149 цитат из книги «Дэвид Митчелл. Облачный атлас» для размышлений

Ниже 149 цитат из книги «Дэвид Митчелл. Облачный атлас»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Будучи неплатёжеспособным, пакуйся минимально и пользуйся чемоданом достаточно прочным, чтобы его можно было сбросить на лондонскую мостовую из окна второго или третьего этажа.

   Будучи неплатёжеспособным, пакуйся минимально и пользуйся чемоданом достаточно прочным, чтобы его можно было сбросить на лондонскую мостовую из окна второго или третьего этажа.

   — Роберт Фробишер · книга
2. «

   Мы — это лишь то, что знаем, и я очень хотела стать больше того, чем я была.

   Мы — это лишь то, что знаем, и я очень хотела стать больше того, чем я была.

   — Сонми-451 · книга
3. «

   Иной раз неправдоподобная правда служит человеку лучше, чем правдоподобная выдумка.

   Иной раз неправдоподобная правда служит человеку лучше, чем правдоподобная выдумка.
4. «

   ... Фантазия. Безумие. Любая революция такова, пока не произойдет. Тогда она становится исторической неизбежностью.

   ... Фантазия. Безумие. Любая революция такова, пока не произойдет. Тогда она становится исторической неизбежностью.

   — Сонми-451 · книга
5. «

   Она пиарщица, а это всё равно что иметь постоянную менструацию.

   Она пиарщица, а это всё равно что иметь постоянную менструацию.

   — Альберто Гримальди · книга
6. «

   — Ваша версия правды — только это имеет сейчас значение. — Правда единственна. Все ее «версии» суть неправды.

   — Ваша версия правды — только это имеет сейчас значение. — Правда единственна. Все ее «версии» суть неправды.

   — Сонми-451 · книга
7. «

   Ученые вглядываются в движения истории и на основе этих движений формулируют законы, управляющие подъемами и падениями цивилизаций. Однако мои убеждения прямо противоположны. А именно: история не признает никаких законов, для нее существенны только результаты. Что предшествует результатам? Злые и добрые деяния. Что предшествует деяниям? Вера. Вера — это одновременно награда и поле битвы, заключенные внутри сознания и зеркала сознания — мира. Если мы верим, что человечество есть лестница племен, колизей столкновений, эксплуатации и зверств, то такое человечество непременно станет существовать, и преобладать в нем будут исторические Хорроксы, Бурхаавы и Гузы. Мы с вами, обеспеченные, привилегированные, успешные, будем существовать в этом мире не так уж плохо — при условии, что нам будет сопутствовать удача. Что из того, что нас беспокоит совесть? Зачем подрывать преимущества нашей расы, наших военных кораблей, нашей наследственности и нашей законности? Зачем бороться против «естественного» (о, это ни к чему не обязывающее слово!) порядка вещей? Зачем? Затем, что в один прекрасный день чисто хищнический мир непременно пожрет самого себя. Да, дьявол будет забирать тех, кто позади, пока позади не окажутся те, кто был впереди. Эгоизм индивидуума уродует его душу; эгоизм рода человеческого ведет его к уничтожению. Свойственна ли такая гибель нашей природе? Если мы верим, что человечество способно встать выше зубов и когтей, если мы верим, что разные люди разных рас и верований могут делить этот мир так же мирно, как здешние сироты делят ветви свечного дерева, если мы верим, что руководители должны быть справедливыми, насилие — обузданным, власть — подотчетной, а богатства земли и ее океанов — поделенными поровну, то такой мир способен к выживанию. Я не обманываюсь. Такой мир труднее всего воплотить. Мучительные шаги по направлению к нему, предпринятые многими поколениями, могут быть сведены на нет одним взмахом — пера близорукого президента или меча тщеславного генерала.

   Ученые вглядываются в движения истории и на основе этих движений формулируют законы, управляющие подъемами и падениями цивилизаций. Однако мои убеждения прямо противоположны. А именно: история не признает никаких законов, для нее существенны только результаты. Что предшествует результатам? Злые и добрые деяния. Что предшествует деяниям? Вера. Вера — это одновременно награда и поле битвы, заключенные внутри сознания и зеркала сознания — мира. Если мы верим, что человечество есть лестница племен, колизей столкновений, эксплуатации и зверств, то такое человечество непременно станет существовать, и преобладать в нем будут исторические Хорроксы, Бурхаавы и Гузы. Мы с вами, обеспеченные, привилегированные, успешные, будем существовать в этом мире не так уж плохо — при условии, что нам будет сопутствовать удача. Что из того, что нас беспокоит совесть? Зачем подрывать преимущества нашей расы, наших военных кораблей, нашей наследственности и нашей законности? Зачем бороться против «естественного» (о, это ни к чему не обязывающее слово!) порядка вещей? Зачем? Затем, что в один прекрасный день чисто хищнический мир непременно пожрет самого себя. Да, дьявол будет забирать тех, кто позади, пока позади не окажутся те, кто был впереди. Эгоизм индивидуума уродует его душу; эгоизм рода человеческого ведет его к уничтожению. Свойственна ли такая гибель нашей природе? Если мы верим, что человечество способно встать выше зубов и когтей, если мы верим, что разные люди разных рас и верований могут делить этот мир так же мирно, как здешние сироты делят ветви свечного дерева, если мы верим, что руководители должны быть справедливыми, насилие — обузданным, власть — подотчетной, а богатства земли и ее океанов — поделенными поровну, то такой мир способен к выживанию. Я не обманываюсь. Такой мир труднее всего воплотить. Мучительные шаги по направлению к нему, предпринятые многими поколениями, могут быть сведены на нет одним взмахом — пера близорукого президента или меча тщеславного генерала.

