74 цитаты из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай», которые стоит перечитать

74 цитаты из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Для силы сотворён И мысли — муж, для нежности — жена И прелести манящей; создан муж Для Бога только, и жена для Бога, В своём супруге.

   Для силы сотворён И мысли — муж, для нежности — жена И прелести манящей; создан муж Для Бога только, и жена для Бога, В своём супруге.
2. «

   Чем больше вижу я вокруг Веселья, тем больше меня казнят Противоречия моей души.

   Чем больше вижу я вокруг Веселья, тем больше меня казнят Противоречия моей души.

   — Сатана · книга
3. «

   Ты дела, В пределах знанья твоего, прибавь К ним веру, воздержание, терпенье, И добродетель присовокупи, И ту любовь, что будет зваться впредь Любовью к ближнему; она — душа Всего. Тогда не будешь ты скорбеть, Утратив Рай, но обретешь иной, Внутри себя, стократ блаженный Рай.

   Ты дела, В пределах знанья твоего, прибавь К ним веру, воздержание, терпенье, И добродетель присовокупи, И ту любовь, что будет зваться впредь Любовью к ближнему; она — душа Всего. Тогда не будешь ты скорбеть, Утратив Рай, но обретешь иной, Внутри себя, стократ блаженный Рай.

   — Архангел Михаил · книга
4. «

   Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

   Разве впрок бессмертье истязуемым рабам?

   — царь Молох · книга
5. «

   Человек в себе самом Дозволил низким силам подчинить Свободный разум, правосудный Бог В расплату подчинит его извне Тиранству самозванных вожаков, Что так же беззаконно отберут Его свободу внешнюю.

   Человек в себе самом Дозволил низким силам подчинить Свободный разум, правосудный Бог В расплату подчинит его извне Тиранству самозванных вожаков, Что так же беззаконно отберут Его свободу внешнюю.

   — Архангел Михаил · книга
6. «

   Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

   Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

   — Сатана · книга
7. «

   Ты стерпел, свидетельствуя правду бунтарям, Всеобщее глумленье, что снести Труднее, чем насилье, но, скрепясь, Ты был одной заботой поглощен, Пред ликом Бога праведно предстать, Хотя б за это целые миры Сочли тебя преступным.

   Ты стерпел, свидетельствуя правду бунтарям, Всеобщее глумленье, что снести Труднее, чем насилье, но, скрепясь, Ты был одной заботой поглощен, Пред ликом Бога праведно предстать, Хотя б за это целые миры Сочли тебя преступным.

   — Бог · книга
8. «

   Немногие порой Глаголят правду; тысячи, напротив, Способны в заблужденьях погрязать!

   Немногие порой Глаголят правду; тысячи, напротив, Способны в заблужденьях погрязать!

   — Серафим Абдиил · книга
9. «

   Какое чудо в силах умягчить В упрямстве очерствелые сердца?

   Какое чудо в силах умягчить В упрямстве очерствелые сердца?
10. «

    Он учил Народам всем провозвестить, крестя Уверовавших в ручьевой, в речной Воде, в знак омовенья от греха, Для чистой жизни или, при нужде, Для укрепленья в праведной душе Готовности распятие принять, Подобно Искупителю.

    Он учил Народам всем провозвестить, крестя Уверовавших в ручьевой, в речной Воде, в знак омовенья от греха, Для чистой жизни или, при нужде, Для укрепленья в праведной душе Готовности распятие принять, Подобно Искупителю.

    — Архангел Михаил · книга
11. «

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    Никакая в мире власть Не может Грех со Смертью разлучить.

    — Грех · книга
12. «

    Знай, Что женщины, пленившие тебя Наружностью прелестной, на богинь Похожие роскошной красотой, Веселостью и пылом, лишены Тех добродетелей, в которых честь Заключена семейная и жен Доподлинная слава; изощрились Они для похоти, для плотских ласк, Для пения, плясанья, щегольства, Манящих взоров, праздной болтовни, А племя добродетельных мужей, Что прозваны за праведную жизнь Сынами Божьими, увы, постыдно И честь и славу в жертву принесут Улыбкам обольстительных блудниц Безбожных; в наслажденьях утопать Они отныне будут, но потом Потонут в хляби, и за этот смех Заплатит мир морями жгучих слез.

