95 сильных цитат из книги «Французская новелла возрождения»

Ниже 95 цитат из книги «Французская новелла возрождения»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Коварство людей всегда остается таким, каким оно было, как и добродетель людей добрых. Покуда коварство и доброта будут царить на земле, всегда будет совершаться нечто новое, хотя и написано, что ничто не ново под солнцем.

   Коварство людей всегда остается таким, каким оно было, как и добродетель людей добрых. Покуда коварство и доброта будут царить на земле, всегда будет совершаться нечто новое, хотя и написано, что ничто не ново под солнцем.

   — Жебюрон · книга
2. «

   Любовь вечна и, побеждая земные законы, торжествует над смертью в венце нетленного бытия.

   Любовь вечна и, побеждая земные законы, торжествует над смертью в венце нетленного бытия.

   — Жак Ивер · книга
3. «

   Большую глупость, по-моему, совершают те женщины, которые неусыпно следят за своими мужьями, равно как и мужья, которые выслеживают своих жен.

   Большую глупость, по-моему, совершают те женщины, которые неусыпно следят за своими мужьями, равно как и мужья, которые выслеживают своих жен.

   — Номерфида · книга
4. «

   По яблокам судят и о яблоне.

   По яблокам судят и о яблоне.

   — Парламанта · книга
5. «

   Я думаю, нет ни кулаков, ни доводов, которыми можно образумить женщину, когда на нее находит блажь.

   Я думаю, нет ни кулаков, ни доводов, которыми можно образумить женщину, когда на нее находит блажь.

   — Бонавантюр Деперье · книга
6. «

   Поелику царь Давид сказал: «Всякий человек лжец»; и в другом месте: «Нет делающего добро, нет ни одного», — принимать человека, мне кажется, надо таким, каков он есть.

   Поелику царь Давид сказал: «Всякий человек лжец»; и в другом месте: «Нет делающего добро, нет ни одного», — принимать человека, мне кажется, надо таким, каков он есть.

   — Жебюрон · книга
7. «

   Говорится же: тароватому бог дает, а у скупого черт таскает.

   Говорится же: тароватому бог дает, а у скупого черт таскает.

   — Филипп де Виньёль · книга
8. «

   Должно быть, только тот и мудр, кто злейшим врагом своим почитает себя самого и кто не доверяет ни воле своей, ни разуму.

   Должно быть, только тот и мудр, кто злейшим врагом своим почитает себя самого и кто не доверяет ни воле своей, ни разуму.

   — Жебюрон · книга
9. «

   По правде говоря, терзаться несчастьем после того, как оно уже случилось, не значит ли его усугублять?

   По правде говоря, терзаться несчастьем после того, как оно уже случилось, не значит ли его усугублять?

   — Бонавантюр Деперье · книга
10. «

    Нет такого гнусного и безобразного помысла, какой ни вместило бы сердце человека, особенно если тот предается распутному вожделению.

    Нет такого гнусного и безобразного помысла, какой ни вместило бы сердце человека, особенно если тот предается распутному вожделению.

    — Жак Ивер · книга
11. «

    Царь Македонии, слыша добрую весть, всякий раз молил богов оставить его счастье без внимания и смягчить бедствие, которого ему теперь следует ждать.

    Царь Македонии, слыша добрую весть, всякий раз молил богов оставить его счастье без внимания и смягчить бедствие, которого ему теперь следует ждать.

    — Жак Ивер · книга
12. «

    Сознаюсь вам откровенно, сколько я лукавил и криводушничал в своих речах и тяжбах против многих бедных людей. Грабил я бедняков без зазрения совести. И столько чинил беззаконий, что и перечесть невозможно.

    Сознаюсь вам откровенно, сколько я лукавил и криводушничал в своих речах и тяжбах против многих бедных людей. Грабил я бедняков без зазрения совести. И столько чинил беззаконий, что и перечесть невозможно.

    — Адвокат · книга
13. «

    Из всех дьяволов самый опасный тот, который является в образе ангела.

    Из всех дьяволов самый опасный тот, который является в образе ангела.

    — Парламанта · книга
14. «

    Да ныне, коли молодцу восемнадцать сравнялось, а он не увивается за дамами, не обхаживает девиц, не наряжается да не любезничает, его все кругом осуждают; и приходится ему волей-неволей поступать так, как поступают все прочие олухи, делаться их товарищем по несчастью, ежели он не хочет прослыть чудаком, юродивым, безмозглым упрямцем, недотепой.

    Да ныне, коли молодцу восемнадцать сравнялось, а он не увивается за дамами, не обхаживает девиц, не наряжается да не любезничает, его все кругом осуждают; и приходится ему волей-неволей поступать так, как поступают все прочие олухи, делаться их товарищем по несчастью, ежели он не хочет прослыть чудаком, юродивым, безмозглым упрямцем, недотепой.

    — Ноэль дю Файль · книга
15. «

    Иногда мужчина способен толкнуть женщину на такое, о чем она вовек не помыслила бы.

    Иногда мужчина способен толкнуть женщину на такое, о чем она вовек не помыслила бы.

    — купец · книга
16. «

    Печальные люди имеют совсем иной вид, нежели веселые и довольные.

    Печальные люди имеют совсем иной вид, нежели веселые и довольные.

    — Дама · книга
17. «

    Я ведь молод, а молодость не верит ни в какое зло, доколе сама на себе его не испытает.

    Я ведь молод, а молодость не верит ни в какое зло, доколе сама на себе его не испытает.

    — Сеньор де Аванн · книга
18. «

    Пройдоха сметливый и прыткий, Всем мастерам благой пример, Раздеть приятеля до нитки Большой ловкач был мастер Пьер.

    Пройдоха сметливый и прыткий, Всем мастерам благой пример, Раздеть приятеля до нитки Большой ловкач был мастер Пьер.

    — Бонавантюр Деперье · книга
19. «

    Если в приближающихся к господу присутствует дух божий, противоположное происходит с теми, кто приближается к врагу рода человеческого. И самым настоящим скотом становится человек, которого покинул господь.

    Если в приближающихся к господу присутствует дух божий, противоположное происходит с теми, кто приближается к врагу рода человеческого. И самым настоящим скотом становится человек, которого покинул господь.

    — Уазиль · книга
20. «

    Стечение обстоятельств может ввести во грех, но грех может сам создать стечение обстоятельств.

    Стечение обстоятельств может ввести во грех, но грех может сам создать стечение обстоятельств.

    — Иркан · книга