«Денис Иванович Фонвизин. Недоросль»: 39 цитат

39 цитат из книги «Денис Иванович Фонвизин. Недоросль» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.

   Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.

   — Стародум · книга
2. «

   Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

   Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

   — Г-жа Простакова · книга
3. «

   Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

   Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

   — Стародум · книга
4. «

   ... Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло.

   ... Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло.

   — Стародум · книга
5. «

   ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

   ... Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

   — Стародум · книга
6. «

   ... угнетать рабством себе подобных беззаконно.

   ... угнетать рабством себе подобных беззаконно.

   — Стародум · книга
7. «

   Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

   Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

   — Стародум · книга
8. «

   Без неё [души] самая просвещеннейшая умница — жалкая тварь.

   Без неё [души] самая просвещеннейшая умница — жалкая тварь.

   — Стародум · книга
9. «

   Ничто так не терзало моё сердце, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось из рук вырвать добычу от порока.

   Ничто так не терзало моё сердце, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось из рук вырвать добычу от порока.

   — Стародум · книга
10. «

    В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может.

    В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может.
11. «

    В большом свете водятся премелкие души.

    В большом свете водятся премелкие души.

    — Стародум · книга
12. «

    Начинаются чины — перестает искренность.

    Начинаются чины — перестает искренность.

    — Стародум · книга
13. «

    Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

    Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

    — Правдин · книга
14. «

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

    — Правдин · книга
15. «

    В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

    В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

    — Стародум · книга
16. «

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    — Стародум · книга
17. «

    Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

    Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

    — Стародум · книга
18. «

    К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

    К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

    — Правдин · книга
19. «

    Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

    Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

    — Стародум · книга
20. «

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    Я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце. В нашем военном ремесле храбр должен быть воин, неустрашим военачальник. Он с холодною кровью усматривает все степени опасности, принимает нужные меры, славу свою предпочитает жизни; но что всего более — он для пользы и славы отечества не устрашается забыть свою собственную славу. Неустрашимость его состоит, следственно, не в том, чтоб презирать жизнь свою. Он её никогда и не отваживает. Он умеет ею жертвовать.

    — Милон · книга