   — Адам Юинг · книга
8. «

   Как замечает добрый старый Килверт, самое утомительное — это когда тебе говорят, чем следует восхищаться, и указывают на что-нибудь тростью.

   Как замечает добрый старый Килверт, самое утомительное — это когда тебе говорят, чем следует восхищаться, и указывают на что-нибудь тростью.

   — Роберт Фробишер · книга
9. «

   Между ничегонеделанием и ленью такая же разница, как между гурманством и обжорством.

   Между ничегонеделанием и ленью такая же разница, как между гурманством и обжорством.
10. «

    Мудрец тот — кто отличает ловушку от возможности.

    Мудрец тот — кто отличает ловушку от возможности.

    — Луиза Рей · книга
11. «

    «За деньги счастья не купишь» — кто бы это ни сказал, у него, видимо, этого добра было в избытке.

    «За деньги счастья не купишь» — кто бы это ни сказал, у него, видимо, этого добра было в избытке.

    — Роберт Фробишер · книга
12. «

    Трусость не имеет с этим ничего общего — самоубийство требует немалого мужества.

    Трусость не имеет с этим ничего общего — самоубийство требует немалого мужества.

    — Роберт Фробишер · книга
13. «

    Священное — это прекрасное укрытие для кощунственного.

    Священное — это прекрасное укрытие для кощунственного.

    — Сонми-451 · книга
14. «

    Пропасть не преодолеть в два приема.

    Пропасть не преодолеть в два приема.
15. «

    Если под счастьем вы подразумеваете отсутствие несчастья, то я и все фабрикантки являются самым счастливым общественным слоем в корпократии, как на том и настаивают геномисты. Однако если счастье означает преодоление несчастья, или чувство осмысленности жизни, или осуществление человеческой воли к власти, то, безусловно, из всех рабов Ни-Со-Копроса мы самые жалкие.

    Если под счастьем вы подразумеваете отсутствие несчастья, то я и все фабрикантки являются самым счастливым общественным слоем в корпократии, как на том и настаивают геномисты. Однако если счастье означает преодоление несчастья, или чувство осмысленности жизни, или осуществление человеческой воли к власти, то, безусловно, из всех рабов Ни-Со-Копроса мы самые жалкие.

    — Сонми-451 · книга
16. «

    Европейская музыка, прерываемая долгими паузами, звучит по-дикарски страстно.

    Европейская музыка, прерываемая долгими паузами, звучит по-дикарски страстно.

    — Роберт Фробишер · книга
17. «

    Как оно вульгарно, это стремление к бессмертию, как тщеславно и как фальшиво! Композиторы — это всего лишь те, кто процарапывает наскальные росписи в пещерах. Человек пишет музыку, потому что зима бесконечна и потому что иначе волки и вьюги скорее доберутся до его горла.

    Как оно вульгарно, это стремление к бессмертию, как тщеславно и как фальшиво! Композиторы — это всего лишь те, кто процарапывает наскальные росписи в пещерах. Человек пишет музыку, потому что зима бесконечна и потому что иначе волки и вьюги скорее доберутся до его горла.

    — Роберт Фробишер · книга
18. «

    Наполовину прочитанная книга — это наполовину завершенный любовный роман.

    Наполовину прочитанная книга — это наполовину завершенный любовный роман.

    — Роберт Фробишер · книга
19. «

    — Если бы ты видела будущее, как видишь конец Шестнадцатой улицы с крыши универмага Килроя, это означало бы, что оно уже есть. А если оно уже есть, значит, изменить его нельзя. — Да, но конец Шестнадцатой улицы — это не то, что сделал ты. Он довольно-таки прочно зафиксирован — планировщиками, архитекторами, дизайнерами, если только ты не пойдешь и не взорвешь какое-нибудь здание или что-нибудь еще. То, что происходит через минуту, определяется тем, что делаешь ты.

    — Если бы ты видела будущее, как видишь конец Шестнадцатой улицы с крыши универмага Килроя, это означало бы, что оно уже есть. А если оно уже есть, значит, изменить его нельзя. — Да, но конец Шестнадцатой улицы — это не то, что сделал ты. Он довольно-таки прочно зафиксирован — планировщиками, архитекторами, дизайнерами, если только ты не пойдешь и не взорвешь какое-нибудь здание или что-нибудь еще. То, что происходит через минуту, определяется тем, что делаешь ты.
20. «

    Ей, когда дело доходит до лиц, то возвышающий обман куда лучше низких истин.

    Ей, когда дело доходит до лиц, то возвышающий обман куда лучше низких истин.