187 цитат из книги «Фэн Цзицай. Полет души» для поста в соцсетях

187 цитат из книги «Фэн Цзицай. Полет души» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Маленькая птичка в небесной синеве повторяет музыку эфира. Ее звонкое пение проливается хрустальными капельками дождя, освещенными лучами солнца.

   Маленькая птичка в небесной синеве повторяет музыку эфира. Ее звонкое пение проливается хрустальными капельками дождя, освещенными лучами солнца.
2. «

   Одно дерево стоит на этом конце леса, другое дерево – на том. Расстояние между ними велико, и они изо всех сил тянут свои ветви навстречу друг другу, чтобы увидеться. Весной одно дерево просит легкий ветерок донести до другого душистый аромат цветов, а осенью другое посылает ему в ответ пылающие красные листья.

   Одно дерево стоит на этом конце леса, другое дерево – на том. Расстояние между ними велико, и они изо всех сил тянут свои ветви навстречу друг другу, чтобы увидеться. Весной одно дерево просит легкий ветерок донести до другого душистый аромат цветов, а осенью другое посылает ему в ответ пылающие красные листья.
3. «

   Самоуничижение – вещь слишком хрупкая и потому часто пользуется твердой оболочкой самоуважения.

   Самоуничижение – вещь слишком хрупкая и потому часто пользуется твердой оболочкой самоуважения.
4. «

   Имя – это знак, обозначающий человека, и он не может быть больше самого человека.

   Имя – это знак, обозначающий человека, и он не может быть больше самого человека.
5. «

   Повозка движется устойчиво, потому что ее ось неподвижна.

   Повозка движется устойчиво, потому что ее ось неподвижна.
6. «

   Душа земного шара – это человек. Душа человека – это любовь.

   Душа земного шара – это человек. Душа человека – это любовь.
7. «

   Наивысший удел любви – любить другого человека, наибольший удел любви – любовь вселенной.

   Наивысший удел любви – любить другого человека, наибольший удел любви – любовь вселенной.
8. «

   Вещи и явления вследствие своей разрозненности крупнее, чем их первоначальная форма.

   Вещи и явления вследствие своей разрозненности крупнее, чем их первоначальная форма.
9. «

   У дерева жизненный процесс такой же, как у всего сущего: либо горит ярким пламенем, либо медленно гниет.

   У дерева жизненный процесс такой же, как у всего сущего: либо горит ярким пламенем, либо медленно гниет.
10. «

    Маленькая бутылочка думает, что все в мире похоже на воду и существует по ее подобию.

    Маленькая бутылочка думает, что все в мире похоже на воду и существует по ее подобию.
11. «

    В мире есть только два способа существования: заяц ест траву, тигр ест зайца.

    В мире есть только два способа существования: заяц ест траву, тигр ест зайца.
12. «

    Когда ветер гонит лодку, весла не нужны. Только куда ему захотелось, туда направится и лодка.

    Когда ветер гонит лодку, весла не нужны. Только куда ему захотелось, туда направится и лодка.
13. «

    Мечта минус иллюзии равно цели.

    Мечта минус иллюзии равно цели.
14. «

    Сила тех, кого бьют, намного превышает силу тех, кто бьет.

    Сила тех, кого бьют, намного превышает силу тех, кто бьет.
15. «

    Непросвещенные люди все одинаковы, как листы белой бумаги. Просвещенные умы различны, как книги.

    Непросвещенные люди все одинаковы, как листы белой бумаги. Просвещенные умы различны, как книги.
16. «

    Радуга цвета – это творение солнца или природное качество всего сущего?

    Радуга цвета – это творение солнца или природное качество всего сущего?
17. «

    Ключ держит в своих руках свободу замка.

    Ключ держит в своих руках свободу замка.
18. «

    Из-за того что воришка подражает образу жизни крысы, он в конечном счете, как и крыса, боится людей.

    Из-за того что воришка подражает образу жизни крысы, он в конечном счете, как и крыса, боится людей.
19. «

    Горячее солнце без устали доискивается любви у луны, и так день за днем, год за годом.

    Горячее солнце без устали доискивается любви у луны, и так день за днем, год за годом.
20. «

    Второй шаг делается потому, что сделан первый; второй шаг делается ради третьего.

    Второй шаг делается потому, что сделан первый; второй шаг делается ради третьего.