда может быть такой, какую они вели в отпуске.

    — Матильда · книга
14. «

    Большую часть времени Матильда проводила в постели, лишь изредка включая телевизор, чтобы посмотреть какие-нибудь пошлые передачи, которые не будили бы ее интеллектуальные способности; глупость сейчас ей служила бальзамом для разума.

    Большую часть времени Матильда проводила в постели, лишь изредка включая телевизор, чтобы посмотреть какие-нибудь пошлые передачи, которые не будили бы ее интеллектуальные способности; глупость сейчас ей служила бальзамом для разума.
15. «

    Когда любовной истории приходит конец, уже ничего не изменишь.

    Когда любовной истории приходит конец, уже ничего не изменишь.
16. «

    Кто знает, сколь долго длятся горести и боль из тех, что поражают не тело, а душу?

    Кто знает, сколь долго длятся горести и боль из тех, что поражают не тело, а душу?
17. «

    Преподаватели литературы принуждены к ежедневному анализу слов. Их профессия делает человека неустойчивым. Хотя... нет, тут дело не в профессии. Настоящая проблема — книги. Она, Матильда, прочитала слишком много книг. Все несчастья в мире происходят от литературы.

    Преподаватели литературы принуждены к ежедневному анализу слов. Их профессия делает человека неустойчивым. Хотя... нет, тут дело не в профессии. Настоящая проблема — книги. Она, Матильда, прочитала слишком много книг. Все несчастья в мире происходят от литературы.

    — Матильда · книга
18. «

    Она никак не могла надеяться, что ее душевная боль пройдет, но умерить ее, смягчить, облечь флером печали — да, она стремилась именно к этому: раз уж нет счастья, пускай хоть несчастье будет управляемым.

    Она никак не могла надеяться, что ее душевная боль пройдет, но умерить ее, смягчить, облечь флером печали — да, она стремилась именно к этому: раз уж нет счастья, пускай хоть несчастье будет управляемым.
19. «

    Случается, что человек исповедуется не из внутренней потребности, а просто желая успокоить другого (и это одна из аномалий жизни в обществе).

    Случается, что человек исповедуется не из внутренней потребности, а просто желая успокоить другого (и это одна из аномалий жизни в обществе).
20. «

    «Никто не должен знать». Такова была ее странная логика: «Если никто не узнает, значит этого не было».

    «Никто не должен знать». Такова была ее странная логика: «Если никто не узнает, значит этого не было».