21 фраза из книги «Денис Иванович Фонвизин. Недоросль» — избранное

21 цитата из книги «Денис Иванович Фонвизин. Недоросль» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   ... угнетать рабством себе подобных беззаконно.

   ... угнетать рабством себе подобных беззаконно.

   — Стародум · книга
2. «

   Невежда без души зверь.

   Невежда без души зверь.

   — Стародум · книга
3. «

   Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

   Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

   — Стародум · книга
4. «

   ... Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло.

   ... Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло.

   — Стародум · книга
5. «

   Без неё [души] самая просвещеннейшая умница — жалкая тварь.

   Без неё [души] самая просвещеннейшая умница — жалкая тварь.

   — Стародум · книга
6. «

   К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

   К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

   — Правдин · книга
7. «

   Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

   Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

   — Стародум · книга
8. «

   Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

   Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

   — Милон · книга
9. «

   Начинаются чины — перестает искренность.

   Начинаются чины — перестает искренность.

   — Стародум · книга
10. «

    Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума.

    Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума.

    — Стародум · книга
11. «

    При нынешних супружествах редко с сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли, богата ли невеста? О благонравии вопросу нет.

    При нынешних супружествах редко с сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли, богата ли невеста? О благонравии вопросу нет.

    — Стародум · книга
12. «

    ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

    ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

    — Стародум · книга
13. «

    Не имей к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.

    Не имей к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.

    — Стародум · книга
14. «

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    — Правдин · книга
15. «

    Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

    Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

    — Стародум · книга
16. «

    Какое было бы несчастье, если б солнце перестало светить для того, чтоб слабых глаз не ослепить!

    Какое было бы несчастье, если б солнце перестало светить для того, чтоб слабых глаз не ослепить!

    — Стародум · книга
17. «

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    — Стародум · книга
18. «

    Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

    Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

    — Правдин · книга
19. «

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    — Милон · книга
20. «

    Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

    Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

    — Стародум · книга