57 цитат из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай» — читать онлайн

57 цитат из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Порой в сознанье Бога и людей Зло проникает, но уходит прочь, Отвергнутое, не чиня вреда, Не запятнав.

   Порой в сознанье Бога и людей Зло проникает, но уходит прочь, Отвергнутое, не чиня вреда, Не запятнав.

   — Адам · книга
2. «

   Его дела Воистину чудесны, и глядеть На них — услада; радостно о них С благоговеньем вечно вспоминать. Но чей возможен сотворенный ум Исчислить их, безмерную постичь Премудрость, что их создала, укрыв В глубокой тьме причины всех вещей?

   Его дела Воистину чудесны, и глядеть На них — услада; радостно о них С благоговеньем вечно вспоминать. Но чей возможен сотворенный ум Исчислить их, безмерную постичь Премудрость, что их создала, укрыв В глубокой тьме причины всех вещей?

   — Архангел Уриил · книга
3. «

   Скрепил Я жребий мой с твоим, и приговор Тождественный постигнет нас двоих. И если смерть меня с тобой сплотит, Она мне жизнью будет; столь сильна Природы власть, влекущая меня К тебе; ведь ты мое же естество, Вся из меня возникла, вся моя, Мы — нераздельны, мы — одно, мы — плоть Единая, и Еву потерять - Равно что самого себя утратить.

   Скрепил Я жребий мой с твоим, и приговор Тождественный постигнет нас двоих. И если смерть меня с тобой сплотит, Она мне жизнью будет; столь сильна Природы власть, влекущая меня К тебе; ведь ты мое же естество, Вся из меня возникла, вся моя, Мы — нераздельны, мы — одно, мы — плоть Единая, и Еву потерять - Равно что самого себя утратить.

   — Адам · книга
4. «

   Но разве я обязана служить Питающему ненависть ко мне?

   Но разве я обязана служить Питающему ненависть ко мне?

   — Смерть · книга
5. «

   Знай, Что женщины, пленившие тебя Наружностью прелестной, на богинь Похожие роскошной красотой, Веселостью и пылом, лишены Тех добродетелей, в которых честь Заключена семейная и жен Доподлинная слава; изощрились Они для похоти, для плотских ласк, Для пения, плясанья, щегольства, Манящих взоров, праздной болтовни, А племя добродетельных мужей, Что прозваны за праведную жизнь Сынами Божьими, увы, постыдно И честь и славу в жертву принесут Улыбкам обольстительных блудниц Безбожных; в наслажденьях утопать Они отныне будут, но потом Потонут в хляби, и за этот смех Заплатит мир морями жгучих слез.

   Знай, Что женщины, пленившие тебя Наружностью прелестной, на богинь Похожие роскошной красотой, Веселостью и пылом, лишены Тех добродетелей, в которых честь Заключена семейная и жен Доподлинная слава; изощрились Они для похоти, для плотских ласк, Для пения, плясанья, щегольства, Манящих взоров, праздной болтовни, А племя добродетельных мужей, Что прозваны за праведную жизнь Сынами Божьими, увы, постыдно И честь и славу в жертву принесут Улыбкам обольстительных блудниц Безбожных; в наслажденьях утопать Они отныне будут, но потом Потонут в хляби, и за этот смех Заплатит мир морями жгучих слез.

   — Архангел Михаил · книга
6. «

   Научись Терпенью истинному; умеряй Веселье — страхом набожным, слезой Печали благочестивой и сноси Равно преуспеянье и беду Умеренно. Так жизнь ты проведешь Наиспокойней, смертный переход Свершить готовясь в надлежащий час.

   Научись Терпенью истинному; умеряй Веселье — страхом набожным, слезой Печали благочестивой и сноси Равно преуспеянье и беду Умеренно. Так жизнь ты проведешь Наиспокойней, смертный переход Свершить готовясь в надлежащий час.

   — Архангел Михаил · книга
7. «

   Свободно служим из любви свободной, Ведь мы вольны любить иль не любить, Сберечься или пасть.

   Свободно служим из любви свободной, Ведь мы вольны любить иль не любить, Сберечься или пасть.
8. «

   Добро и Зло познали мы; Добро Утратили, и Зло приобрели. Тлетворен плод познанья, если суть Познанья в этом.

