30 сильных цитат из книги «Эдит Ева Эгер. Дар: 12 ключей к внутреннему освобождению и обретению себя»

Собрали 30 цитат из книги «Эдит Ева Эгер. Дар: 12 ключей к внутреннему освобождению и обретению себя» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Прощение совершается вовсе не ради тех, кто причинил нам зло. Когда мы кого то прощаем, то делаем это исключительно ради себя — чтобы не оставаться жертвами и заложниками прошлого, чтобы перестать тащить через всю свою жизнь тяжкий груз, не содержащий в себе ничего, кроме бали.

   Прощение совершается вовсе не ради тех, кто причинил нам зло. Когда мы кого то прощаем, то делаем это исключительно ради себя — чтобы не оставаться жертвами и заложниками прошлого, чтобы перестать тащить через всю свою жизнь тяжкий груз, не содержащий в себе ничего, кроме бали.
2. «

   Жизнь несправедлива. А когда мы испытываем боль, то наши гнев, тревога и отчаяние абсолютно оправданы. Но к любым обстоятельствам, какими бы неприятными и несправедливыми они ни были, можно подойти или бескомпромиссно, или гибко.

   Жизнь несправедлива. А когда мы испытываем боль, то наши гнев, тревога и отчаяние абсолютно оправданы. Но к любым обстоятельствам, какими бы неприятными и несправедливыми они ни были, можно подойти или бескомпромиссно, или гибко.
3. «

   Нет ничего хорошего жить в тени чужого успеха и тяготиться необходимостью самому брать какие-то высоты, чтобы стать достойным любви. Но ведь мы вбираем в себя сильные стороны и умения нескольких поколений. И в этом заключается наше наследие. В этом наша награда. Мы проявляем уважение к своим детям не тогда, когда ждем от них сверхрезультатов или страдаем от их неуспеваемости, — а когда просто радуемся их успехам. Когда учим их упорно трудиться, развивать собственные таланты — и получать от всего этого удовольствие. Не потому, что так надо, а потому, что мы вольны поступать так — поступать как свободные люди, имеющие право выбора. Поскольку нам посчастливилось обладать даром жизни.

   Нет ничего хорошего жить в тени чужого успеха и тяготиться необходимостью самому брать какие-то высоты, чтобы стать достойным любви. Но ведь мы вбираем в себя сильные стороны и умения нескольких поколений. И в этом заключается наше наследие. В этом наша награда. Мы проявляем уважение к своим детям не тогда, когда ждем от них сверхрезультатов или страдаем от их неуспеваемости, — а когда просто радуемся их успехам. Когда учим их упорно трудиться, развивать собственные таланты — и получать от всего этого удовольствие. Не потому, что так надо, а потому, что мы вольны поступать так — поступать как свободные люди, имеющие право выбора. Поскольку нам посчастливилось обладать даром жизни.
4. «

   На почве осуждения ничто никогда не произрастёт.

   На почве осуждения ничто никогда не произрастёт.
5. «

   Самый скверный человек может стать лучшим учителем.

   Самый скверный человек может стать лучшим учителем.
6. «

   Если мы не можем избавиться от чувства вины и примириться со своим горем, это наносит вред нашим близким и совсем не приветствуется нашими умершими. Мы должны позволить мертвым быть мертвыми, перестать без конца дергать их, отпустить их и жить своей жизнью, чтобы она становилась как можно лучше, а они могли покоиться с миром.

   Если мы не можем избавиться от чувства вины и примириться со своим горем, это наносит вред нашим близким и совсем не приветствуется нашими умершими. Мы должны позволить мертвым быть мертвыми, перестать без конца дергать их, отпустить их и жить своей жизнью, чтобы она становилась как можно лучше, а они могли покоиться с миром.
7. «

   Свобода заключается в том, чтобы верить в себя таких, какие мы есть, ощущать себя цельной личностью, даже если мы далеко не идеальны, и не стремиться всегда и во всем быть совершенными.

   Свобода заключается в том, чтобы верить в себя таких, какие мы есть, ощущать себя цельной личностью, даже если мы далеко не идеальны, и не стремиться всегда и во всем быть совершенными.
8. «

   Отсутствие конфликтов скорее указывает на режим деспотии, чем на мир и согласие.

   Отсутствие конфликтов скорее указывает на режим деспотии, чем на мир и согласие.
9. «

   Часто в мелких огорчениях отражается огромная печаль.

   Часто в мелких огорчениях отражается огромная печаль.
10. «

    Справиться с горем означает и освободить себя от ответственности за то, что было не в нашей власти, и смириться с выбором, который мы сделали и уже не можем отменить.

    Справиться с горем означает и освободить себя от ответственности за то, что было не в нашей власти, и смириться с выбором, который мы сделали и уже не можем отменить.
11. «

    Сами по себе конфликты не лишают нас свободы. В заточении нас держит ригидность мышления, которую мы обнаруживаем, вступая в разногласия.

