109 цитат из книги «Фёдор Михайлович Достоевский. Бесы» — топ по популярности

109 цитат из книги «Фёдор Михайлович Достоевский. Бесы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Да уверяю же вас, Арина Прохоровна, что никто не подслушивает. Одна ваша фантазия. Да и окна высоки, да и кто тут поймёт что-нибудь, если б и подслушивал. — Мы и сами-то не понимаем, в чём дело, — проворчал чей-то голос.

   — Да уверяю же вас, Арина Прохоровна, что никто не подслушивает. Одна ваша фантазия. Да и окна высоки, да и кто тут поймёт что-нибудь, если б и подслушивал. — Мы и сами-то не понимаем, в чём дело, — проворчал чей-то голос.

   — Лямшин · книга
2. «

   Вообще в каждом несчастии ближнего есть всегда нечто веселящее посторонний глаз — и даже кто бы вы ни были.

   Вообще в каждом несчастии ближнего есть всегда нечто веселящее посторонний глаз — и даже кто бы вы ни были.
3. «

   Он именно строчит, когда рассказывает; в голове у него канцелярия. Заметьте, что в качестве реалиста он не может солгать и что истина ему дороже успеха... разумеется, кроме тех особенных случаев когда успех дороже истины.

   Он именно строчит, когда рассказывает; в голове у него канцелярия. Заметьте, что в качестве реалиста он не может солгать и что истина ему дороже успеха... разумеется, кроме тех особенных случаев когда успех дороже истины.

   — Николай Всеволодович Ставрогин · книга
4. «

   Будет богом человек и переменится физически. И мир переменится, и дела переменятся, и мысли и все чувства.

   Будет богом человек и переменится физически. И мир переменится, и дела переменятся, и мысли и все чувства.

   — Кириллов · книга
5. «

   Я совсем не знаю русского народа и... вовсе нет времени изучать.

   Я совсем не знаю русского народа и... вовсе нет времени изучать.

   — Кириллов · книга
6. «

   Вы атеист, потому что вы барич, последний барич. Вы потеряли различие зла и добра, потому что перестали свой народ узнавать.

   Вы атеист, потому что вы барич, последний барич. Вы потеряли различие зла и добра, потому что перестали свой народ узнавать.

   — Иван Павлович Шатов · книга
7. «

   …вся вторая половина человеческой жизни составляется обыкновенно из одних только накопленных в первую половину привычек.

   …вся вторая половина человеческой жизни составляется обыкновенно из одних только накопленных в первую половину привычек.

   — Николай Всеволодович Ставрогин · книга
8. «

   Люди боязливы лишь перед тем, что прямо угрожает личным их интересам.

   Люди боязливы лишь перед тем, что прямо угрожает личным их интересам.

   — Тихон · книга
9. «

   Я вас с заграницы выдумал; выдумал на вас же глядя. Если бы не глядел я на вас из угла, не пришло бы мне ничего в голову!..

   Я вас с заграницы выдумал; выдумал на вас же глядя. Если бы не глядел я на вас из угла, не пришло бы мне ничего в голову!..

   — Петр Степанович Верховенский · книга
10. «

    Добудьте Бога трудом!

    Добудьте Бога трудом!

    — Иван Павлович Шатов · книга
11. «

    Он чрезвычайно любил свое положение «гонимого» и, так сказать, ссыльного. В этих обоих словечках есть своего рода классический блеск, соблазнивший его раз навсегда, и, возвышая его потом постепенно в собственном мнении, в продолжение столь многих лет, довел его наконец до некоторого весьма высокого приятного для самолюбия пьедестала.

    Он чрезвычайно любил свое положение «гонимого» и, так сказать, ссыльного. В этих обоих словечках есть своего рода классический блеск, соблазнивший его раз навсегда, и, возвышая его потом постепенно в собственном мнении, в продолжение столь многих лет, довел его наконец до некоторого весьма высокого приятного для самолюбия пьедестала.
12. «

    Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует.

    Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует.

    — Кириллов · книга
13. «

    Можно ли умереть единственно от благородства своей души?

    Можно ли умереть единственно от благородства своей души?

    — капитан Игнат Лебядкин · книга
14. «

    Я не знаю, почему зло скверно, а добро прекрасно, но я знаю, почему ощущение этого различия стирается и теряется.

    Я не знаю, почему зло скверно, а добро прекрасно, но я знаю, почему ощущение этого различия стирается и теряется.

    — Иван Павлович Шатов · книга
15. «

    …человеку, кроме счастья, так же точно и совершенно во столько же, необходимо и несчастье!

    …человеку, кроме счастья, так же точно и совершенно во столько же, необходимо и несчастье!
16. «

    Всякий анонимный извет достоин презрения уже потому, что он не подписан.

    Всякий анонимный извет достоин презрения уже потому, что он не подписан.

    — Варвара Петровна Ставрогина · книга
17. «

    На нас ответственность, а в результате мы так же служим общему делу, как и вы. Мы только сдерживаем то, что вы расшатываете, и то, что без нас расползлось бы в разные стороны. Мы вам не враги, отнюдь нет, мы вам говорим: идите вперёд, прогрессируйте, даже расшатывайте, то есть всё старое, подлежащие переделке; но мы вас, когда надо, и сдержим в необходимых пределах и тем вас же спасём от самих себя, потому что без нас вы бы только расколыхали Россию, лишив её приличного вида, а наша задача в том и состоит, чтобы заботиться о приличном виде.

    На нас ответственность, а в результате мы так же служим общему делу, как и вы. Мы только сдерживаем то, что вы расшатываете, и то, что без нас расползлось бы в разные стороны. Мы вам не враги, отнюдь нет, мы вам говорим: идите вперёд, прогрессируйте, даже расшатывайте, то есть всё старое, подлежащие переделке; но мы вас, когда надо, и сдержим в необходимых пределах и тем вас же спасём от самих себя, потому что без нас вы бы только расколыхали Россию, лишив её приличного вида, а наша задача в том и состоит, чтобы заботиться о приличном виде.

    — Андрей Антонович Лембке · книга
18. «

    Прасковья Николаевна, как и многие слабые особы, сами долго позволяющие себя обижать без протеста, отличались необыкновенным азартом нападения при первом выгодном для себя обороте дела.

    Прасковья Николаевна, как и многие слабые особы, сами долго позволяющие себя обижать без протеста, отличались необыкновенным азартом нападения при первом выгодном для себя обороте дела.
19. «

    ...если у вас гильотина на первом плане и с таким восторгом, то это единственно потому, что рубить головы всего легче, а иметь идею всего труднее.

    ...если у вас гильотина на первом плане и с таким восторгом, то это единственно потому, что рубить головы всего легче, а иметь идею всего труднее.

    — Степан Трофимович Верховенский · книга
20. «

    — Стало быть, тот Бог есть же, по-вашему? — Его нет, но он есть. В камне боли нет, но в страхе от камня есть боль. Бог есть боль страха смерти. Кто победит боль и страх, тот сам станет Бог. Тогда новая жизнь, тогда новый человек, все новое...

    — Стало быть, тот Бог есть же, по-вашему? — Его нет, но он есть. В камне боли нет, но в страхе от камня есть боль. Бог есть боль страха смерти. Кто победит боль и страх, тот сам станет Бог. Тогда новая жизнь, тогда новый человек, все новое...

    — Кириллов · книга