20 цитат из книги «Денис Иванович Фонвизин. Недоросль», которые захочется сохранить

20 цитат из книги «Денис Иванович Фонвизин. Недоросль» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может.

   В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может.
2. «

   Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

   Ты должен посвятить отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек.

   — Менандр · книга
3. «

   А разве тот счастлив, кто счастлив один? Вообрази себе человека, который бы всю свою знатность устремил на то только, чтоб ему одному было хорошо, который бы и достиг уже до того, чтоб самому ему ничего желать не оставалось.

   А разве тот счастлив, кто счастлив один? Вообрази себе человека, который бы всю свою знатность устремил на то только, чтоб ему одному было хорошо, который бы и достиг уже до того, чтоб самому ему ничего желать не оставалось.

   — Стародум · книга
4. «

   Да ведаешь ли ты, что для прихотей одного человека всей Сибири мало! Друг мой! Все состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.

   Да ведаешь ли ты, что для прихотей одного человека всей Сибири мало! Друг мой! Все состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.

   — Стародум · книга
5. «

   Не имей к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.

   Не имей к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.

   — Стародум · книга
6. «

   Счастлив ли тот, кому нечего желать, а лишь есть чего бояться?

   Счастлив ли тот, кому нечего желать, а лишь есть чего бояться?

   — Стародум · книга
7. «

   К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

   К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

   — Правдин · книга
8. «

   Храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни.

   Храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни.

   — Милон · книга
9. «

   В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

   В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

   — Стародум · книга
10. «

    В большом свете водятся премелкие души.

    В большом свете водятся премелкие души.

    — Стародум · книга
11. «

    Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

    Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

    — Стародум · книга
12. «

    Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы.

    Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы.

    — Стародум · книга
13. «

    Без неё [души] самая просвещеннейшая умница — жалкая тварь.

    Без неё [души] самая просвещеннейшая умница — жалкая тварь.

    — Стародум · книга
14. «

    Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

    Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

    — Милон · книга
15. «

    Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

    Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

    — Стародум · книга
16. «

    Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

    Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

    — Стародум · книга
17. «

    Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

    Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

    — Г-жа Простакова · книга
18. «

    Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

    Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

    — Стародум · книга
19. «

    ... Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло.

    ... Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло.

    — Стародум · книга
20. «

    Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

    Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

    — Стародум · книга