   Добро и Зло познали мы; Добро Утратили, и Зло приобрели. Тлетворен плод познанья, если суть Познанья в этом.

   — Адам · книга
9. «

   Карающей руке Всевышнего покорно подчинюсь И грудью встречу будущее зло, Для одоления вооружась Терпением, и отдых заслужу Трудом прилежным.

   Карающей руке Всевышнего покорно подчинюсь И грудью встречу будущее зло, Для одоления вооружась Терпением, и отдых заслужу Трудом прилежным.

   — Адам · книга
10. «

    Приняв престол монарший и права, Неужто я, от сопричастных им Опасностей и славы откажусь?

    Приняв престол монарший и права, Неужто я, от сопричастных им Опасностей и славы откажусь?

    — Сатана · книга
11. «

    Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

    Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

    — Сатана · книга
12. «

    Быть может, вы умрете, отрешась От человеческого естества, Чтоб возродиться в облике богов.

    Быть может, вы умрете, отрешась От человеческого естества, Чтоб возродиться в облике богов.

    — Сатана · книга
13. «

    Творить почетнее, чем созданное рушить.

    Творить почетнее, чем созданное рушить.

    — ангелы · книга
14. «

    Адам сомненья вскоре подавил; Услышанное разожгло в душе Желание, безгрешное пока, Обширней о предметах разузнать, К нему ближайших: как сотворены Земля и небо — зримый этот мир? Когда возникли? из чего? зачем? И что в Эдеме или вне его Свершалось до того, как сам себя Адам сознал?

    Адам сомненья вскоре подавил; Услышанное разожгло в душе Желание, безгрешное пока, Обширней о предметах разузнать, К нему ближайших: как сотворены Земля и небо — зримый этот мир? Когда возникли? из чего? зачем? И что в Эдеме или вне его Свершалось до того, как сам себя Адам сознал?
15. «

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    — Грех · книга
16. «

    Никто не ведает: какие судьбы нам, Какие перемены и надежды Течение грядущих дней сулит.

    Никто не ведает: какие судьбы нам, Какие перемены и надежды Течение грядущих дней сулит.

    — Велиал · книга
17. «

    «Ответьте Силы горные: любовь Найдётся ли такая? Кто из вас Решится тленным стать, чтоб смертный грех Омыть людской? Кто праведный спасёт Неправедного? Есть ли в Небесах Столь всеобъемлющее состраданье?» Он вопросил, но Эмпирей молчал. Небесный хор немотствовал. Никто За Человека выступить не смел

    «Ответьте Силы горные: любовь Найдётся ли такая? Кто из вас Решится тленным стать, чтоб смертный грех Омыть людской? Кто праведный спасёт Неправедного? Есть ли в Небесах Столь всеобъемлющее состраданье?» Он вопросил, но Эмпирей молчал. Небесный хор немотствовал. Никто За Человека выступить не смел

    — Бог · книга
18. «

    Иных людей, как видишь, умертвит Жестокое насилье, а других - Огонь, вода и голод; очень многих - Обжорство, бражничество; порождают Они болезни тяжкие.

    Иных людей, как видишь, умертвит Жестокое насилье, а других - Огонь, вода и голод; очень многих - Обжорство, бражничество; порождают Они болезни тяжкие.

    — Архангел Михаил · книга
19. «

    Но действие иное произвел Обманный плод. Он плотские разжег Желанья. Похотливо стал глядеть Адам на Еву; алчно и она Ответствовала. Сладострастный жар Обоих обуял.

    Но действие иное произвел Обманный плод. Он плотские разжег Желанья. Похотливо стал глядеть Адам на Еву; алчно и она Ответствовала. Сладострастный жар Обоих обуял.
20. «

    Господь всякий скот Дал в обладанье нам, и птиц и рыб, Но Человеку власти над людьми Он не вручал, оставив за Собой Главенство, род людской освободив От послушанья людям.

    Господь всякий скот Дал в обладанье нам, и птиц и рыб, Но Человеку власти над людьми Он не вручал, оставив за Собой Главенство, род людской освободив От послушанья людям.

    — Адам · книга