38 цитат из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай» — подборка редакции

38 цитат из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ты создан совершенным, но превратным, Ты создан праведным, но сохранить В себе добро — ты властен только сам, Зане свободной волей одарен, Судьбе не подчиненной или строгой Необходимости. Желает Бог Покорства добровольного, отнюдь Не приказного; никогда Господь Его не примет. Да и как принять? Как в сердце несвободном различить - С охотою иль подъяремно служит, Лишь поневоле, ибо так велит Судьба и выбора иного нет?

   Ты создан совершенным, но превратным, Ты создан праведным, но сохранить В себе добро — ты властен только сам, Зане свободной волей одарен, Судьбе не подчиненной или строгой Необходимости. Желает Бог Покорства добровольного, отнюдь Не приказного; никогда Господь Его не примет. Да и как принять? Как в сердце несвободном различить - С охотою иль подъяремно служит, Лишь поневоле, ибо так велит Судьба и выбора иного нет?

   — ангел Иерарх · книга
2. «

   Творец От человека скрыл свои пути И небо от Земли он отдалил, Дабы самонадеянность людей В предметах высочайших, для ума Людского недоступных, потерялась И не выгадывала б ничего.

   Творец От человека скрыл свои пути И небо от Земли он отдалил, Дабы самонадеянность людей В предметах высочайших, для ума Людского недоступных, потерялась И не выгадывала б ничего.

   — Рафаил · книга
3. «

   Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

   Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

   — Сатана · книга
4. «

   Его дела Воистину чудесны, и глядеть На них — услада; радостно о них С благоговеньем вечно вспоминать. Но чей возможен сотворенный ум Исчислить их, безмерную постичь Премудрость, что их создала, укрыв В глубокой тьме причины всех вещей?

   Его дела Воистину чудесны, и глядеть На них — услада; радостно о них С благоговеньем вечно вспоминать. Но чей возможен сотворенный ум Исчислить их, безмерную постичь Премудрость, что их создала, укрыв В глубокой тьме причины всех вещей?

   — Архангел Уриил · книга
5. «

   Притворство разгадать Ни ангелам, ни людям не дано; Из прочих зол единое оно Блуждает по Земле и, кроме Бога, По попущенью Господа, никем Не зримо; Мудрость бодрствует порой, Но дремлет подозренье на часах У врат ее, передоверив пост Наивности; незримое же Зло Сокрыто от невинной Доброты.

   Притворство разгадать Ни ангелам, ни людям не дано; Из прочих зол единое оно Блуждает по Земле и, кроме Бога, По попущенью Господа, никем Не зримо; Мудрость бодрствует порой, Но дремлет подозренье на часах У врат ее, передоверив пост Наивности; незримое же Зло Сокрыто от невинной Доброты.
6. «

   О, срам людской! Согласие царит Меж бесов проклятых, но человек, - Сознаньем обладающая тварь, - Чинит раздор с подобными себе; Хотя на милосердие Небес Надеяться он вправе и завет Господний знает: вечный мир хранить, - Живет он в ненависти и вражде, Опустошают Землю племена Безжалостными войнами, неся Друг другу истребленье.

   О, срам людской! Согласие царит Меж бесов проклятых, но человек, - Сознаньем обладающая тварь, - Чинит раздор с подобными себе; Хотя на милосердие Небес Надеяться он вправе и завет Господний знает: вечный мир хранить, - Живет он в ненависти и вражде, Опустошают Землю племена Безжалостными войнами, неся Друг другу истребленье.
7. «

   Не до конца Заглохли добродетели у Духов Отверженных, к стыду людей дурных, Кичащихся прекрасными на вид Поступками, внушенными гордыней, И под личиной рвения к добру, - Тщеславной суетностью.

   Не до конца Заглохли добродетели у Духов Отверженных, к стыду людей дурных, Кичащихся прекрасными на вид Поступками, внушенными гордыней, И под личиной рвения к добру, - Тщеславной суетностью.
8. «

   Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

   Если б долг Они осуществляли принужденно, Не следуя хотенью своему, А лишь необходимости одной, В чем их была б заслуга? Разве мне Смиренье мило, если воля, разум (Ведь разум — это тот же вольный выбор) Бездейственны, бессильны, лишены Свободы выбора, свободной воли, Не мне, а неизбежности служа?

   — Бог · книга
9. «

   В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

   В удел я все неблагодарному отвел, Чем он владеть способен; Я благим Его и чистым создал; волю дал Свободно Зло отвергнуть или пасть.