    Знай, Что женщины, пленившие тебя Наружностью прелестной, на богинь Похожие роскошной красотой, Веселостью и пылом, лишены Тех добродетелей, в которых честь Заключена семейная и жен Доподлинная слава; изощрились Они для похоти, для плотских ласк, Для пения, плясанья, щегольства, Манящих взоров, праздной болтовни, А племя добродетельных мужей, Что прозваны за праведную жизнь Сынами Божьими, увы, постыдно И честь и славу в жертву принесут Улыбкам обольстительных блудниц Безбожных; в наслажденьях утопать Они отныне будут, но потом Потонут в хляби, и за этот смех Заплатит мир морями жгучих слез.

    — Архангел Михаил · книга
13. «

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.
14. «

    Если ты, Неукоснительно блюдя закон Умеренности в пище и питье, Излишеств не допустишь, возжелав Лишь должной сытости, а не услад Обжорства; над главой твоей тогда Промчатся годы многие, твоя Продлится жизнь.

    Если ты, Неукоснительно блюдя закон Умеренности в пище и питье, Излишеств не допустишь, возжелав Лишь должной сытости, а не услад Обжорства; над главой твоей тогда Промчатся годы многие, твоя Продлится жизнь.

    — Архангел Михаил · книга
15. «

    Пускай никто не смеет наперед Предузнавать о том, что будет с ним И с чадами его. Предугадав Крушенье, он беду не отвратит, А ждать невзгод намного тяжелей, Чем их испытывать.

    Пускай никто не смеет наперед Предузнавать о том, что будет с ним И с чадами его. Предугадав Крушенье, он беду не отвратит, А ждать невзгод намного тяжелей, Чем их испытывать.

    — Архангел Михаил · книга
16. «

    Муж Подругу подходящую вовек Не обретет, довольствуясь женой, Которую просчет и неуспех Ему дадут; Желанную добыть Ему удастся редко, по вине Ее непостоянства.

    Муж Подругу подходящую вовек Не обретет, довольствуясь женой, Которую просчет и неуспех Ему дадут; Желанную добыть Ему удастся редко, по вине Ее непостоянства.

    — Адам · книга
17. «

    Чем восторгаешься? Чем восхищен? Наружностью? Она, сомненья нет, Прекрасна и твоих достойна ласк, Любви, благоговенья, нежных слов, Отнюдь не подчиненья. Сопоставь Сначала ваши качества, потом Оценивай. Порой всего нужней Нам самоуваженье.

    Чем восторгаешься? Чем восхищен? Наружностью? Она, сомненья нет, Прекрасна и твоих достойна ласк, Любви, благоговенья, нежных слов, Отнюдь не подчиненья. Сопоставь Сначала ваши качества, потом Оценивай. Порой всего нужней Нам самоуваженье.

    — Рафаил · книга
18. «

    Так падший ангел говорил, скорбя, По виду чванясь, но на самом деле Отчаяньем глубоким истомленный...

    Так падший ангел говорил, скорбя, По виду чванясь, но на самом деле Отчаяньем глубоким истомленный...
19. «

    Един Господь; всё только от него Исходит и к нему приходит вновь, Поскольку от Добра не отреклось.

    Един Господь; всё только от него Исходит и к нему приходит вновь, Поскольку от Добра не отреклось.

    — ангел Иерарх · книга
20. «

    Добро и Зло познали мы; Добро Утратили, и Зло приобрели. Тлетворен плод познанья, если суть Познанья в этом.

    Добро и Зло познали мы; Добро Утратили, и Зло приобрели. Тлетворен плод познанья, если суть Познанья в этом.

    — Адам · книга