72 цитаты из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай» без воды

72 цитаты из книги «Джон Мильтон. Потерянный рай» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Добро всегда к добру ведет прямым иль косвенным путем.

   Добро всегда к добру ведет прямым иль косвенным путем.

   — Ева · книга
2. «

   Он на облаках, Во славе Отчей, явленный с Небес, В последний раз на Землю низойдет, Чтоб в корне уничтожить Сатану И мир его растленный заодно. Тогда Вселенную испепелит Огнь пожирающий, дабы опять Из возгоревшегося вещества, Очищенного пламенем, Земля И Небо новые произошли.

   Он на облаках, Во славе Отчей, явленный с Небес, В последний раз на Землю низойдет, Чтоб в корне уничтожить Сатану И мир его растленный заодно. Тогда Вселенную испепелит Огнь пожирающий, дабы опять Из возгоревшегося вещества, Очищенного пламенем, Земля И Небо новые произошли.

   — Архангел Михаил · книга
3. «

   Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.

   Человек оскорбил величие Божие, посягнув присвоить себе божественность, а посему осужден со всем потомством на смерть и должен умереть, если не найдется кто-либо, возжелающий искупить за него эту вину и понести кару. Сын Божий выражает готовность добровольно пожертвовать Собой для искупления Человека; Отец принимает жертву.
4. «

   Карающей руке Всевышнего покорно подчинюсь И грудью встречу будущее зло, Для одоления вооружась Терпением, и отдых заслужу Трудом прилежным.

   Карающей руке Всевышнего покорно подчинюсь И грудью встречу будущее зло, Для одоления вооружась Терпением, и отдых заслужу Трудом прилежным.

   — Адам · книга
5. «

   Не томись В разгадыванье сокровенных тайн, Их Богу предоставь; Ему служи Благоговейно; да изволит Он Своими тварями располагать По месту пребыванья их.

   Не томись В разгадыванье сокровенных тайн, Их Богу предоставь; Ему служи Благоговейно; да изволит Он Своими тварями располагать По месту пребыванья их.

   — Рафаил · книга
6. «

   «Ответьте Силы горные: любовь Найдётся ли такая? Кто из вас Решится тленным стать, чтоб смертный грех Омыть людской? Кто праведный спасёт Неправедного? Есть ли в Небесах Столь всеобъемлющее состраданье?» Он вопросил, но Эмпирей молчал. Небесный хор немотствовал. Никто За Человека выступить не смел

   «Ответьте Силы горные: любовь Найдётся ли такая? Кто из вас Решится тленным стать, чтоб смертный грех Омыть людской? Кто праведный спасёт Неправедного? Есть ли в Небесах Столь всеобъемлющее состраданье?» Он вопросил, но Эмпирей молчал. Небесный хор немотствовал. Никто За Человека выступить не смел

   — Бог · книга
7. «

   Не прилепляйся всей душой к вещам, Которыми не вправе обладать.

   Не прилепляйся всей душой к вещам, Которыми не вправе обладать.

   — Архангел Михаил · книга
8. «

   Дочь Греха — Вражда, Посредством Злобы, вскоре привела Смерть к бессловесным тварям. Зверь восстал На зверя, птицы кинулись на птиц, И рыбы ополчились против рыб. Отвергли все растительную снедь И начали друг друга пожирать.

   Дочь Греха — Вражда, Посредством Злобы, вскоре привела Смерть к бессловесным тварям. Зверь восстал На зверя, птицы кинулись на птиц, И рыбы ополчились против рыб. Отвергли все растительную снедь И начали друг друга пожирать.
9. «

   У нас Гнездится в душах много низших сил, Подвластных Разуму; за ним, в ряду, Воображенье следует; оно, Приемля впечатления о внешних Предметах, от пяти бессонных чувств, Из восприятий образы творит Воздушные; связует Разум их И разделяет

   У нас Гнездится в душах много низших сил, Подвластных Разуму; за ним, в ряду, Воображенье следует; оно, Приемля впечатления о внешних Предметах, от пяти бессонных чувств, Из восприятий образы творит Воздушные; связует Разум их И разделяет

   — Адам · книга
10. «

    Добро и Зло познали мы; Добро Утратили, и Зло приобрели. Тлетворен плод познанья, если суть Познанья в этом.

    Добро и Зло познали мы; Добро Утратили, и Зло приобрели. Тлетворен плод познанья, если суть Познанья в этом.

    — Адам · книга
11. «

    Приняв престол монарший и права, Неужто я, от сопричастных им Опасностей и славы откажусь?

    Приняв престол монарший и права, Неужто я, от сопричастных им Опасностей и славы откажусь?

    — Сатана · книга
12. «

    Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.

    Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.

    — Сатана · книга
13. «

    Ведь разум – это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.

    Ведь разум – это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.
14. «

    Чем Творца Вы оскорбите, знанье обретя? Чем знанье ваше Богу повредит?

    Чем Творца Вы оскорбите, знанье обретя? Чем знанье ваше Богу повредит?

    — Сатана · книга
15. «

    Божественное правосудие и премудрость безупречны, ибо Человек создан свободным и вполне способным противостоять искушению.

    Божественное правосудие и премудрость безупречны, ибо Человек создан свободным и вполне способным противостоять искушению.
16. «

    Куда, несчастный, скроюсь я, бежав От ярости безмерной и от мук Безмерного отчаянья? Везде В Аду я буду. Ад — я сам.

    Куда, несчастный, скроюсь я, бежав От ярости безмерной и от мук Безмерного отчаянья? Везде В Аду я буду. Ад — я сам.

    — Сатана · книга
17. «

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.

    Беззвучно и медлительно скользит Река забвенья Лета, развернув Свой влажный лабиринт. Кто изопьет Ее воды — забудет, кем он был И кто он есть; забудет скорби все, Страданья, радости и наслажденья.
18. «

    Хотя постыдна и дика борьба Меж разумом и силой, тем верней, Тем справедливей разума успех!

    Хотя постыдна и дика борьба Меж разумом и силой, тем верней, Тем справедливей разума успех!

    — Серафим Абдиил · книга
19. «

    Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

    Пройдя горнило битв, не ослабели мы, Но закалились и теперь верней Мы вправе на победу уповать.

    — Сатана · книга
20. «

    Израиль будет жить и процветать, Пока грехи народов не прервут Общественный покой, и гневный Бог Пошлет на них врагов, но всякий раз, При виде их раскаянья. — спасет.

    Израиль будет жить и процветать, Пока грехи народов не прервут Общественный покой, и гневный Бог Пошлет на них врагов, но всякий раз, При виде их раскаянья. — спасет.

    — Архангел Михаил · книга