   — Бог · книга
10. «

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    — Грех · книга
11. «

    Ну кто же собственным страданьям рад? Кому застенок люб? Кто б не бежал Из Преисподней, ввергнутый в огонь, Когда б возмог возвратный путь найти? Ты не поймешь, ты горя не знавал, Ты только благо ведал.

    Ну кто же собственным страданьям рад? Кому застенок люб? Кто б не бежал Из Преисподней, ввергнутый в огонь, Когда б возмог возвратный путь найти? Ты не поймешь, ты горя не знавал, Ты только благо ведал.

    — Сатана · книга
12. «

    О Дух Святой! — ты храмам предпочитаешь чистые сердца!

    О Дух Святой! — ты храмам предпочитаешь чистые сердца!
13. «

    Ты стерпел, свидетельствуя правду бунтарям, Всеобщее глумленье, что снести Труднее, чем насилье, но, скрепясь, Ты был одной заботой поглощен, Пред ликом Бога праведно предстать, Хотя б за это целые миры Сочли тебя преступным.

    Ты стерпел, свидетельствуя правду бунтарям, Всеобщее глумленье, что снести Труднее, чем насилье, но, скрепясь, Ты был одной заботой поглощен, Пред ликом Бога праведно предстать, Хотя б за это целые миры Сочли тебя преступным.

    — Бог · книга
14. «

    Сколь ни был бы высок Мной выбранный, задуманный давно И поздно начатый, увы, рассказ, Я с ним управлюсь, если мне внушит Приличные реченья и слова Моя заоблачная опекунша, Которая, призыв мой упредив, Слетает доброхотно по ночам, С тех пор как дерзновенно приступил Я к песне героической моей.

    Сколь ни был бы высок Мной выбранный, задуманный давно И поздно начатый, увы, рассказ, Я с ним управлюсь, если мне внушит Приличные реченья и слова Моя заоблачная опекунша, Которая, призыв мой упредив, Слетает доброхотно по ночам, С тех пор как дерзновенно приступил Я к песне героической моей.
15. «

    Беспомощны мольбы Пред непреложной волей Божества, Как против ветра дуновенье уст.

    Беспомощны мольбы Пред непреложной волей Божества, Как против ветра дуновенье уст.

    — Архангел Михаил · книга
16. «

    Победа над врагом, Одержанная силою меча, - Лишь часть победы.

    Победа над врагом, Одержанная силою меча, - Лишь часть победы.

    — Сатана · книга
17. «

    Все мирозданье предоставил Он Любителям загадок, может быть, Над ними посмеяться возжелав, Над жалким суемудрием мужей Ученых, над бесплодною тщетой Их мнений будущих, когда они Исчислят звезды, создавать начнут Модели умозрительных небес И множество придумывать систем, Одну другой сменяя, им стремясь Правдоподобность мнимую придать, Согласовав с движением светил; Сплетеньем концентрических кругов И эксцентрических — расчертят сферу И, циклов, эпициклов навертев, Орбиты уместят внутри орбит.

    Все мирозданье предоставил Он Любителям загадок, может быть, Над ними посмеяться возжелав, Над жалким суемудрием мужей Ученых, над бесплодною тщетой Их мнений будущих, когда они Исчислят звезды, создавать начнут Модели умозрительных небес И множество придумывать систем, Одну другой сменяя, им стремясь Правдоподобность мнимую придать, Согласовав с движением светил; Сплетеньем концентрических кругов И эксцентрических — расчертят сферу И, циклов, эпициклов навертев, Орбиты уместят внутри орбит.

    — Рафаил · книга
18. «

    Прискорбна участь наша, но еще Не самая печальная; почесть Ее счастливой можно, и она Не станет горше, если на себя Мы сами злейших бед не навлечем.

    Прискорбна участь наша, но еще Не самая печальная; почесть Ее счастливой можно, и она Не станет горше, если на себя Мы сами злейших бед не навлечем.

    — Велиал · книга
19. «

    Ведь распаленный злобой Сатана Явился в первый раз не обвинить, Но искусить, дабы на Человеке, Невинном, слабом, выместить разгром Восстанья первого и ссылку в Ад.

    Ведь распаленный злобой Сатана Явился в первый раз не обвинить, Но искусить, дабы на Человеке, Невинном, слабом, выместить разгром Восстанья первого и ссылку в Ад.
20. «

    Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.

    Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.