    Сами по себе конфликты не лишают нас свободы. В заточении нас держит ригидность мышления, которую мы обнаруживаем, вступая в разногласия.
12. «

    Мы не обязаны любить всё тяжёлое и болезненное, что с нами происходит. Ну когда мы прекращаем воевать и оказывать сопротивление у нас появляется больше энергии и воображения, мы теперь не движемся в пустоту, а идём вперёд.

    Мы не обязаны любить всё тяжёлое и болезненное, что с нами происходит. Ну когда мы прекращаем воевать и оказывать сопротивление у нас появляется больше энергии и воображения, мы теперь не движемся в пустоту, а идём вперёд.
13. «

    Я полностью приветствую позитивное мышление, но оно никуда не приведёт, если за ним не последует позитивных действий.

    Я полностью приветствую позитивное мышление, но оно никуда не приведёт, если за ним не последует позитивных действий.
14. «

    Помните: у вас есть то, чего никогда не будет ни у кого другого. У вас есть вы. На всю жизнь.

    Помните: у вас есть то, чего никогда не будет ни у кого другого. У вас есть вы. На всю жизнь.
15. «

    Именно тогда, когда не ждёшь никакой поддержки со стороны — ни физической, ни моральной, — появляется возможность узнать, кто мы есть на самом деле.

    Именно тогда, когда не ждёшь никакой поддержки со стороны — ни физической, ни моральной, — появляется возможность узнать, кто мы есть на самом деле.
16. «

    Чувствовать вину — значит верить, что беда произошла из-за вас, и осуждать себя за это. Но важно разделять чувство вины и раскаяние. Раскаяние закономерная реакция на совершенную ошибку или на зло, которое мы кому-то причинили. Угрызение совести ближе к горю. Если вы раскаиваетесь, то признаëте, что прошлое есть прошлое, что его нельзя отменить, и позволяете себе из-за него грустить. Испытывать муки — значит понимать, что пережитое вами, что принятые когда-либо решения — все приводит к сегодняшнему дню. Раскаяние — это наше настоящее. Оно может сосуществовать с прощением и свободой.

    Чувствовать вину — значит верить, что беда произошла из-за вас, и осуждать себя за это. Но важно разделять чувство вины и раскаяние. Раскаяние закономерная реакция на совершенную ошибку или на зло, которое мы кому-то причинили. Угрызение совести ближе к горю. Если вы раскаиваетесь, то признаëте, что прошлое есть прошлое, что его нельзя отменить, и позволяете себе из-за него грустить. Испытывать муки — значит понимать, что пережитое вами, что принятые когда-либо решения — все приводит к сегодняшнему дню. Раскаяние — это наше настоящее. Оно может сосуществовать с прощением и свободой.
17. «

    Жизнь — даже с её неизбежными травмами, болью, страданиями и смертью — это дар. Дар, которым мы пренебрегаем, когда делаем себя узниками своих страхов, душевных ран, боли, стыда, чувств превосходства или неполноценности, своей потребности власти и контроля. Превозносить дар жизни — значит находить этот дар во всём, что происходит вокруг, даже в самые сложные моменты, даже когда мы не уверены, что сможем выжить. Нам надо просто прославлять жизнь — и всё. Жить с радостью, любовью и страстью.

    Жизнь — даже с её неизбежными травмами, болью, страданиями и смертью — это дар. Дар, которым мы пренебрегаем, когда делаем себя узниками своих страхов, душевных ран, боли, стыда, чувств превосходства или неполноценности, своей потребности власти и контроля. Превозносить дар жизни — значит находить этот дар во всём, что происходит вокруг, даже в самые сложные моменты, даже когда мы не уверены, что сможем выжить. Нам надо просто прославлять жизнь — и всё. Жить с радостью, любовью и страстью.
18. «

    Важно не то, каким был наш опыт, а то, как мы отнесемся к нему и как им распорядимся.

    Важно не то, каким был наш опыт, а то, как мы отнесемся к нему и как им распорядимся.
19. «

    Нередко в семьях на детей навешивают ярлыки: он ответственный ребенок, этот — такой шутник, а тот — настоящий бунтарь. Когда мы даем детям такие характерологические именования, они сами вступают в эту игру. И если в семье есть «самый лучший ребенок» (отличник, умница, послушный), то обычно бывает и «самый худший ребенок».

    Нередко в семьях на детей навешивают ярлыки: он ответственный ребенок, этот — такой шутник, а тот — настоящий бунтарь. Когда мы даем детям такие характерологические именования, они сами вступают в эту игру. И если в семье есть «самый лучший ребенок» (отличник, умница, послушный), то обычно бывает и «самый худший ребенок».
20. «

    Не все мы потомки нацистов. Но в каждом из нас сидит свой нацист.

    Не все мы потомки нацистов. Но в каждом из нас сидит свой нацист.